Lucas 17:5-6

verso 5 y 6 . Fe. “ Y los apóstoles dijeron al Señor: Auméntanos la fe. 6. Y el Señor dijo: Si tuvierais fe como un grano de mostaza, podríais decir a este sicamino: Sé arrancado de raíz, y plántate en el mar; y debe obedecerte. ”

Esta petición de los discípulos debe haber sido provocada por alguna manifestación del extraordinario poder de Jesús, que Lucas no conocía.

La fuerza literal de la palabra que usan los discípulos, " Añadir a nuestra fe ", asume que ellos piensan que tienen algo. Jesús no lo niega; pero reduce este tener a la cantidad más débil imaginable, ya que el cuerpo orgánico más pequeño es demasiado grande como emblema de él.

El único poder real en el universo es la voluntad divina. La voluntad humana, que ha descubierto el secreto de fundirse con esta fuerza de fuerzas, se eleva, en virtud de esta unión, a la omnipotencia; y desde el momento en que toma conciencia de este privilegio, actúa sin obstrucción, incluso en el dominio de la naturaleza, si el reino de Dios así lo requiere. Quizá el sicamino al que apunta Jesús es, a su juicio, el emblema del reino de Dios, y el mar (aquí la orilla, la arena pura) el del mundo pagano, ese, hasta ahora, suelo estéril en el que, por la fe y las oraciones de los discípulos, la obra divina ha de ser plantada y prosperar en adelante.

Mateo presenta dos veces un dicho similar al de Lucas 17:6 , y ambas veces en una situación definida; primero, después de la curación del hijo lunático, y en contraste con la falta de fe de los apóstoles ( Lucas 17:20-21 ). Sólo en los dos casos es una montaña la que ha de ser arrojada al mar.

Marcos, que al narrar la maldición de la higuera se muestra informado con la mayor precisión, reproduce allí esta parábola casi del mismo modo que Mateo; sólo que la antecede con las palabras: " Tened fe en Dios ", y la conecta con una exhortación al perdón como condición para que la oración sea escuchada. Sin duda, debido al carácter proverbial de este dicho, puede haber sido repetido con frecuencia.

Pero hay una unión muy notable entre Luke y los otros dos, especialmente Mark. Las palabras de Jesús en Marcos, Ten fe en Dios y ..., ¿no explican perfectamente la oración de los apóstoles en Lucas, Aumenta nuestra fe? Aquí, como en Lucas 12:41 (comparado con Marco 13:37 ), el evangelista ha preservado una parte de la conversación, el otro otra.

Con una fuente escrita común, ¿es eso inteligible? En cuanto a la amonestación sobre el perdón, que en Marcos sigue a esta exhortación a la fe ( Lucas 11:24-25 ), se sustenta en la pregunta de Pedro ( Mateo 18:21 ), y la exhortación en Lucas ( Lucas 17:3-4 ), relación similar a la que acabamos de observar entre Lucas 12:41 y Marco 13:37 . Son fragmentos de un todo, cuya agrupación no es difícil de restaurar.