VV. 1-4 describen la restauración de la _santidad_ por el Espíritu Santo; y Romanos 8:5-11 muestra cómo de esta destrucción del _pecado_ sigue la de la _muerte. _Así son destruidos los dos últimos enemigos de la salvación.... [ Seguir leyendo ]
“ _Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús. Porque la ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús me ha librado de la ley del pecado y de la muerte. _” La palabra _ahora_ tiene aquí su sentido temporal, y no lógico, como lo tendría Filipos (para estar de acuerdo con la... [ Seguir leyendo ]
TERCERA SECCIÓN (8:1-39). LA OBRA DEL ESPÍRITU SANTO EN EL CREYENTE JUSTIFICADO. Al final de la sección anterior, el apóstol había contrastado la _vejez de la letra_ , término por el cual denota el estado del judío sincero bajo la ley, con la _novedad del Espíritu_ , por la cual entiende el estado... [ Seguir leyendo ]
PASAJE DECIMOSÉPTIMO (8:1-11). LA VICTORIA DEL ESPÍRITU SANTO SOBRE EL PECADO Y LA MUERTE.... [ Seguir leyendo ]
Es extraño que Pablo hable de la _ley del Espíritu. _¿No son estas dos expresiones contradictorias? No entenderemos la frase a menos que tengamos en cuenta lo que se ha dicho ( Romanos 3:27 ; Romanos 7:21 , etc.) del sentido general que a menudo toma la palabra _ley_ en los escritos de Pablo: un pod... [ Seguir leyendo ]
“ _Porque lo que era imposible para la ley, por cuanto era débil por la carne, Dios, enviando a su propio Hijo en semejanza de carne de pecado y a causa del pecado, condenó al pecado en la carne, para que se cumpliese la justicia prescrita por la ley. cumplida en nosotros, que no andamos conforme a... [ Seguir leyendo ]
La relación que acabamos de indicar entre Romanos 8:3-4 nos prohíbe dar aquí a δικαίωμα, _lo que la ley establece como justo_ , el sentido de: _sentencia de absolución_ , que algunos, y Filipos más recientemente, le han dado. El asunto en cuestión aquí no es la _culpabilidad_ que debe eliminarse; y... [ Seguir leyendo ]
“ _Porque los que son de la carne aspiran a las cosas de la carne; pero los que son del Espíritu aspiran a las cosas del Espíritu. Porque la aspiración de la carne es muerte; pero la aspiración del Espíritu es vida y paz. _” Para entender el _por_ qué conecta este versículo con el anterior, debemos... [ Seguir leyendo ]
VV. 6 explica (γάρ, _por_ ) la necesidad moral con la que este movimiento procede constantemente, del estado moral interior a la aspiración, y de la aspiración a la acción. Hay en ambos lados, por así decirlo, un fin predestinado a alcanzar, que actúa a distancia sobre la voluntad por una atracción... [ Seguir leyendo ]
“ _Porque la aspiración de la carne es enemistad contra Dios, pues no se sujeta a la ley de Dios, ni tampoco puede. Y los que están en la carne no pueden agradar a Dios. _” La carne tiende a la muerte ( Romanos 8:6 ); porque en su esencia es _odio a Dios. _La conjunción διότι, literalmente, _por el... [ Seguir leyendo ]
Por otro lado, Dios no es más amigo de la carne de lo que la carne lo es de Él. El δέ se ha entendido de muchas formas, desde Meyer, que lo entiende en el sentido de _ahora entonces_ , hasta Calvin y Flatt, que le dan el sentido de _¡por lo tanto (ergo)! _Es un simple adversativo: _y por otro lado.... [ Seguir leyendo ]
“ _Pero en cuanto a vosotros, no estáis bajo el dominio de la carne, sino bajo el del Espíritu, si es que el Espíritu de Dios mora realmente en vosotros. Pero si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, no es de él. _” Al apostrofar así directamente a sus lectores, el apóstol quiere llevarlos a exami... [ Seguir leyendo ]
“ _Ahora bien, si Cristo está en vosotros, el cuerpo a la verdad está muerto a causa del pecado; pero el Espíritu es vida a causa de la justicia. _” Así como el apóstol había sustituido _el Espíritu_ de _Dios_ por el Espíritu de Cristo, ahora sustituye por el Espíritu de Cristo Su persona: _Ahora b... [ Seguir leyendo ]
“ _Y si el Espíritu de aquel que levantó de los muertos a Jesús mora en vosotros, el que levantó de los muertos a Cristo Jesús vivificará también vuestros cuerpos mortales por su Espíritu que mora en vosotros. _” El δέ, _ahora_ , denota el progreso de la vida que, después de penetrar el espíritu, s... [ Seguir leyendo ]
VV. 12 Y 13 forman la transición del pasaje anterior a este. La vida del Espíritu no se realiza en el creyente sin su concurrencia simplemente por el hecho de que el Espíritu le ha sido comunicado una vez. Se necesita por parte del hombre una decisión perseverante, una docilidad activa para entregar... [ Seguir leyendo ]
DECIMOCTAVO PASAJE ( ROMANOS 8:12-17 ). LIBERADO DEL PECADO Y DE LA MUERTE, EL CRISTIANO SE CONVIERTE EN HIJO Y HEREDERO. Una vez decidida la victoria sobre el pecado y la muerte por el reino del Espíritu Santo, no sólo se quita la condenación, sino que se la reemplaza por la bendición que nos es d... [ Seguir leyendo ]
De esta manera, el mismo hombre regenerado pasaría a la muerte. Así la carne nos recompensará por nuestra fidelidad en el pago de nuestra deuda con ella. Μέλλετε : “no hay nada para ti sino morir; tal es el único futuro que os espera.” Ahora era el momento de retomar la frase que había comenzado: “V... [ Seguir leyendo ]
“ _Porque todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, éstos son hijos de Dios. Porque no habéis recibido espíritu de servidumbre para volver a caer en temor; pero vosotros habéis recibido un Espíritu de adopción, por el cual clamamos: ¡Abba, Padre! _” ῞Οσοι, literalmente: “ _tantos como de lo... [ Seguir leyendo ]
Los antiguos estaban muy perplejos al explicar esta expresión: _No habéis recibido espíritu de servidumbre. _Les pareció que implicaba la idea de que Dios mismo había dado previamente a los lectores un espíritu servil. De ahí la explicación de Crisóstomo, que aplicó el espíritu de servidumbre a la _... [ Seguir leyendo ]
“ _El Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu de que somos hijos de Dios. Y si hijos, también herederos de Dios, y coherederos con Cristo; si es que sufrimos con él, para que también seamos glorificados con él. _” La forma asíndeton (la ausencia de una partícula conectora) entre Romanos 8:1... [ Seguir leyendo ]
El apóstol ha probado el hecho de que somos hijos, primero por el afecto filial producido en nosotros por el Espíritu, y luego por el testimonio directo del mismo Espíritu. Ahora puede concluir su argumento; porque incluso al expresar los sentimientos más exaltados, su exposición siempre asume una f... [ Seguir leyendo ]
PASAJE DIECINUEVE ( ROMANOS 8:18-30 ). FINALIZACIÓN DEL PLAN DE SALVACIÓN, A PESAR DE LAS MISERIAS DE NUESTRA CONDICIÓN PRESENTE. Al hablar de la victoria plena ganada por el Espíritu de Cristo sobre los últimos restos de la condenación, Pablo parecía asumir que la obra ya había alcanzado su meta,... [ Seguir leyendo ]
_Sobre el pasaje Romanos 8:18-22_ . Al seguir la exposición de la obra de salvación, el apóstol toca un dominio, el de la _naturaleza_ , donde entra en contacto con los trabajos de la ciencia. ¿Hay armonía o variación entre su enseñanza y los resultados del estudio científico? Hay un primer punto e... [ Seguir leyendo ]
“ _Porque considero que los sufrimientos de este tiempo presente no son dignos de ser comparados con la gloria que se revelará en nosotros. _” El término λογίζομαι, _calculo_ , aquí significa: “Yo juzgo después de un cálculo hecho”. Las expresiones que siguen implican, en efecto, la idea de un cálc... [ Seguir leyendo ]
VV. 19 comienza el desarrollo de este estado general de miseria y espera en el que todavía participa la iglesia, y que fue denotado con el término: _los sufrimientos de este tiempo presente_ ( Romanos 8:18 ). VV. 19 _ “ _Porque la anhelo ardiente de la creación anhela la manifestación de los hijos... [ Seguir leyendo ]
“ _Porque la creación fue sujetada a vanidad, no voluntariamente, sino por causa de aquel que la sujetó en esperanza; porque también la creación misma será librada de la servidumbre de corrupción a la libertad gloriosa de los hijos de Dios. Porque sabemos que toda la creación gime a una, y como si e... [ Seguir leyendo ]
La conjunción ὅτι ( _que_ , o _porque_ ) puede depender directamente de las palabras _con esperanza:_ “con esperanza de _que. _Romanos 8:21 entonces declararía en qué consiste la esperanza misma. Pero también podemos tomarlo en el sentido de _porque_ , y encontrar en Romanos 8:21 la _razón_ de la es... [ Seguir leyendo ]
La esperanza expresada en Romanos 8:21 se _justifica_ en Romanos 8:22 . Con la palabra _sabemos_ , Paul apela, no como supone Ewald, a un libro viejo que se ha perdido, sino a un libro siempre abierto a aquellos que tienen ojos para leerlo, la naturaleza misma, cuya vista diaria proclama en voz sufi... [ Seguir leyendo ]
“ _Y no sólo esto, sino que también nosotros, que tenemos las primicias del Espíritu, también nosotros gemimos dentro de nosotros mismos, esperando la adopción_ , _la redención de nuestro cuerpo. _” La conexión entre este pasaje y el anterior es obvia de un vistazo; se encuentra en la idea de _gemi... [ Seguir leyendo ]
“ _Porque hemos sido salvos en esperanza; pero la esperanza que se ve no es esperanza; porque lo que el hombre ve, ¿por qué habría de esperarlo todavía? Ahora bien, si esperamos lo que no vemos, entonces con perseverancia lo esperamos. _” VERSIÓN 24 utiliza uno de los tres elementos constitutivos d... [ Seguir leyendo ]
Este verso no es, como piensa Meyer, una deducción adecuada para cerrar el primer motivo de aliento. En este caso habría sido necesario un οὖν, por lo _tanto , en lugar de δέ, __ahora_ , o _pero. _El significado _pero_ (Osterv., Oltram.) encaja bien con el contraste entre las ideas de _esperar_ ( Ro... [ Seguir leyendo ]
“ _Y de la misma manera también el Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad; porque no sabemos qué debemos pedir para orar como conviene, pero el Espíritu mismo intercede con gemidos indecibles. Pero el que escudriña los corazones sabe cuál es la aspiración del Espíritu, porque Él intercede por los s... [ Seguir leyendo ]
El δέ, _pero_ , contrasta el conocimiento de Dios, que comprende a fondo el objeto de este gemido, con la ignorancia del corazón del que procede. A Dios se le suele llamar en el Antiguo Testamento el καρδιογνώστης, el que escudriña los _corazones. _En cuanto a la bendición a la que se dirige la aspi... [ Seguir leyendo ]
_Sobre la predestinación como enseña Romanos 8:28-30_ . ¿En qué consiste la predestinación divina indudablemente enseñada por el apóstol en este pasaje? ¿Excluye en su opinión el libre albedrío del hombre o, por el contrario, lo implica? Dos razones nos parecen para decidir la cuestión a favor de l... [ Seguir leyendo ]
“ _Pero sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas_ les ayudan a bien , _esto es, a los que son llamados según el designio formado de antemano. _” Hemos mostrado cuán equivocados están aquellos expositores que toman la δέ como una simple partícula de transición: _luego_ , y dicen: tercer o... [ Seguir leyendo ]
“ _Porque a los que de antemano conoció, también los predestinó para que fueran hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos. _” El _for_ se relaciona con la idea principal de Romanos 8:28 : Todas las cosas deben volverse para el bien de los que conf... [ Seguir leyendo ]
“ _Y a los que predestinó, a éstos también llamó; ya los que llamó, a éstos también justificó; ya los que justificó, a éstos también glorificó. _” He aquí los actos sucesivos por los que se ejecuta en el tiempo el decreto eterno. Se encuentran, por así decirlo, entre la eternidad en la que se pronu... [ Seguir leyendo ]
_VV. _31 y 32 contienen una cuestión de carácter enteramente general; Romanos 8:33-37 enumera las diferentes clases de adversarios; Romanos 8:38-39 son como el grito de victoria en el campo de batalla ahora abandonado por el enemigo. VV. 31, 32 . “ _¿Qué, pues, diremos a estas cosas? Si Dios es por... [ Seguir leyendo ]
VIGÉSIMO PASAJE (8:31-39). HIMNO DE LA SEGURIDAD DE LA SALVACIÓN. Este pasaje es una conclusión. El _entonces_ de Romanos 8:31 indica esto. Esta conclusión está directamente relacionada con la enseñanza anterior sobre la predestinación ( Romanos 8:28-30 ); pero como este pasaje sólo resume todo lo... [ Seguir leyendo ]
“ _¿Quién acusará a los escogidos de Dios? Es Dios el que justifica. _” Pablo no ignora cuántos acusadores tiene todo creyente: la conciencia, la ley, Satanás, el acusador de los elegidos, las personas a las que hemos ofendido o escandalizado con nuestras faltas: todas tantas voces que se alzan con... [ Seguir leyendo ]
“ _¿Quién es el que condena? Es Cristo Jesús el que murió, más bien_ , _el que resucitó_ , el _que también está_ a la diestra de _Dios, el que también intercede por nosotros. _” La forma τίς ὁ κατακρίνων, literalmente, ¿ _quién_ será _el que condenará? _supone un único juez posible, mientras que la... [ Seguir leyendo ]
“ _¿Quién nos separará del amor de Cristo? ¿La tribulación, la angustia, la persecución, el hambre, la desnudez, el peligro o la espada? Como está escrito: Por causa de ti somos muertos todo el día; somos contados como ovejas de matadero. Pero en todas estas cosas somos más que vencedores por medio... [ Seguir leyendo ]
El apóstol cita aquí el lamento doloroso puesto por un salmista en boca de los fieles bajo el antiguo pacto, durante un tiempo de cruel opresión, Salmo 44:22 . La cita sigue a la LXX. _Todo el día:_ cada hora del día (Meyer). Cualquier hora es útil para arrastrarlos al matadero. _Por amor a ti:_ Jeh... [ Seguir leyendo ]
Pablo expresa su certeza de que ninguno de estos esfuerzos logrará arrancar al creyente de los brazos envolventes del amor de Cristo. Hay en este amor un poder que vencerá todas las debilidades del desánimo, todos los hundimientos de la duda, todos los temores de la carne, todos los horrores de la e... [ Seguir leyendo ]
“ _Por lo cual estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles_ , _ni principados_ , _ni lo presente, ni lo por venir, ni las potestades_ , _ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra creación podrá separarnos del amor de Dios, que es en Cristo Jesús Señor nuestro. _” El desafío que el ap... [ Seguir leyendo ]