Colosenses 1:23-29

El secreto de Cristo

23 El alcance de la reconciliación no se limita a la humanidad: es tan amplio como la creación. Su proclamación fue hecha a toda criatura debajo del cielo. Es el propósito amoroso de Dios atar a todas Sus criaturas a Él con las cuerdas del afecto. Para lograr este propósito se requiere sufrimiento, no sólo el sufrimiento esencial de Cristo en la cruz, sino también aquellos de Sus aflicciones que Él soporta en Sus miembros en el curso de su dispensación.

25 Es posible que esta epístola no haya sido la última de las Escrituras griegas que se escribió. La Revelación de Jesucristo y los escritos de Juan podrían haber sido escritos, como se nos dice, mucho después. Pablo completó o llenó la palabra de Dios en otro sentido. Todo los demás

Las Escrituras estaban limitadas en su alcance a lo terrestre, en cuanto al espacio, ya los eones, en cuanto al tiempo. Estaban interesados ​​en un fragmento del universo. En ellos las naciones sólo podían tener un lugar y una porción subordinados. A medida que el secreto de Cristo traspasa las barreras del judaísmo, estas restricciones se desvanecen. En la tierra, el Mesías nunca dejó la tierra de Israel. Ahora, en espíritu, camina entre las naciones, dispensando bendiciones como lo hizo en los días de su peregrinaje terrenal.

Cristo, Quien nunca estuvo entre las naciones antes de Su ascensión, se encontró con Pablo fuera de la tierra, en el camino a Damasco, no como el humilde Jesús, sino como el Hijo glorificado de Dios. Gradualmente, en espíritu, a través de los ministerios del apóstol, revela Su propósito secreto de ser para las naciones, en espíritu, todo lo que había sido para Israel en la carne, y mucho más. Este es el secreto: Cristo entre las naciones, gloriosa espera .

No un lugar subordinado en el reino terrenal, sino un lugar preeminente en Sus dominios celestiales. Notemos también la tremenda importancia que concede a la apreciación de este maravilloso misterio o secreto. Satisface tanto el corazón como la cabeza. Revela profundidades de afecto en las que podemos deleitarnos. Revela los tesoros de sabiduría y conocimiento que los sabios y filósofos de la tierra han estado buscando a tientas en vano. Resuelve el enigma del universo: su principio y su fin, su creación y su reconciliación.

CORRECCIÓN DOCTRINAL

8 Es difícil discernir que la religión divina dada a Israel en la carne pueda ser uno de los mayores obstáculos para apreciar la gracia que es nuestra en Cristo Jesús. Por lo tanto, el Espíritu de Dios lo obliga a bajar al mismo nivel que la filosofía y la tradición humanas al alternarlas en este pasaje. La seducción vacía y los rudimentos, la circuncisión, el bautismo y las sombras se refieren a los ritos y rituales que Jehová le dio a su pueblo terrenal.

Sin embargo, están intercalados con referencias a la autoridad y las enseñanzas de los hombres. El ritual es un enemigo tan peligroso como el racionalismo. Como Complemento de Dios, Cristo es la respuesta a la filosofía: como Complemento nuestro, Él es el fin de la religión.

8 Con una figura llamativa el apóstol nos advierte que no perdamos todas nuestras posesiones en Cristo por un proceso legal, como el que se presenta cuando la propiedad es embargada por deuda. La legalidad nos impone un apego para que perdamos el goce de nuestros bienes y la filosofía interfiere de la misma manera.

11 La historia espiritual de quienes conocen a Cristo como su Complemento se puede resumir en tres palabras: muerte, sepultura y resurrección. No, por supuesto, literalmente, sino en Él. Dos ritos, en Israel, exponen esto en figura. La circuncisión es el corte de la carne. Significa muerte. El bautismo representa tanto la sepultura como la resurrección. Ahora bien, el creyente no necesita ser circuncidado, porque Cristo, su Complemento, descendió a la muerte misma.

En la sepultura de Cristo ha sido bautizado. En Su resurrección ha resucitado de entre los muertos. La fe en la operación de Dios es toda la ceremonia necesaria para colocar al creyente más allá de la tumba en plena posesión de todos los privilegios jamás adquiridos por los ritos de la religión. Cristo, nuestro Complemento, hace plena provisión para nuestro acercamiento a la presencia divina, así como el altar de bronce y la fuente proveyeron para el acercamiento del sacerdote en el tabernáculo (Exo_27:1; Exo_30:17).

14 Los decretos emitidos por los apóstoles desde Jerusalén (Hch_15:23-29) eran un símbolo permanente de la sujeción de las naciones a la Circuncisión aunque las absolvían de observar todos los ritos rudimentarios, especialmente la circuncisión.