Lucas 14:31-32

verso 31, 32 . El guerrero imprevisor.

Aquí tenemos un emblema de la vida cristiana, considerada en su lado negativo o polémico. El cristiano es un rey, pero un rey enzarzado en una lucha, y una lucha con un enemigo materialmente más fuerte que él. Por lo tanto, antes de desafiarlo con una declaración de guerra por la profesión abierta del evangelio, un hombre debe haber consultado consigo mismo y estar seguro de que está dispuesto a aceptar las consecuencias extremas de esta posición, incluso hasta la renuncia de su la vida si se exige; esta condición se expresa en Lucas 14:27 .

Una pequeña nación como Suiza, ¿no se burlaría de sí misma declarando la guerra a Francia, si no estuviera decidida a morir noblemente en el campo de batalla? ¿No habría actuado Lutero como un tonto cuando colocó sus tesis en la puerta de la iglesia, o quemó la bula papal, si no hubiera hecho primero el sacrificio de su vida en el atrio interior de su corazón? Es heroico luchar por una causa justa y santa, pero con una condición: que hayamos aceptado de antemano la muerte como fin del camino; de lo contrario, esta declaración de guerra no es más que una rodomontada.

Las palabras: si es capaz , tienen un ligero toque de ironía; capaz de vencer, y, como en tales condiciones eso es imposible, de morir en la lucha desigual. Lucas 14:32 ha sido considerado como un llamado para que tomemos en cuenta nuestra debilidad, para que podamos pedir la ayuda de Dios (Olshausen), o como un llamado a buscar prontamente la reconciliación con Dios (Gerlach).

Ambas interpretaciones son insostenibles, porque el rey hostil desafiado por la declaración de guerra no es Dios, sino el príncipe de este mundo. Se trata, pues, más bien de una advertencia que Jesús da a los que profesan ser discípulos, pero que no han decidido arriesgarlo todo, para someterse lo antes posible al mundo ya su príncipe. ¡Mejor evitar celebrar un día de Ramos que terminar después de tal demostración con un Viernes Santo! Prefiero seguir siendo un hombre honorable, desconocido religiosamente, que convertirme en lo más triste del mundo, un cristiano incoherente.

¡Una advertencia, por lo tanto, a aquellos que formaron los asistentes de Jesús, para que hagan las paces rápidamente con el Sanedrín, si no están resueltos a seguir a su nuevo Maestro hasta la cruz! Jesús extrajo este precepto también de su propia experiencia. Había hecho su ajuste de cuentas en el desierto con el príncipe de este mundo y con la vida, antes de comenzar Su obra públicamente. Gess dice con razón: “Esas dos parábolas muestran con qué seriedad Jesús mismo se había preparado para la muerte”.