Apocalipsis 15:1-8
1 Vi otra señal en el cielo, grande y admirable: siete ángeles que tenían las siete últimas plagas, con las cuales la ira de Dios es consumada.
2 Vi algo como un mar de vidrio mezclado con fuego y a los vencedores sobre la bestia y su imagen y el número de su nombre. Estaban de pie sobre el mar de vidrio, teniendo las arpas de Dios.
3 Y cantan el cántico de Moisés, el siervo de Dios, y el cántico del Cordero, diciendo: “Grandes y maravillosas son tus obras, Señor Dios Todopoderoso. Justos y verdaderos son tus caminos, Rey de las naciones.
4 Oh Señor, ¿quién no temerá y glorificará tu nombre? Porque solo tú eres santo. Todas las naciones vendrán y adorarán delante de ti; porque tus juicios han sido manifestados”.
5 Después de esto miré, y el santuario del tabernáculo del testimonio fue abierto en el cielo;
6 y del santuario salieron los siete ángeles que tenían las siete plagas. Estaban vestidos de lino limpio y resplandeciente, ceñidos alrededor del pecho con cintos de oro.
7 Y uno de los cuatro seres vivientes dio a los siete ángeles siete copas de oro, llenas de la ira de Dios quien vive por los siglos de los siglos.
8 El templo se llenó de humo por la gloria de Dios y por su poder, y nadie podía entrar en el templo hasta que fuesen consumadas las siete plagas de los siete ángeles.
Sección del templo-Cosecha-Vintage
LA VENDIMIA
20 Un estadio medía 600 pies griegos, 625 pies romanos, o 125 pasos, o un octavo de una milla romana. Esto es alrededor de 606 3/4 pies ingleses. El hipódromo de Olimpia tenía esta longitud. De esta longitud estándar, pasó a ser el nombre usual para un hipódromo (1Co_9:24). Desde Harmagedón hasta el valle de Josafat (Joe_3:1-2; Joe_3:9-16) hasta Bosra (Isa_34:6-8; Isa_63:1-6) hay una línea de esta longitud. Se asemeja a un enorme abrevadero para pisar uvas como el que se encuentra en casi todos los viñedos de Palestina.
Las uvas se echaban y se pisaban con los pies, y el jugo corría a la tina de abajo. La Vendimia se menciona nuevamente en la siguiente división, cuando el Jinete del caballo blanco pisa el abrevadero del vino de la furiosa indignación de Dios Todopoderoso (Ap_19:15). Joel parece completar muchos detalles de esta escena (Joe_3:9; Joe_3:16). Después de una proclama invitando a las naciones a la batalla en el valle de Josafat, continúa el relato:
"Echad la hoz, que la mies está madura:
Ven, desciende, que el abrevadero está lleno,
Las cubas se desbordan.
porque su maldad es mucha.
Multitudes, multitudes En el valle de la decisión!
¡Porque cercano está el día de Jehová en el valle de la decisión!”
Se llama El Valle de la Decisión porque aquí se decide finalmente la controversia entre Jehová y las naciones.
Compárese también con Zep_3:8; Isa_34:1; Isa_34:8.
LOS SIETE TAZONES
Antes de que se derramen las siete copas, se nos da una visión que es la contrapartida de las almas debajo del altar (Ap_6:9). Se les pide que descansen hasta completar su número. Aquí tenemos a todos los que sufren a causa de su lealtad a Dios de pie sobre un mar de vidrio. Esta es la fuente. Sólo el altar y la fuente estaban en el atrio del templo. En lugar de limpieza, el mar vítreo habla de su pureza permanente por resistir la adoración de la bestia salvaje y su imagen, y negarse a usar su emblema.
Sección del Templo-Los Cuencos
3 Que estos son santos de Israel es evidente, porque cantan el cántico de Moisés (Dt_32:1-43), que repasa los tratos de Dios con Israel a lo largo de su historia, y forma la base sobre la cual se basa el juicio de las copas. La canción testifica contra ellos. Vindica a Dios al derramar los juicios sobre ellos. A esto añaden el cántico del Cordero, que anticipa los resultados de sus justos premios.
5 El templo de la tienda del testimonio debe distinguirse cuidadosamente del templo de Dios con el pacto a la vista. El pacto llama a Dios a cumplir con Sus obligaciones, lo cual Él hace en los juicios de la Cosecha y la Vendimia. Estos están dirigidos contra la confederación de las naciones que se oponen a la adoración de Jehová y al sacerdocio de Su pueblo. En esta sección está a la vista el testimonio o la ley. Estos juicios están especialmente dirigidos contra los apóstatas de la nación, especialmente la ciudad de Babilonia.
7 Los tazones eran cuencos poco profundos que se usaban en el servicio del templo. Antes de que sean derramados, aquellos que son fieles en Israel han sido asesinados o están en refugio. Si bien siguen el mismo curso general que las trompetas, siendo derramadas sobre la tierra, el mar, el agua y el sol, difieren de ellas en intensidad y carácter, correspondientes a los diferentes objetivos a alcanzar. Las trompetas suelen estar limitadas en sus efectos a un tercio; los tazones parecen no tener tal limitación.
Las trompetas son una medida política y cierran con la soberanía de la tierra en manos de Cristo. Los cuencos son claramente religiones . Se derraman sobre los adoradores de la bestia salvaje y sobre los que derraman la sangre de los santos y de Sus profetas . Los siete mensajeros que tocan la trompeta "están delante de Dios" (Ap_8:2). Otro mensajero está en el altar (Ap_8:3).
Los siete mensajeros que tienen los tazones salen del templo . Una voz del templo les pide que cumplan con su deber. Ninguna adoración es posible mientras estos juicios continúen. No hay razón por la que estas inflicciones no deban ser tan literales como las plagas de Egipto, a las que se asemejan (Isa_11:16).
2 Comparar Exo_9:8-11; Job_2:7; Deu_28:27.