Lucas 24:33-43

4. La Aparición a los Apóstoles: Lucas 24:33-43 .

verso 33-43 . Los dos viajeros, cambiando inmediatamente su ruta prevista, regresan a Jerusalén, donde encuentran a los apóstoles reunidos y llenos de alegría. Una aparición de Jesús a Pedro había superado todas las dudas que dejaban los relatos de las mujeres. Esta aparición probablemente debería ubicarse en el momento en que Pedro regresó a casa ( Lucas 24:12 ), después de su visita a la tumba.

Pablo lo coloca ( 1 Corintios 15 ) en primer lugar. Omite el primero de Lucas (los dos van a Emaús) y el primero de Juan (María Magdalena). Porque donde se trata de testimonio apostólico, como en ese capítulo, no se tienen en cuenta los testigos no oficiales, no escogidos ( Hechos 1:2 ).

Pedro no fue en ese momento restaurado como apóstol (comp. Juan 21 ), pero recibió su perdón como creyente. Si la tradición hubiera inventado, ¿no habría imaginado sobre todo una aparición a Juan?

Este relato se refiere a la misma aparición que Juan 20:19-23 . Los dos Evangelios lo sitúan en la tarde del día de la resurrección. La repentina aparición de Jesús, Lucas 24:36 , indicada por las palabras: Él se paró en medio de ellos , es evidentemente sobrenatural, como Su desaparición ( Lucas 24:31 ).

Su carácter milagroso se expresa aún más precisamente en Juan, Las puertas estaban cerradas. El saludo sería el mismo en ambos relatos: Paz a vosotros , si no estuviésemos obligados a dar preferencia aquí al texto del Cantab. y de algunos ejemplares de la Itala , que rechaza estas palabras. El TR probablemente ha sido interpolado de John.

El término πνεῦμα ( Lucas 24:37 ) denota el espíritu de los muertos que regresa sin cuerpo del Hades y aparece en forma visible como umbra , φάντασμα ( Mateo 14:26 ). Esta impresión surgió naturalmente de la repentina y milagrosa aparición de Jesús. Los διαλογισμοί, disputas internas , se contraponen al simple reconocimiento de Aquel que está ante ellos.

En Lucas 24:39 , Jesús afirma Su identidad: “ Que soy yo mismo ”, y luego Su corporeidad: “ Palpéenme y vean. La vista de Sus manos y pies prueba esas dos proposiciones por las heridas, cuyas marcas todavía tienen. Lucas 24:40 falta en D.

Es alíq. Podría sospecharse que está tomado de Juan 20:20 , si en este último pasaje, en lugar de Sus pies , no estuviera Su costado.

En Lucas 24:41-43 , Jesús les da una nueva prueba de su corporeidad al comer las carnes que tenían para ofrecerle. Su mismo gozo les impedía creer en tan grande felicidad y constituía un obstáculo para su fe.

Strauss encuentra una contradicción entre el acto de comer y la noción de un cuerpo glorificado. Pero el cuerpo de Jesús estaba en un estado de transición. Nuestro Señor mismo le dice a María Magdalena: “ Aún no he subido …, pero subo ” ( Juan 20:17 ). Por un lado, entonces, todavía tenía su cuerpo terrestre. Por otro lado, este cuerpo ya fue elevado a una condición superior. No tenemos experiencia que nos ayude a formarnos una idea clara de esta transición, como tampoco de su meta, el cuerpo glorificado.

La omisión de las palabras: y de un panal de miel , en el Alex., se debe probablemente a la confusión del καί que precede con el que sigue.

Esta aparición de Jesús en medio de los apóstoles, relatada por Juan y Lucas, es también mencionada por Marcos ( Marco 16:14 ) y por Pablo ( 1 Corintios 15:5 ). Pero Juan es el único que la distingue de la que tuvo lugar ocho días después en circunstancias similares, y en la que se vencieron las dudas de Tomás.

Y sería demasiado atrevido suponer que, así como la primera de aquellas apariciones estaba destinada a reunir a los apóstoles que Jesús deseaba llevar a Galilea, la segunda estaba destinada a completar esta reunión, que se vio obstaculizada por la obstinada resistencia de Tomás; en consecuencia, que fue la incredulidad de este discípulo lo que impidió el regreso inmediato de los apóstoles a Galilea, y los obligó a permanecer en Jerusalén durante toda la semana pascual? Jesús no hizo volver al rebaño hasta que hubo completado el número: “ De los que me diste, ninguno se pierde. ”