Lucas 1:67-80

3. El cántico de Zacarías: Lucas 1:67-80 .

Podría suponerse que Zacarías compuso este canto en vista del progreso religioso y moral del niño, o con motivo de algún evento especial en el que se manifestó el poder divino dentro de él durante el curso de su infancia. Nos lleva, sin embargo, a otra suposición por la conexión entre las primeras palabras del canto, Bendito sea el Señor , y la expresión que el evangelista ha empleado en Lucas 1:64 , “hablaba, bendiciendo a Dios.

Este canto, que fue compuesto en la mente del sacerdote durante el tiempo de su silencio, brotó solemnemente de sus labios en el momento en que se le restauró el habla, como el metal fluye del crisol en el que ha sido fundido en el momento en que se abre una salida. hecho para eso En Lucas 1:64 , Lucas se contenta con indicar el lugar de la canción, para no interrumpir la narración, y ha agregado la canción misma a su narración, como poseedora de un valor independiente del momento en que fue pronunciada.

Observamos en el himno de Zacarías el mismo orden que en el saludo de Isabel. El sentimiento teocrático irrumpe primero: Zacarías da gracias por la llegada de los tiempos del Mesías ( Lucas 1:68-75 ). Luego, su sentimiento paterno sale como entre paréntesis: el padre expresa su alegría por el papel glorioso asignado a su hijo en esta gran obra ( Lucas 1:76-77 ); por último, la acción de gracias por la salvación mesiánica se desborda y cierra el canto ( Lucas 1:78-79 ).

El carácter espiritual de este pasaje aparece incluso en esta exposición. Sólo es obra del Espíritu Santo subordinar al sentimiento teocrático incluso las emociones legítimas del afecto paterno.

1 er. verso 67-75.

Zacarías da gracias, ante todo, por la venida del Mesías ( Lucas 1:67-70 ); luego por la liberación que Su presencia está a punto de procurar para Israel ( Lucas 1:71-75 ).