La expresión: los santos , caracteriza a la iglesia de Jerusalén como la más venerable de la cristiandad; borrador 1 Corintios 16:1 . Pero no es a toda la iglesia, es a los más indigentes de sus miembros, a quienes está destinado este servicio. A menudo se ha propuesto la idea de que la causa de la pobreza de un número tan grande de creyentes en Jerusalén fue la comunidad de bienes que se cree que prevaleció en el origen de esta iglesia.

Esto es exagerar y confundir la importancia de los hechos relatados en la narración de los Hechos sobre este tema. El estado de cosas se explica con toda naturalidad de la siguiente manera. Desde el principio, la predicación de Cristo encontró poco acceso excepto a las clases más pobres; “Bienaventurados los pobres ”, dijo Jesús ( Lucas 6:20 ).

La indigencia de aquellos primeros creyentes debió aumentar día a día por el odio violento de las autoridades judías y de las clases altas; borrador Santiago 2:4-6 . ¡Qué más fácil para las familias ricas y poderosas que despojar a los pobres artesanos, que se habían convertido en objeto de su reprobación, de sus medios de subsistencia! Este es un evento que se reproduce en todas partes cuando hay una transición de una forma religiosa a otra; así en los países católicos donde se predica el protestantismo; entre los judíos, entre los paganos de la India o China, etc.

, cuando uno de los suyos se hace cristiano. Así se explican naturalmente las comidas en común (servicio de mesas) a las que en los primeros tiempos era invitada toda la iglesia, la colecta hecha en Antioquía ( Hechos 11:29 ) a favor de la iglesia de Jerusalén, y la petición que el apóstoles dirigidos a Pablo y Bernabé, Gálatas 2:10 .

Κοινωνία, estrictamente comunión , y por tanto comunicación material en la medida en que surge de la comunión de corazones; borrador Hebreos 13:16 . La palabra τινά, “ alguna comunicación ”, resalta con delicadeza el carácter gratuito ya la vez accidental de esta colección, tanto en cuanto a la cosa en sí como en cuanto a su cantidad.

Son las iglesias las que se han gravado espontáneamente con este fin. Sorprende que Pablo hable sólo de las iglesias de Grecia, pues Hechos 20:4 y 1 Corintios 16:1 dejan fuera de toda duda la participación de las iglesias de Asia y Galacia.

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