“ _Al que es débil en la fe, recibidlo, pero no para entrar en discusiones de opiniones. Uno tiene fe para comer de todas las cosas; pero otro, que es débil, come hierbas. _” El participio ἀσθενῶν, _siendo débil_ , no es del todo sinónimo del adjetivo ἀσθενής, _débil; _denota a alguien cuya fe flaq... [ Seguir leyendo ]
Los primeros tres versículos son una especie de encabezamiento, en el cual el apóstol expone el fundamento de la diferencia y da la solución provisionalmente.... [ Seguir leyendo ]
El significado de πιστεύειν, _creer_ , está determinado por su oposición a ἀσθενῶν, _siendo débil:_ “quien _tiene una fe_ lo suficientemente firme como para poder comer cualquier cosa sin escrúpulos”. _Come hierbas_ , es decir, nada más.... [ Seguir leyendo ]
“ _El que come, no menosprecie al que no come; y el que no come, no juzgue al que come; porque Dios lo ha recibido. _” Este versículo contiene el tema que está por desarrollarse hasta Romanos 14:12 . Las dos proposiciones están conectadas en TR por _y_ , y en Alex. por _pero. _La segunda lectura co... [ Seguir leyendo ]
“ _¿Quién eres tú que juzgas al siervo de otro hombre? Para su propio amo está en pie o cae. Sí, él permanecerá; porque Dios es poderoso para sostenerlo. _” La idea es: Es en beneficio o desventaja de su amo, no de sus consiervos, que un sirviente cumpla o descuide su tarea. Los términos _permanece... [ Seguir leyendo ]
“ _Un hombre distingue un día de otro, el otro estima todos los días iguales: cada uno esté completamente persuadido en su propia mente. El que mira el día, lo mira al Señor; y el que no mira el día, para el Señor no lo mira. El que come, para el Señor come, porque da gracias a Dios; y el que no com... [ Seguir leyendo ]
“ _Porque ninguno de nosotros vive para sí mismo, y nadie muere para sí mismo. Porque si vivimos, para el Señor vivimos; si morimos_ , _morimos para el Señor. Ya sea que vivamos, por lo tanto, o que muramos_ , _somos del Señor. _” En todo lo que concierne al uso activo de la vida (como el disfrute... [ Seguir leyendo ]
La prueba de Romanos 14:7 se da en Romanos 14:8 ( _para_ ). Siendo nuestra vida y muerte por el hecho de la fe al servicio del Señor, el contraste entre el vivir y el morir depende así completamente de la dirección superior impresa en nuestro ser. compensación 2 Corintios 5:15 y Romanos 12:1 . Para... [ Seguir leyendo ]
“ _Porque para esto Cristo murió y resucitó, para ser Señor tanto de los muertos como de los vivos. _” Con miras a asegurar la posesión de los suyos, vivos o muertos, Jesús comenzó resolviendo en su propia persona el contraste entre la vida y la muerte. Lo hizo muriendo y resucitando. Porque ¿qué... [ Seguir leyendo ]
“ _Pero tú, ¿por qué juzgas a tu hermano? o tú también, ¿por qué menosprecias a tu hermano? Porque todos compareceremos ante el tribunal de Cristo. _” El δέ, _pero_ , contrasta el juicio incompetente de un _hermano_ , con el juicio de este único _Señor._ La primera pregunta se dirige a los débiles... [ Seguir leyendo ]
“ _Porque escrito está: Vivo yo, dice el Señor, que ante mí se doblará toda rodilla, y toda lengua confesará a Dios. Así pues_ , _cada uno de nosotros dará cuenta de sí mismo a Dios. _” En Romanos 14:11 , Pablo cita Isaías 45:23 , donde se describe el homenaje universal que todas las criaturas rend... [ Seguir leyendo ]
“ _Por tanto, no nos juzguemos más unos a otros, sino juzguemos más bien esto: que ninguno ponga tropiezo u ocasión de caer en el camino de su hermano. _” La primera proposición resume la totalidad de la primera parte del capítulo; porque todavía se dirige a ambas partes; forma al mismo tiempo la t... [ Seguir leyendo ]
Después de haberse dirigido simultáneamente a los fuertes y a los débiles, el apóstol dirige además una advertencia a los primeros, para inducirlos a no usar su libertad sino en conformidad con la ley del amor. Como observa Hofmann, no tenía nada parecido que recomendar a los débiles; porque el que... [ Seguir leyendo ]
“ _Yo sé, y estoy seguro en el Señor Jesús, que nada es inmundo en sí mismo, excepto que para el que tiene por inmundo algo, lo es. Ahora bien, si tu hermano se aflige a causa de la comida, ya no andas con misericordia. No destruyas con tu comida a aquel por quien Cristo murió. _” Paul no desea dis... [ Seguir leyendo ]
Si este verso se conecta con el anterior por _,_ con la mayoría de los Mjj., es muy difícil entender su relación lógica. Meyer parafrasea así: “No es sin razón que les recuerdo eso (la restricción anterior); _porque_ el amor está obligado a tener en cuenta tal escrúpulo.” Hofmann juzga con razón est... [ Seguir leyendo ]
“ _No se hable mal, pues, del bien que se disfruta. _” La expresión _vuestro bien_ se ha aplicado al reino de Dios (Meyer), oa la fe (De Wette), o al evangelio (Philip.), oa la superioridad del cristiano sobre el no cristiano (Hofmann). Pero todos estos significados carecen de adecuación. El contex... [ Seguir leyendo ]
“ _Porque el reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo. _” Nada podría ser más simple que la conexión de este versículo con el anterior. La fuerza de lo alto, que es la esencia del reino de Dios, no consiste en poder comer o beber más o menos libremente y... [ Seguir leyendo ]
“ _Porque el que en estas cosas sirve a Cristo, es agradable a Dios y aprobado por los hombres. _” Tan cierto es que en estas disposiciones consiste el reino de Dios, que la buena voluntad de Dios y de los hombres descansa sólo en aquel que las cultiva. Si leemos ἐν τούτῳ, podemos referir el pronom... [ Seguir leyendo ]
“ _Sigamos, pues, las cosas que conducen a la paz y las cosas que pertenecen a la edificación mutua. Porque el alimento no destruye la obra de Dios; a la verdad todas las cosas son puras, pero una cosa se vuelve mala para el que come en estado de escándalo. _” VERSIÓN 19 forma la transición de la p... [ Seguir leyendo ]
El _asíndeton_ entre Romanos 14:19-20 prueba cuán agudamente el apóstol está vivo a la responsabilidad del fuerte: ¡destruir la obra de Dios! En Romanos 14:14 , donde se hace referencia al dolor personal, la herida, el apóstol habla de hacer perecer _al hermano mismo. _Aquí, donde se trata de la oca... [ Seguir leyendo ]
VV. 21 es el resumen de toda la advertencia dirigida a los fuertes de Romanos 14:13 . “ _BUENO ES NO COMER CARNE, NI BEBER VINO, Y [NO HACER NADA] EN QUE TU HERMANO TROPIECE, O SE OFENDA, O AUN SE DEBILITE. _” La palabra καλόν, _es bueno, honorable_ , se opone tácitamente a la noción de humillació... [ Seguir leyendo ]
“ _En cuanto a ti, tienes fe; tenla para ti delante de Dios. ¡Feliz el que no se juzga a sí mismo en lo que aprueba! Pero el que duda, si come, es condenado, porque no come con fe. Todo lo que no se hace por fe es pecado. _” La proposición: _tú tienes fe_ , podría tomarse en sentido interrogativo;... [ Seguir leyendo ]