Apocalipsis 9:3-21

Sección del Trono-Las Langostas

8 La descripción detallada de estas langostas prohíbe que las tomemos de cualquier manera que no sea como criaturas literales tal como se describen. Su límite de tiempo es el mismo que el de las langostas naturales: cinco meses, pero difieren de ellas en muchos aspectos. Las langostas comunes son inofensivas. a la humanidad

Devoran solo la vegetación (Exo_10:12), Estos están diseñados para atormentar a la humanidad sin matarlos, pero no dañan la hierba o las hierbas o los árboles. Son una combinación cuádruple del caballo, el león, el escorpión y el ser humano. Son veloces como caballos, terribles como leones, inteligentes como seres humanos y malignos como escorpiones. Será un flagelo mucho más terrible que todo lo que le ha precedido.

¡Hay una buena razón para llamarlo un ay! Las langostas no tienen rey sobre ellas (Pro_30:27), pero estos son los súbditos del mensajero del abismo. Su nombre se da tanto en griego como en hebreo. Tanto Apollyon como Abaddon significan "Destructor". Defensivamente están armados con corazas de hierro, una armadura que cubre todo el tronco con placas tanto en el pecho como en la espalda. Su poder ofensivo reside en sus colas, que son como escorpiones. La picadura del escorpión es muy dolorosa, mucho más que la del avispón.

Se sabe que los hombres mueren a causa de sus efectos. Así como a Satanás se le permitió atormentar a Job, pero se le prohibió quitarle la vida, estas langostas están limitadas a su obra de tormento y no pueden quitarle la vida. Sin embargo, su picadura es tan terrible que los devotos de la bestia salvaje estarían encantados de morir, si pudieran, para escapar de ella. Todo esto está en contraste directo y oposición real a los tratos de Dios en la presente economía de la gracia.

Por lo tanto, es peor que inútil buscar algún cumplimiento en la historia del pasado. Escenas como ésta sólo pueden ocurrir una vez en la historia de la carrera y necesariamente deben ser de breve duración. Los que tienen el sello de Dios escaparán. Las langostas en la introducción de la profecía de Joel representan las cuatro invasiones asirias que asolaron la tierra en las cuatro generaciones mencionadas. Dos de estos, que involucran a Judá, son los temas inmediatos de la profecía de Joel.

Sección del Trono-Los Caballos

EL SEGUNDO AY

El segundo ay es aún más terrible que el primero y, al igual que él, no puede entenderse de otra manera que literalmente.

14 Estos son probablemente los mensajeros que fueron arrojados a las tenebrosas cavernas del Tártaro, para ser guardados para el juicio de disciplina (2Pe_2:4), o, como dice Judas, mantenidos en cadenas imperceptibles [no "eternas"] bajo oscuridad para el juicio de el gran día (6). Ahora que ha llegado la hora, el día, el mes y el año específicos, son enviados a su obra de matar a un tercio de la humanidad. La descripción detallada de estas criaturas es necesaria porque nadie ha visto nunca tales monstruos.

Es difícil imaginar doscientos millones de caballería como ésta, en la que los mismos caballos están provistos de bocas y colas mortíferas. Esta es ciertamente una de las maravillas "que no son creadas en toda la tierra, ni en todas las naciones" (Exo_34:10). Ninguno de los instrumentos de destrucción de los hombres parece compararse con estos. Combinan métodos modernos de guerra, como proyectores de llamas y gas venenoso, con el aguijón de la serpiente.

Los juicios precedentes habrán reducido la población de la tierra en más de una cuarta parte (Rev_6:8, Rev_8:11). No tenemos forma de saber cuántos estarán vivos en el momento en que la muerte huya de la humanidad (Ap_9:6). Un tercio de estos serán asesinados por "las tropas de caballería".

17 Amethystine, el antiguo jacinto, corresponde a nuestra amatista, una gema transparente de color violeta, oa nuestro zafiro, de tonalidad púrpura. El contexto aquí sugiere la amatista.

17 El azufre se usaba mucho como purificador en los ritos religiosos de las naciones, de ahí que su nombre en griego sea "divino". El fuego y el azufre eran considerados como las lustraciones divinas o agentes purificadores.

20 Parece increíble que tal juicio no cambie la mente de los que se salvan. Sin embargo, así es el hombre. Las pruebas más terribles pero endurecen su corazón en lugar de producir arrepentimiento. Continúan como antes en su idolatría y pecado. Podemos aprender de esto que los hombres no cambian de opinión por compulsión o miedo, incluso en la proclamación del reino.

Esto se logrará por medios más suaves.