Romanos 12:19

Pero a pesar de esto, hay en el corazón del hombre un imborrable sentimiento de justicia que el apóstol respeta. Sólo desea dar a este sentimiento su verdadera dirección. El mal debe ser castigado, eso es cierto. Sólo que, si tú mismo no quieres volverte injusto, no pienses que debes hacerte instrumento de la justicia, y encomienda pacíficamente este cuidado a Dios, el Juez justo. El apóstol sabe que está aquí requiriendo un sacrificio difícil.

De ahí el estilo del discurso: amadísimos , con el que recuerda a sus lectores el tierno amor que dicta esta recomendación, un amor que no es más que una emanación del que Dios mismo les tiene. Dar lugar a la ira , es abstenerse de vengarse, para dar libre curso a la justicia que Dios mismo ejercerá cuando y como le parezca bien. Tratar de anticipar Su juicio es cerrarle el camino.

compensación lo que se dice del mismo Jesús, 1 Pedro 2:23 . No hace falta refutar explicaciones como las siguientes: “Que tu ira tenga tiempo de calmarse”, o: “Que pase la ira del enemigo”. El pasaje citado es Deuteronomio 32:35 , pero modificado conforme a la versión de la LXX.

El texto hebreo dice: “A mí me pertenecen la venganza y la retribución”. La LXX. traduce: “En el día del castigo yo pagaré”. O se lee aschallem, te pagaré , en lugar de schillem, retribución; o parafrasearon libremente el significado del sustantivo. Pablo se apropia del verbo: Yo pagaré , como lo introdujeron; y es notable que el autor de la Epístola a los Hebreos haga exactamente lo mismo.

La misma forma también se encuentra en la paráfrasis de Onkelos ( vaani aschallem ), lo que parece probar que esta forma de citar el verso era común. Es imposible, por lo tanto, concluir algo de esta analogía con respecto al autor de la Epístola a los Hebreos.

Pero la paciencia por sí sola sería solo una victoria a medias. No es suficiente abstenerse de enfrentar el mal con el mal; la ambición del amor debe llegar hasta el deseo de transformar el mal en bien.