Lucas 10:29-37

El buen samaritano.

¿Cómo se puede alcanzar tal amor? Esta habría sido la pregunta del escriba, si se hubiera estado en el estado de alma que Pablo describe a Romanos 7 , y que es la preparación normal para la fe. Habría confesado su impotencia y repetido la pregunta en un sentido aún más profundo que al comienzo de la entrevista: ¿Qué debo hacer? ¿Qué debo hacer para amar así?

Pero en lugar de eso, sintiéndose condenado por la santidad de la ley que él mismo ha expresado formalmente, se aprovecha de su ignorancia, es decir, de la oscuridad de la letra de la ley, para excusarse por no haberla observado. : “¿Qué significa la palabra prójimo? ¿Hasta dónde llega su aplicación?” Mientras uno no sepa exactamente qué significa esta expresión, es completamente imposible, quiere decir, cumplir el mandamiento. Así, la observación de Lucas, "queriendo justificarse a sí mismo", encuentra una explicación que es perfectamente natural.

El verdadero objetivo de la parábola del buen samaritano es mostrar al escriba que la respuesta a la pregunta teológica, que él cree bueno proponer, está escrita por naturaleza en todo corazón recto, y que para saber no se necesita más que la voluntad. para entenderlo Pero Jesús no quiere decir en modo alguno que es por su disposición caritativa, o por este acto solitario de bondad, que el samaritano puede obtener la salvación.

No debemos olvidar que ha intervenido una cuestión totalmente nueva, la del significado de la palabra prójimo. Es a esta última pregunta que Jesús responde con la parábola. Hace comprender al escriba que esta cuestión, tan difícil por él propuesta, la resuelve a. corazón recto, sin que jamás se lo proponga. Este samaritano ignorante naturalmente (φύσει, Romanos 2:14 ) poseía la luz que los rabinos no habían encontrado, o habían perdido, en sus elucubraciones teológicas. Así fue condenada la excusa que se había atrevido a presentar.

¿No podemos suponer que es de dichos como este que Pablo ha derivado su enseñanza acerca de la ley escrita en el corazón , y acerca de su observancia parcial por parte de los gentiles, Romanos 2:14-16 ?