DECIMOQUINTO PASAJE (7:1-6). EL CREYENTE ES LIBERADO DE LA LEY AL MISMO TIEMPO QUE ES LIBERADO DEL PECADO. DE ACUERDO con la proposición declarada en Romanos 6:14 : “El pecado no se enseñoreará más de vosotros, porque estáis bajo la gracia”, el apóstol acababa de exponer la emancipación del pecado... [ Seguir leyendo ]
¿ _O ignoráis, hermanos (porque hablo a los que conocen la ley), que la ley se enseñorea del hombre durante todo el tiempo que éste vive? Porque la mujer casada está ligada por la ley a su marido vivo; pero si el marido ha muerto, ella queda libre de la ley del marido. _” Estamos familiarizados con... [ Seguir leyendo ]
“ _Así que, si en vida del marido se casare con otro hombre, será llamada adúltera; pero si el marido muere, ella queda libre de la ley, para que no sea adúltera, aunque esté casada con otro hombre. _” Este versículo no es una repetición innecesaria de Romanos 7:2 . Sirve para sacar de la prescripc... [ Seguir leyendo ]
“ _Así que, hermanos míos, también vosotros sois muertos a la ley por el cuerpo de Cristo; para que seáis de otro, sí, de Aquel que resucitó de los muertos, para que llevemos fruto a Dios. _” Llegando a la aplicación, el apóstol se acerca de nuevo a sus lectores, y más de cerca, dirigiéndose a ello... [ Seguir leyendo ]
“ _Porque cuando estábamos en la carne, las pasiones de los pecados, excitadas por la ley, obraban en nuestros miembros para dar fruto de muerte; _” El _for_ evidentemente no se refiere solo a Romanos 7:5 , sino a Romanos 7:5-6 juntos. La expresión: _estar en la carne_ , está muy lejos de ser sinón... [ Seguir leyendo ]
“ _Pero ahora estamos libres de la ley, estando muertos para aquel bajo el cual estábamos sujetos; para que sirvamos en novedad de espíritu, y no en vejez de letra. _” El contraste entre este _pero ahora_ y el _cuando éramos_ de Romanos 7:5 , corresponde exactamente, tanto en forma como en sustanci... [ Seguir leyendo ]
“ _¿Qué diremos entonces? ¿Es la ley pecado? ¡Que no sea! No, no aprendí a conocer el pecado, sino por la ley; porque no hubiera conocido la lujuria, si la ley no hubiera dicho: No codiciarás. _” Algunos comentaristas piensan que en la segunda pregunta la palabra _pecado_ debe tomarse en el sentido... [ Seguir leyendo ]
Toda esta exposición es introducida por la objeción que consiste en identificar la ley con el pecado. Pero no se debe pensar que el propósito del apóstol es realmente exonerar a la ley de tal sospecha. ¿Quién, en el círculo en el que enseñaba, podría haber pronunciado tal blasfemia contra una instit... [ Seguir leyendo ]
SEGUNDA SECCIÓN (7:7-25). IMPOTENCIA DE LA LEY PARA SANTIFICAR AL HOMBRE. Decimosexto Pasaje (Vers. 7-25.) Las ideas esenciales de este pasaje son las siguientes: Después de haber envuelto al hombre en la muerte ( Romanos 7:7-13 ), la ley lo deja luchar en este estado que se adhiere a su naturalez... [ Seguir leyendo ]
“ _Entonces el pecado, tomando ocasión, obró en mí por el mandamiento toda clase de concupiscencia; porque sin la ley el pecado está muerto. _” Después de revelarle la presencia del pecado, la ley misma intensificó en él la fuerza de este principio maligno. Esta idea de progreso está indicada por e... [ Seguir leyendo ]
una. “ _Y yo vivía cuando antes estaba sin ley; pero venido el mandamiento, revivió el pecado, y morí; _” Calvino expresa bien el ritmo de estos versos: “La muerte del pecado es la vida del hombre; y, por el contrario, la vida del pecado es la muerte del hombre.” El _Vaticano. _se lee ἔζην en luga... [ Seguir leyendo ]
“ _De modo que ciertamente la ley es santa, y el mandamiento santo, justo y bueno. ¿Entonces lo que es bueno se convirtió en muerte para mí? ¡Que no sea así! Pero el pecado, para que pareciera pecado, hizo en mí la muerte por medio del bien; para que el pecado por el mandamiento llegue a ser sumamen... [ Seguir leyendo ]
Aquí estaba el lugar estrictamente hablando para el _pero_ (δέ), respondiendo al μέν, _seguramente_ , de Romanos 7:12 . Pero Paul se interrumpe; siente la necesidad de volver a plantear el problema en toda su dificultad. Esto es lo que hace en la pregunta que comienza en Romanos 7:13 . La diferenci... [ Seguir leyendo ]
Es de este Romanos 7:14 especialmente que surge la diferencia entre las dos explicaciones del pasaje: la que lo aplica al estado del hombre regenerado, y la que lo considera como describiendo las luchas impotentes de un hombre sincero y serio, pero uno todavía bajo el yugo de la ley, e ignorante de... [ Seguir leyendo ]
“ _Porque sabemos que la ley es espiritual; pero yo soy carnal_ , _vendido al poder del pecado. _” Tenemos en este ciclo, Romanos 7:14 , una afirmación: “Yo reconozco que la ley... pero estoy cautivo;” luego la demostración de este hecho ( Romanos 7:15-16 ); finalmente, Romanos 7:17 , la conclusión... [ Seguir leyendo ]
“ _Ciertamente lo que hago, no lo sé; porque lo que quiero, eso no lo hago; pero lo que aborrezco, eso aborrezco yo._ ” Este versículo contiene la prueba de hecho del estado de esclavitud que Pablo acaba de afirmar. El esclavo no sabe lo que hace, porque hace la voluntad de otro. Así que Pablo se q... [ Seguir leyendo ]
VV. 16 reproduce igualmente la segunda parte de Romanos 7:14 ; es, por así decirlo, la paráfrasis de las palabras: _vendido al pecado. _No se debe pensar que Pablo quiera exculparse en lo más mínimo cuando dice: “No soy yo quien lo hace, sino el pecado”. Al contrario, quiere hacer más palpable el mi... [ Seguir leyendo ]
“ _Si, pues, hago lo que no quiero, consiento con la ley en que es bueno. Y ahora ya no soy yo quien lo hace, sino el pecado que mora en mí. _” Estos dos versículos sacan la conclusión del hecho mencionado en Romanos 7:15 , conclusión que es la reafirmación de la tesis establecida en Romanos 7:14 .... [ Seguir leyendo ]
VV. 18 b, 19. “ _Porque el querer está presente en mí; pero no encuentro cómo realizar lo que es bueno. Por el bien que quisiera no hago; mas el mal que no quiero, eso hago. _” En lo que precede, Pablo ya había afirmado cierta voluntad en relación al bien; aquí afirma lo mismo más expresamente. Est... [ Seguir leyendo ]
SEGUNDO CICLO: ROMANOS 7:18-20 . El primer versículo nuevamente contiene una tesis paralela a la de Romanos 7:14 . Esta tesis está demostrada por la experiencia en la segunda parte del versículo y en Romanos 7:19 , que corresponden así a Romanos 7:15-16 del primer ciclo. Finalmente, en Romanos 7:2... [ Seguir leyendo ]
El _no encuentro_ era la prueba de que ningún bien moraba en la carne; se demuestra a su vez por los dos hechos declarados en Romanos 7:19 . La única diferencia entre este versículo y Romanos 7:15 b, es que aquí el verbo ποιεῖν, _hacer_ , lograr, se aplica al bien, mientras que el verbo πράσσειν, _t... [ Seguir leyendo ]
“ _Ahora bien, si hago eso, no lo haría, yo mismo_ , _ya no soy yo el que lo hago, sino el pecado que mora en mí. _” Una conclusión uniforme con la antes enunciada, Romanos 7:16-17 : “No soy dueño de mí mismo; un extraño ha entrado a la fuerza en mi casa y me tiene cautivo”. Esta es realmente la p... [ Seguir leyendo ]
“ _Encuentro entonces, esta ley, que, cuando quiero hacer el bien, el mal se me pega. _” Siempre las mismas dos características de su estado moral: voluntad de bien, pero impotente; el mal llevándolo lejos en la práctica. Hemos visto frecuentemente el término νόμος, _ley_ , tomando el sentido gene... [ Seguir leyendo ]
TERCER CICLO: ROMANOS 7:21-25 . Este ciclo, al repetir las mismas experiencias, las estampa como el _resultado_ permanente y definitivo del estado de cosas descrito a lo largo de todo el pasaje (ἄρα, en _consecuencia_ ). El siguiente ciclo realmente contiene el cuadro completo del estado del hombre... [ Seguir leyendo ]
“ _Porque aplaudo la ley de Dios según el hombre interior; pero veo otra ley en mis miembros, que se rebela contra la ley de mi mente, y me lleva cautivo a la ley del pecado que está en mis miembros. _” El verbo συνήδομαι significa estrictamente: _me regocijo con. _¿Significa, como piensa van Henge... [ Seguir leyendo ]
Este verso es el desarrollo del 21b: El _mal está presente en mí. _Todas las expresiones de este versículo se refieren a la misma figura y forman un cuadro. En el momento en que el hablante comienza a seguir la ley de Dios que lo atrae, contempla (βλέπω, _veo_ ) un adversario armado que avanza contr... [ Seguir leyendo ]
“ _¡Miserable de mí! ¿Quién me librará de este cuerpo de muerte? ¡Doy gracias a Dios por Jesucristo nuestro Señor! Así pues, yo mismo con la mente sirvo a la ley de Dios; pero con la carne la ley del pecado. _” La figura del verso anterior continúa en este; estas dos exclamaciones son las del hombr... [ Seguir leyendo ]
De las tres lecturas que presentan los documentos en la primera parte de este versículo, primero debemos dejar de lado la grecolatina: ἡ χάρις τοῦ Θεοῦ, _la gracia de Dios. _Esta sería la respuesta al τίς de la pregunta anterior: “¿Quién me librará?” Respuesta: “La gracia de Dios”. Esta lectura surg... [ Seguir leyendo ]