Romanos 1:9

“ Porque testigo me es Dios, a quien sirvo en mi espíritu en el evangelio de su Hijo, de cómo sin cesar hago memoria de vosotros, rogando en todas mis oraciones, si quizás ahora al fin tenga un próspero viaje por la voluntad de Dios para venir a vosotros. ”

Esta acción de gracias del apóstol fue una acción interior de la cual nadie más que Dios podía tener conocimiento; y como las palabras, Romanos 1:8 , pueden parecer acusadas de exageración, apela al único testigo de su vida interior. Pablo piensa en aquellos tiempos de trato íntimo que tiene diariamente con su Dios en el ejercicio de su ministerio; porque es a Sus pies, por así decirlo, que Él cumple esta tarea.

Dice: “ en mi espíritu , es decir, en lo más íntimo de su ser, donde está el órgano por el cual su alma se comunica con el mundo divino. El espíritu es, pues, aquí uno de los elementos de su naturaleza humana (1Tes 5,23); sólo que evidentemente se la considera penetrada por el Espíritu Divino. Cuando Pablo dice: en el evangelio de su Hijo , es claro que no está pensando en el asunto , sino en el acto de la predicación evangélica.

Esto es para él un acto continuo de adoración que realiza solo de rodillas. Las palabras: de su Hijo , ponen de manifiesto la suprema gravedad del acto. ¡Cómo, de hecho, puede uno tomar parte en una obra que concierne al Hijo , sino en concierto con Dios mismo! El ὡς no necesita traducirse por eso (el hecho ), que expresa demasiado poco, ni por cuánto (el grado ), que es demasiado fuerte, sino por cómo.

La palabra se refiere al modo de esta adoración interior, como se desarrolla en lo que sigue. La expresión: sin cesar , explica el: “Doy gracias por todos vosotros ”, que había precedido ( Romanos 1:8 ). De ahí el for al comienzo del versículo.