Lucas 17:22-25

“ Y dijo a los discípulos: Vendrán días en que desearéis ver uno de los días del Hijo del hombre, y no lo veréis. 23. Y os dirán: ¡Mira aquí! o, mira allí! no los persigas, ni los sigas. 24. Porque como el relámpago que sale de una parte debajo del cielo, resplandece hasta la otra parte debajo del cielo; así será también el Hijo del hombre en su día. 25. Pero primero es necesario que Él padezca muchas cosas, y sea desechado por esta generación. ”

El curso del pensamiento es este: El reino, en el sentido entendido por los fariseos, no vendrá inmediatamente ( Lucas 17:22 ); y cuando venga, no habrá incertidumbre acerca de Su aparición ( Lucas 17:23-24 ). Lucas 17:25 vuelve a la idea de Lucas 17:22 .

῾Ημέραι ( Lucas 17:22 ), días , largos días, durante los cuales habrá tiempo para suspirar por la presencia visible del Maestro. compensación Lucas 5:35 . El deseo de ver uno de los días del Hijo del hombre puede referirse tanto al doloroso pesar de la Iglesia al recordar la felicidad que disfrutó mientras Él estuvo presente en la tierra, como a su impaciente espera de alguna manifestación de lo alto anunciando que el día está por fin cerca.

Sustancialmente, el primer significado conduce al segundo, como el arrepentimiento al deseo; pero la segunda idea es la dominante, según el contexto. Cuando los apóstoles o sus sucesores hayan pasado mucho tiempo sobre la tierra en ausencia de su Señor, cuando estén al final de su predicación y de sus demostraciones apologéticas, y cuando alrededor de ellos se desarrolle el escepticismo, el materialismo, el panteísmo y el deísmo, ganen más y más ascendencia, entonces se formará en sus almas un ardiente anhelo por aquel Señor que calla y permanece escondido; llamarán a alguna manifestación divina, una sola (μίαν), como la de los viejos tiempos, para refrescar sus corazones y sostener a la Iglesia desfalleciente.

Pero hasta el final, la tarea será caminar por fe (οὐκ ὄψεσθε, no veréis ). ¿Debemos asombrarnos si en tales circunstancias la fe de la gran mayoría está al borde de la extinción ( Lucas 18:8 )?

A este aumento de la expectativa entre los creyentes corresponderán los atractivos seductores de la falsedad ( Lucas 17:23 ). Tomado literalmente, este versículo está en contradicción con Lucas 17:21 . Pero Lucas 17:21 se relaciona con el reino espiritual, cuya venida no puede ser observada ni proclamada, mientras que el tema ahora en cuestión es el reino visible, cuya aparición será falsamente anunciada. ¿Por qué esos anuncios serán necesariamente falsos? Lucas 17:24 da la explicación.

Gess exhibe la aplicación de esta enseñanza, por un lado, a la locura de los romanistas que no quieren tener una Iglesia sin una cabeza visible , y, por el otro, a la de los sectarios protestantes que esperan la aparición del reino de Dios para -día en Palestina, mañana en Rusia, etc.

versión 24 . La venida del Señor será universal e instantánea. Los hombres no corren de aquí para allá para ver un relámpago: brilla simultáneamente en todos los puntos del horizonte. Entonces el Señor aparecerá en el mismo momento a la vista de todos los vivientes. Sus apariciones como Resucitado en el aposento alto, cuando está cerrado, son el preludio de este último advenimiento. Pero si ha de volver, debe irse, irse perseguido. Este es el tema de Lucas 17:25 .

Esta generación no puede designar sino a los judíos contemporáneos del Mesías. Una separación está a punto de sobrevenir entre Israel y su Mesías ahora presente. Y este rechazo del Mesías por Su propio pueblo será la señal de la invisibilidad de Su reino. compensación la antítesis Lucas 13:35 (la fe de Israel trayendo de vuelta al Mesías del cielo). ¿Cuánto durará este estado anormal? Jesús mismo no lo sabe.

Pero Él declara que esta época de Su invisibilidad terminará en un estado de cosas completamente materialista, Lucas 17:26-30 , que terminará repentinamente con Su advenimiento.