Colosenses 4:1-18

Corrección-Comportamiento

17 Siempre debemos distinguir entre nuestro lugar "en Cristo " y "en el Señor". "En Cristo " las distinciones físicas se desvanecen, incluso la distinción entre los sexos desaparece. No hay varón ni mujer (Gal_3:28). Pero "en el Señor " todos estos son reconocidos y regulados. Nunca basemos nuestra conducta en nuestro lugar en Cristo , es en el Señor . El servicio es para el Señor, no para Cristo. En el Señor la mujer está sujeta, en Cristo es igual al hombre.

18 La familia ideal se caracteriza por el amor del marido, que allana el camino para la sujeción de la mujer y la obediencia de los hijos. Es una señal de los últimos días que los hijos ya no hagan caso a este mandato (2Ti_3:2).

22 Como la esclavitud es casi una cosa del pasado, estos mandatos bien pueden ser la guía de aquellos cuyo servicio es voluntario en lugar de obligatorio. Es una ayuda maravillosa mirar más allá de todos los maestros terrenales y trabajar para Uno arriba. Nuestro empleador puede ser difícil de complacer, o injusto, o duro, y no dar la compensación adecuada, pero si nos convertimos en esclavos de Cristo, nuestro trabajo se hará con sinceridad y buscaremos en Él el aprecio y el merecimiento debido. Por otro lado, seremos refrenados de actos injuriosos por el temor de Él en ese día.

1 También los amos, recordando que son sus esclavos, tratarán con justicia a quienes les sirven.

EL SECRETO DE CRISTO

SU EXPRESIÓN

2 La gran carga en el corazón del apóstol en este momento era la trascendente revelación de Cristo y sus glorias secretas, que le habían sido encomendadas. ¿Por qué publicó su mensaje cuando estaba preso en la corte de Roma? Los caminos de Dios no son nuestros caminos. Si el apóstol hubiera sido libre, probablemente habría proclamado las dignidades universales de Cristo de boca en boca. Estando atado, comprometió su mensaje por escrito, un método que ha sido inmensamente más efectivo.

Informes mutuos

7 Tíquico tiene un buen nombre, porque ¿quién tuvo mejor "oportunidad" que el portador de esta epístola y de la carta a los Efesios? (Ef_6:21). La riqueza espiritual que le fue encomendada supera nuestra máxima comprensión.

10 La mención de Marcos es otro toque cariñoso. Bernabé y Saulo lo trajeron de Jerusalén a Antioquía (Hch_12:25) y lo llevaron con ellos en su primer viaje misionero, pero él los abandonó y volvió a Jerusalén (Hch_13:13). Por esto Pablo se negó a llevárselo la próxima vez, provocando la separación de Pablo y Bernabé (Hch_15:37-40). Pero Mark ha estado bebiendo profundamente de la gracia . Ya no tiene prejuicios contra la incircuncisión.

Pablo le dice a Timoteo "él es útil para el servicio" (2Ti_-4:11). Ahora se asegura de que sus amigos lo reciban. ¡Y este hombre, cuyo servicio fue tan insatisfactorio, es el elegido por Dios para escribir el relato del Siervo perfecto!

10 Aristarco, Marcos y Justo fueron una vez miembros del cuerpo de la circuncisión que ahora están unidos a la incircuncisión. Habían proclamado el reino. Aquí tenemos el punto de contacto entre estas dos empresas. El curso de la Circuncisión se traza en la epístola a los Hebreos.

12 Epafras parece haber sido el maestro principal en la ecclesia de Colosenses (Col_1:7) a través de quien aprendieron la gracia de Dios. Cuán efectivamente esa gracia obrada en su propio corazón es evidente por sus oraciones y angustia mientras estaba ausente de ellas. Su gran preocupación era que fueran maduros y completos en toda la voluntad de Dios. ¡Cuán raros son tales santos en estos días!

16 Es probable que la epístola de Laodicea a la que se hace referencia aquí sea la misma que ahora se llama la epístola a los Efesios. Tiene el carácter de una carta circular, copias de las cuales fueron enviadas a varias ecclesias.

18 La epístola probablemente fue escrita por un escriba profesional, pero el apóstol añadió el saludo de su propia mano.