Los hermanos y los judíos: dos respuestas al evangelio

Estaban aquellos incrédulos en Tesalónica que no habían sido receptivos a la verdad ( Hechos 17:11 ). Esto pudo haber hecho que Pablo estuviera aún más agradecido por los creyentes. Estaba agradecido de que habían recibido la palabra de Dios y la habían aceptado a través de la fe obediente, demostrando así que no la contaban como del hombre sino de Dios. Una vez que la palabra de Dios ha sido aceptada en el corazón por tal creencia, se pone en marcha ( 1 Pedro 1:23 ; Santiago 1:21 ; Juan 17:17 ).

La obra activa de la palabra en ellos se podía ver en su respuesta a la persecución. Como las iglesias de Dios en Judea que habían sufrido a manos de sus hermanos carnales, los judíos, los hermanos tesalonicenses habían sufrido a manos de sus compatriotas. Fueron los judíos incrédulos quienes suscitaron la persecución contra la iglesia, pero los griegos la llevaron a cabo ( 1 Tesalonicenses 2:13-14 ; Hechos 17:5 ; Hechos 17:13 ).

Los judíos habían dado muerte al Hijo de Dios ya sus propios profetas ( Hechos 2:23 ; Mateo 23:37 ). Habían expulsado a Pablo de Tesalónica y lo habían perseguido en otras ciudades. La historia mostraría que los judíos eran un pueblo que generalmente no había logrado agradar a Dios.

Al obstaculizar el avance del evangelio, en realidad se opusieron a todos los hombres. Demostraron cuán rebeldes se habían vuelto al rehusar prestar atención a la advertencia de Dios y evitar que otros prestaran atención ( Mateo 23:13 ). Dios esperó que los judíos se arrepintieran, pero sus pecados continuaron acumulándose hasta que la copa de la ira de Dios se llenó contra ellos.

Pablo dice que "la ira había venido sobre ellos hasta el extremo" por la voz de la profecía. La destrucción de Jerusalén aún no había llegado pero Pablo podía hablar de ella con certeza porque él era el mensajero de Dios ( 1 Tesalonicenses 2:15-16 ).

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad

Antiguo Testamento