Apocalipsis 21:24-27

SECCIÓN DEL SEGUNDO TRONO

24 La visión ha terminado. Juan ahora está de vuelta en Patmos y cuenta lo que será en los días de la visión. No es que el común y el abominable estarán fuera de la ciudad, sin poder entrar. Entonces todos serán pueblo de Dios y no habrá más miseria (Ap_21:3-4). Pero los que son falsos antes, estos no tienen esperanza de entrar en la ciudad. En Israel, esto es una recompensa.

1 El río de agua viva se puede rastrear desde la fuente del tabernáculo (Exo_30:18) a través de las diez fuentes y el mar fundido del templo de Salomón (2Cr_4:2-6) y las aguas que fluían desde el umbral de la casa de Ezequiel ( Eze.47) a la corriente de cristal aquí descrita.

2 Ezequiel describe los árboles que bordean el río milenario (Eze_47:7; Eze_47:12).

2 El cuadrado, o común, o plaza, era un amplio espacio abierto que tenía esquinas (Mat_6:5) y un centro. Las calles de las ciudades orientales no podrían denotarse con esta palabra, que quiere decir ancho , ancho , porque siempre han sido sumamente angostas, y se les llamaba con un nombre distinto (Mat_6:2; Luk_14:21; Act_9:11; Act_12:10 ).

3 En este punto, el vidente cambia su punto de vista de regreso a Patmos. Lo que estaba presente en su mirada ahora está puesto en el futuro. Sus esclavos ministrarán ; reinarán . _ Por lo tanto, su reinado es por los eones de los eones. Esto presentaría una dificultad si Juan hablara desde el punto de vista del último eón, porque solo quedará un eón en el que puedan reinar (1 Corintios 15:24).

3 La "maldición" aún no se ha ido o las hojas de los árboles fueron inútiles. Pero ya no hay nada consagrado a Dios para destrucción. Su forma de relacionarse con los hombres ha cambiado.

5 Aunque el templo y el sacerdocio ya no están, continúan reinando por los eones de los eones. Esto se corresponde con las escrituras hebreas, porque el templo con su ritual dura " para siempre" (por el eón), pero el reino continúa "por los siglos de los siglos" (por los eones de los eones).

SEGUNDA SECCIÓN PROFÉTICA

6 Esta sección no debe referirse al futuro lejano que Juan ha estado describiendo. Vuelve al tiempo en que le fue dada la profecía. Por lo tanto, la era es inminente, el Señor aún está por venir, los dichos de la profecía aún pueden cumplirse.

10 Es la voluntad de Dios que esta profecía sea conocida por Sus siervos. A Daniel se le ordenó sellar su visión porque mucho iba a intervenir antes de su cumplimiento. Como esta era es inminente, no hay nada entre el presente y esta profecía, es hora de estudiarla y comprenderla. Nada (excepto el conocimiento de las epístolas especiales escritas para el presente) nos ayudará más a estimar la verdadera tendencia de los movimientos actuales que una concepción clara de su resultado en el gran período de juicio que se avecina.

Todos los factores del tiempo del fin están tomando rápidamente la forma que tendrán en ese día. Israel está volviendo a la tierra. Las naciones están formando la gran confederación. Las religiones de la tierra se están uniendo. En todo esto Dios no tiene lugar.

12 Como en el primer capítulo (Ap_1:8), el Señor Jesús interviene repentinamente y cierra la profecía con Sus propias declaraciones augustas. El título triple, la A y la Z, el Primero y el Último, y el Origen y la Consumación, son los más apropiados después de la revelación de la maravillosa ciudad enjoyada y las glorias de la nueva tierra. En la actualidad Él sólo ha comenzado: luego terminará. La A y la Z sugieren que Él es todo el alfabeto de la revelación de Dios, el Primero y el Último, Su lugar en los tiempos en que se lleva a cabo, y el Origen y la Consumación, Su lugar en el propósito subyacente.

16 La noche es más oscura justo antes del amanecer. Su pueblo terrenal anhelará que la Estrella de la Mañana anuncie el acercamiento del día. Entonces Aquel de quien nació David y que descendió de David, cumplirá todas las promesas que Dios le hizo.

17 ¡ Ven ! Todos los que le conocen a Él y a Su voluntad no pueden dejar de obedecer esta última petición. Los corazones de todos los santos deberían brotar en un gran grito para urgir Su pronto regreso. No hay otra ayuda, ninguna otra esperanza. ¡Venir! ¡Señor Jesus!

Ven, pues, y, añadida a tus muchas coronas,

Recibid aún una, la corona de toda la tierra,

¡Tú que eres el único digno! fue tuyo

Por antiguo pacto, antes del nacimiento de la Naturaleza;

Y lo has hecho tuyo por compra desde

Y pagó en exceso su valor con Tu sangre.

Tus santos te proclaman Rey; y en sus corazones

Tu título está grabado con una pluma

Sumergido en la fuente del amor eterno".

Cowper, en La tarea