1 Corintios 11:1-20

32 Ha sido costumbre, en el estudio de la verdad "dispensacional", dividir la raza humana en "los judíos, los gentiles y la iglesia de Dios", y basar la división en este pasaje. Sin embargo, es bueno notar que la clasificación aquí no es Israel y las naciones, sino el judío y el griego . El judío representa al hombre religioso, el griego al racionalista. Uno requería signos, el otro buscaba sabiduría.

Éstos, especialmente los judíos, tendrían una conciencia sensible en asuntos de poca importancia y se ofenderían fácilmente. Sus representantes modernos observan días, y se abstienen de alimentos, y tienen cosas sagradas y profanas. Una tierna solicitud por su conciencia nos impedirá convertirnos en piedra de tropiezo para ellos.

1 ¿Es presunción por parte de Pablo el presentarse para nuestra imitación? De ningún modo , porque añade, como también yo soy de Cristo . Sabía cómo seguir a Cristo. No cometió el error de seguir a "Jesús" en su andar terrenal, antes de su muerte y resurrección, pues nunca supo

Él entonces. Siguió a Cristo que estaba en la gloria, a quien había encontrado en el camino de Damasco. Es de notar que el Cristo a Quien Pablo conoció nunca se apareció a la Circuncisión después de Su ascensión como lo hizo con Pablo. Estaban asociados con Su carrera terrenal y su reanudación cuando Él reaparece en el monte de los Olivos en Su advenimiento. Pablo lo imita en sus tratos de gracia consigo mismo y con las naciones desde su trono celestial.

Esto exige una conducta en muchos aspectos radicalmente diferente del ejemplo que dejó a los doce apóstoles. Bastará un solo punto para demostrarlo. El Señor Jesús nunca predicó a nadie más que a judíos y prosélitos. Advirtió a Sus discípulos que no fueran a las otras naciones. ¿Cómo podríamos imitarlo en esto?

5 El hombre debe honrar su cabeza porque representa a Cristo. La mujer debe cubrirse la cabeza porque representa al hombre. Es un hecho notable que, así como los hombres no logran subordinarse a Cristo, las mujeres, a su vez, se niegan a subordinarse a ellos. Y esto se refleja,

inconscientemente, sin duda, en el tema del tocado. Levantarse el sombrero es una señal de la jefatura del hombre sobre la mujer.

7 El desprecio moderno y el ridículo de estas sabias costumbres no es más que un síntoma de la apostasía prevaleciente y la insubordinación a la verdad de Dios, así como de la ignorancia que no aprecia la profunda sabiduría que subyace en ellas. Objeciones por las que parece que los mensajeros, o ángeles, realizan estas diversas jefaturas y las señales que deben reconocerlas. Por lo tanto, aunque los hombres han perdido toda apreciación de su significado, aún les corresponde a estos observadores invisibles cumplir con una costumbre que está de acuerdo tanto con la naturaleza como con la revelación.

Cubrir la cabeza de una mujer no es una falta de respeto hacia ella. Significa que su cabeza, el hombre, debe estar cubierta cuando esté en la presencia de Dios. El descubrimiento de la cabeza de un hombre no es un alarde suyo. Representa su Cabeza-Cristo-Quien es Imagen y Gloria de Dios.

18 Los cismas de esos primeros días no comenzaron a llegar a la ruptura abierta que vemos hoy por todas partes a nuestro alrededor. Las sectas de la ecclesia de Corinto sin duda se reunían todas en un solo lugar. No se conocía tal cosa como creyentes en Cristo realmente divididos en ecclesias independientes, aunque viviendo en la misma localidad. El pecado de cisma y sectarismo parece ser la aflicción más incurable de la iglesia.

La historia posterior de los corintios muestra que, aunque fueron purgados de las diversas herejías e inmoralidades en las que habían caído, después de la muerte de Pablo se dividieron una vez más en facciones rivales, cada una de las cuales seguía a algún líder distinguido. En tiempos recientes, se han hecho varios esfuerzos para restaurar esta unidad exterior, pero, en cada caso, ha llevado a otra división. El verdadero curso de los que desean agradar a Dios parece estar indicado por el encargo del apóstol de guardar la unidad del espíritu en el lazo de la paz (Efesios 4:3), y de tener comunión con todos los que invocan el nombre del Señor fuera de un corazón limpio (2Ti_2:22).

La unidad visible y exterior de los creyentes ya no permanece. Cultivemos la comunión con todos, independientemente de los muros hechos por el hombre que nos dividen. Pronto todos seremos arrebatados a la presencia de Cristo y entonces toda barrera será eliminada. Hagamos nuestra parte para realizar esta unidad ahora.