Romanos 11:18

Si es así, los cristianos de origen gentil no tienen motivo para complacerse en el orgullo en contra de las ramas naturales. La verdadera traducción sería quizás: “ No desprecies las ramas. Pero si, sin embargo, desprecias ”... ¿Debemos entender por las ramas las que fueron desgajadas? Ciertamente, porque es sobre ellos sobre los que más fácilmente podrían lanzar la mirada de desdén los que habían sido llamados a ocupar su lugar.

¿No vemos cristianos en el día presente a menudo tratando con supremo desprecio a los miembros de la nación judía que habitan entre ellos? Pero este desprecio fácilmente podría extenderse incluso a los judeocristianos; y esta, quizás, es la razón por la que Pablo dice simplemente las ramas , sin añadir el epíteto: desgajadas. Es todo lo que lleva el nombre de judío lo que quiso poner bajo la protección de esta advertencia. En cuanto a la idea que tuvo Fritzsche de aplicar esta palabra ramas a los cristianos de origen judío únicamente, no merece refutación.

Sin embargo, el apóstol supone que la presunción del gentil-cristiano continúa, a pesar de esta advertencia. Por eso añade: “Pero si, a pesar de todo, desprecias”... No tenemos que entender un verbo como: saber eso o pensar eso. La idea entendida, si es que la hay, es en este sentido: “¡Sea! ¡despreciar! Pero esto, sin embargo, sigue siendo el hecho.” ¿Y cuál es el hecho de que nada puede cambiar, y con el cual ese sentimiento entra en conflicto? Es que la salvación de que goza este creyente ha sido preparada por una historia divina que es una con la de Israel, y que el cristiano de origen gentil entra en posesión de una bendición ya existente e inherente a este pueblo.

Como dice Hodge: “Son los judíos quienes son el canal de bendiciones para los gentiles, y no a la inversa”. Los gentiles se convierten en el pueblo de Dios por medio de los judíos, no los judíos por medio de los gentiles. En vista de este hecho, el desprecio de este último se vuelve absurdo y hasta peligroso.

No sólo, de hecho, los creyentes gentiles no deberían despreciar a los judíos; pero si entienden correctamente su posición, la vista de este pueblo rechazado debería llevarlos a temblar por sí mismos.