1 Pedro 3:21

El bautismo, el antitipo

A través del agua, Noé y su familia fueron llevados de un mundo lleno de maldad a un mundo recién purificado. Fueron salvados de la destrucción provocada por el pecado del hombre. Fueron separados de los hombres malvados. El bautismo en agua es una figura, o "antitipo", de eso. Thayer dice de la palabra traducida "antitipo", "una cosa que se parece a otra, su contraparte; algo en los tiempos mesiánicos que responde al tipo... prefigurándolo en el Antiguo Testamento".

Cuán apropiado entonces que el bautismo lleve a uno de su propio estado pecaminoso a una nueva vida ( 1 Pedro 3:21 ; Romanos 6:3-4 ; Hechos 22:16 ). Él es así salvo de la destrucción que su propio pecado ha ganado ( Romanos 6:23 ; Hechos 2:38 ). También está separado para el servicio de Dios en esa entrega acuosa a la voluntad de Dios ( Romanos 6:16-18 ).

Ya que Noé y su familia fueron salvos a través del agua, siendo esta el instrumento del poder salvador de Dios, es importante reconocer que el agua del bautismo también es el instrumento del poder salvador de Dios en la era cristiana. El bautismo no es un baño para quitar la inmundicia del cuerpo.

Habiendo dado las definiciones de "indagación" y "demanda" para la palabra "respuesta", Thayer dice: "Como los términos de indagación y demanda a menudo incluyen la idea de deseo, la palabra adquiere el significado de búsqueda seria, es decir, un anhelo, un deseo intenso". Así, el bautismo es nuestro llamado a Dios con un intenso deseo de una buena conciencia. Esto se logra "a través de la resurrección de Jesucristo", que representaría a todos los involucrados en su muerte sacrificial, sepultura y resurrección. En el bautismo, el hombre muere al pecado, es sepultado y resucitado para caminar en una vida nueva ( Colosenses 2:12 ).