Efesios 5:1

Resumen de la gracia anterior

13 Antes de la revelación de la administración secreta por medio de esta epístola, los santos entre las naciones estaban en un período de adolescencia. Esto lo establece plenamente el apóstol al escribir a los corintios (1 Corintios 13:10). Los dones entonces dados tenían el propósito de llevarlos a la madurez, pero debían dejarse de lado cuando llegara la "perfección". Las epístolas de la prisión de Pablo traen madurez (Filipenses 3:15; Col_1:28; Col_4:12).

Los cambios cambiantes incidentes en el período de crecimiento que caracterizó la era desde el llamado de Pablo hasta su encarcelamiento, que llevó a los santos entre las naciones de una posición como prosélitos del judaísmo a un lugar completamente independiente de Israel, tenían la intención de prepararlos para este revelación final en la que se convierten en complemento de Cristo. No debemos edificar sobre todas las doctrinas de esa era de transición, sino solo aquellas que estén de acuerdo con la gracia presente. En Romanos "al judío primeramente" (Rom_2:10) ahora está obsoleto; en Corintios el don de profecía y de lenguas (1Co_13:8) se han vuelto inoperantes.

16 Esta es una comparación notable entre el cuerpo espiritual de Cristo y nuestros cuerpos físicos. La Cabeza no sólo preside las acciones de los miembros del cuerpo, sino que sólo a través de ella reciben el sustento y crecen los miembros. Así como el sistema nervioso une la cabeza a cada miembro individual del cuerpo, así cada miembro del cuerpo de Cristo está en contacto con la Cabeza, dependiendo de Él para su alimentación, desarrollo y dirección.

PARTICIPANTES CONJUNTOS

SIN PARTICIPACIÓN CON LOS NO CREYENTES

17 A pesar de la tendencia "práctica" de la ciencia moderna y del creciente conocimiento del universo físico, los hombres no comprenden nada. No son conscientes de la fuente u objeto de las cosas, estando interesados ​​sólo en el beneficio o placer presente que se puede derivar de ellos. Sus inventos e investigaciones no han afectado la felicidad de la raza: son vanos. Su ignorancia de Dios los lleva a buscar satisfacción y placer en expedientes temporales que los llevan a la miseria.

22 En Cristo hay una nueva humanidad. Las divisiones que dañan a la humanidad actual han desaparecido en Él y la conducta que deshonra a la humanidad también debe ser "despojada" como un vestido gastado e inmundo. La nueva humanidad se "viste" actuando como aquellos que ya no pertenecen al linaje de Adán, sino que reconocen a Cristo como su Cabeza. Renovémonos, pues, en el espíritu de nuestra mente. Cada exhortación dada aquí depende de nuestra comprensión previa de Su gracia. Los estándares de conducta anteriores son demasiado bajos y en una clave completamente diferente.

26 "Estar indignado" también puede traducirse "estar indignado", pero el contexto está en contra de esta traducción. Ciertamente no es un mandamiento para enojarse, ya que en este mismo capítulo se nos pide claramente que renunciemos a la ira (Efesios 4:31; Col_3:8). La siguiente declaración es evidentemente un paralelo a esto. En uno tenemos indignación, en el otro vejación. En ambos se nos exhorta a no llevar lo que puede ser completamente correcto y justo a un extremo que los haga perjudiciales y pecaminosos. Se puede parafrasear: "No dejes que la indignación degenere en ira: no abrigues rencor. No te inflames: no dejes que tu resentimiento arda".

28 La restitución, simple, doble, cuádruple o quíntuple es el requisito del Sinaí (Exo_22:1-5). Ahora el ladrón debe trabajar para poder dar a los necesitados.

32 La clave para la conducta en el reino es la justicia : el amor es el verdadero manantial de todo lo que le agrada en esta economía. El motivo más poderoso y el método perfecto para poner esto en práctica es cargar nuestros corazones con una abrumadora aprehensión de Su gracia hacia nosotros.

Esto no dejará de influir en nuestra conducta hacia los demás.

1 Dios "anda en amor"-Él es Amor. Él es nuestro Padre. Así como los hijos domésticos imitan las acciones de sus padres, nosotros debemos reflejar Su amor a todos aquellos con quienes entramos en contacto. La gloria de Dios debe ser el motivo subyacente de cada acto.