Lucas 11:37-12

8. La cena en casa de un fariseo: Lucas 11:37 a Lucas 12:12 .

De acuerdo con la conexión establecida por el mismo Lucas ( Lucas 12:1 ), unimos las dos piezas Lucas 11:37-54 y Lucas 12:1-12 en un todo.

Aquí, en lo que se refiere a Galilea, tenemos el punto culminante de la lucha entre Jesús y el partido farisaico. Este período encuentra su contrapartida en Judea, en las escenas relatadas en Juan 8-10. El trasfondo del conflicto que ahora se desarrolla es todavía la odiosa acusación refutada en el pasaje anterior. La situación real asignada a la comida es, según Holtzmann, meramente una ficción, cuya idea le había sido sugerida a Lucas por las figuras de Lucas 11:39-40 .

¿No es más natural suponer que las imágenes de Lucas 11:39-40 le fueron sugeridas a Jesús por la situación actual, que era la de una comida? Es cierto que muchos de los dichos que componen este discurso se encuentran colocados por Mateo en una conexión diferente; forman parte del gran discurso en el que Jesús denunció la maldición divina sobre los escribas y fariseos en el templo pocos días antes de su muerte ( Mateo 23 ).

Pero primero debe señalarse que Holtzmann da tan poco crédito al lugar que esos dichos ocupan en la composición de Mateo como al “escenario” de Lucas. Entonces, ya hemos encontrado demasiados ejemplos del proceso de agregación usado en el primer Evangelio, como para que nuestra confianza en la narración de Lucas se tambalee. Indagaremos, pues, con imparcialidad, a medida que avancemos, cuál de las dos situaciones es la que mejor se adapta a las palabras de Jesús.

Esta pieza contiene: 1 er. Las reprensiones dirigidas a los fariseos ( Lucas 11:37-44 ); 2 días Los dirigidos a los escribas ( Lucas 11:45-54 ); 3d . Los estímulos dados a los discípulos ante la animosidad a la que están expuestos por parte de aquellos enfurecidos adversarios ( Lucas 12:1-12 ).