6. _Las Mujeres que ministraron a Jesús: Lucas 8:1-3_ . Al lado de los altos problemas religiosos que suscita la vida de Jesús, hay una cuestión, pocas veces planteada, que sin embargo posee cierto interés: ¿Cómo encontró Jesús los medios de subsistencia durante los dos o tres años que duró su mini... [ Seguir leyendo ]
El siguiente pasaje contiene: 1 _st. _La parábola ( Lucas 8:4-8 ); 2 _días _Las explicaciones dadas por Jesús respecto a este modo de enseñanza ( Lucas 8:9-10 ); 3d _. _La exposición de la parábola ( Lucas 8:11-15 ); 4to _._ Una advertencia a los apóstoles sobre el camino que deben seguir con respe... [ Seguir leyendo ]
7. _La parábola del sembrador: Lucas 8:4-18_ . El pasaje anterior indica un cambio en el modo de vida exterior del Señor. El siguiente pasaje indica un cambio en Su modo de enseñar; por lo tanto, se ha llegado a una crisis. La secuela nos hará conocer su naturaleza. Antes de esto, Jesús había dicho... [ Seguir leyendo ]
2 _días Lucas 8:9-10_ . _Las parábolas en general. _“ _Y sus discípulos le preguntaron, diciendo: ¿Qué es esta parábola? _10. _Y dijo: A vosotros os es dado saber los misterios del reino de Dios: mas a otros en parábolas; para que viendo no vean, y oyendo no entiendan. _” La pregunta de los discípu... [ Seguir leyendo ]
3d _. Lucas 8:11-15_ . _La explicación de la parábola._ La expresión, _Ahora bien, la parábola es esta_ ( Lucas 8:11 ), significa que la esencia de la imagen no está en su forma exterior, sino en su idea. El punto de semejanza entre la palabra y la semilla, es la potencia viviente contenida en un v... [ Seguir leyendo ]
4to _. Lucas 8:16-18_ . _Conclusión práctica. _“ _Nadie que enciende una vela la cubre con una vasija, o la pone debajo de la cama; sino que lo pone sobre un candelero, para que los que entren vean la luz. _17. _Porque nada hay secreto que no haya de ser manifestado; ni nada oculto que no haya de sa... [ Seguir leyendo ]
8. _Visita de la Madre y los Hermanos de Jesús: Lucas 8:19-21_ . Deberíamos haber ignorado el objeto real de esta visita, a menos que, en este como en varios otros casos, la narración de Mark hubiera venido a complementar la de los otros dos. Según Marcos, un informe había llegado a los hermanos de... [ Seguir leyendo ]
9. _El calmamiento de la tormenta: Lucas 8:22-25_ . Llegamos ahora a una serie de narraciones que se encuentran unidas en los tres Syn. ( Mateo 8:18 y ss.; Marco 4:35 y ss.): la tempestad, el endemoniado, la hija de Jairo, junto con la mujer afligida por el flujo de sangre. De la conexión de estos... [ Seguir leyendo ]
_El encuentro._ Hay tres lecturas del nombre de los habitantes y, lamentablemente, también se encuentran en los otros Syn. Epifanio menciona las siguientes formas: Γεργεσηνῶν en Marcos y Lucas (pero es probable que, en el caso de Lucas, debamos leer Γερασηνῶν en este Padre); Γαδαρηνῶν en Mateo (Γερ... [ Seguir leyendo ]
10. _La curación del endemoniado: Lucas 8:26-39_ . Esta porción trae ante nosotros una tormenta no menos difícil de calmar, y una victoria aún más sorprendente. Lucas y Marcos mencionan sólo un endemoniado; Mateo habla de dos. La hipótesis de una fuente escrita común encuentra aquí una dificultad m... [ Seguir leyendo ]
_La cura._ A esta oración, en la que la víctima se convierte involuntariamente en abogada de su verdugo, Jesús responde con una pregunta: le pregunta al afligido cómo se llama. ¿Con qué propósito? No hay nada más adecuado que una pregunta tranquila y sencilla para traer a un loco a sí mismo. Sobre... [ Seguir leyendo ]
_El efecto producido._ Primero, sobre la gente del país; luego, sobre el hombre afligido. Los dueños del rebaño vivían en la ciudad y barrio. Vinieron a convencerse con sus propios ojos de la pérdida de la que les habían informado los pastores. Al llegar al lugar, contemplaron un espectáculo que lo... [ Seguir leyendo ]
_La solicitud._ El término ἀποδέχεσθαι indica una cálida bienvenida. Marcos y Lucas mencionan la edad de la joven, que Mateo omite. La circunstancia de ser hija única, añadida por Luke, explica mejor la angustia del padre. La crítica, por supuesto, no deja de sacar sus propias conclusiones de la... [ Seguir leyendo ]
11. _La resurrección de la hija de Jairo: Lucas 8:40-56_ . En Marcos y Lucas, el siguiente incidente sigue inmediatamente al regreso de la Decápolis. Según Lucas, la multitud que había dejado tras de sí cuando se fue no se había dispersado; lo estaban esperando y lo recibieron en su desembarcadero.... [ Seguir leyendo ]
_La Interrupción._ La preposición πρός, en προσαναλώσασα, expresa el hecho de que, _además de_ estos largos sufrimientos, ahora se encontraba desprovista de recursos. Mark expresa con un poco más de fuerza la herida que le habían hecho los médicos. Hitzig y Holtzmann sostienen que Luke, siendo él m... [ Seguir leyendo ]
_La Oración concedida._ Podemos imaginar cuán dolorosa había sido esta demora para el padre del niño. El mensaje, que justo en este momento le es traído, lo reduce a la desesperación. Mateo, en su relato muy resumido, omite todas estas características de la historia; ¡y los intérpretes, como De Wet... [ Seguir leyendo ]
La siguiente escena, Lucas 8:52-53 , tuvo lugar a la entrada de la cámara del enfermo. Los πάντες, _todos_ , son los sirvientes, vecinos, parientes y plañideros profesionales (αὐληταί, Mateo) reunidos en el vestíbulo, que también querían entrar en la cámara. Olshausen, Neander y otros infieren de la... [ Seguir leyendo ]