Filemón 1:1-25
1 Pablo, prisionero de Cristo Jesús, y el hermano Timoteo; a Filemón el amado y colaborador nuestro,
2 a la hermana Apia, a Arquipo nuestro compañero de milicia, y a la iglesia que está en tu casa:
3 Gracia a ustedes y paz de parte de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo.
4 Doy gracias siempre a mi Dios haciendo mención de ti en mis oraciones;
5 porque oigo del amor y de la fe que tienes para con el Señor Jesús y hacia todos los santos,
6 de manera que la comunión de tu fe ha venido a ser eficaz en el pleno conocimiento de todo lo bueno que hay en nosotros para la gloria de Cristo.
7 Porque tuve gran gozo y aliento por tu amor, pues los corazones de los santos, oh hermano, han sido confortados por medio tuyo.
8 Por lo tanto, aunque tengo mucha confianza en Cristo para ordenarte lo que conviene,
9 más bien intercedo en amor — siendo como soy, Pablo, anciano y ahora también prisionero de Cristo Jesús — ;
10 intercedo ante ti en cuanto a mi hijo Onésimo a quien he engendrado en mis prisiones.
11 En otro tiempo él te fue inútil, pero ahora es útil tanto para ti como para mí.
12 Te lo vuelvo a enviar, a él que es mi propio corazón.
13 Yo deseaba retenerlo conmigo para que en tu lugar me sirviera en mis prisiones por el evangelio.
14 Pero sin tu consentimiento no quise hacer nada, para que tu bondad no fuera como por obligación sino de buena voluntad.
15 Pues quizás por esta razón se apartó por un tiempo, para que lo recuperes ahora para siempre;
16 ya no como a un esclavo sino más que esclavo, como a un hermano amado, especialmente para mí pero con mayor razón para ti, tanto en la carne como en el Señor.
17 Así que, si me tienes por compañero, recíbelo como a mí mismo.
18 Si en algo te hizo daño o te debe, ponlo a mi cuenta.
19 Yo, Pablo, lo escribo con mi propia mano: Yo lo pagaré; por no decirte que también tú mismo te me debes a mí.
20 Sí, hermano, yo quisiera tener este beneficio de ti en el Señor: ¡Conforta mi corazón en el Señor!
21 Habiendo confiado en tu obediencia, te escribo sabiendo que harás aún más de lo que digo.
22 A la vez, prepárame también alojamiento pues espero que mediante las oraciones de ustedes yo les sea concedido.
23 Te saludan Epafras, mi compañero de prisiones por Cristo Jesús,
24 y mis colaboradores Marcos, Aristarco, Demas y Lucas.
25 La gracia del Señor Jesucristo sea con el espíritu de ustedes.
4 El nombre Filemón significa "aficionado". Parece haber sido un personaje de lo más ejemplar, cuya reputación había llegado a oídos de Pablo, y le había dado alegría en medio de las penas y peligros de su situación en Roma. Pero Pablo no está pensando en sí mismo sino en el servicio.
Filemón rinde a los santos.
8 La autoridad apostólica de Pablo le da el derecho de dictar a Filemón sobre Onésimo. Hubiera sido perfectamente correcto retener al esclavo fugitivo para su propia comodidad y servicio sin consultar a su amo sobre el asunto. Sin embargo, la gracia no exige sus derechos ni se apoya en sus privilegios, sino que, guiada por el amor, suplica. ¡Qué gloriosa puesta de sol para una vida como la de Pablo! Las raras gracias del evangelio brillan en el anciano apóstol y prisionero con mayor esplendor que nunca. La edad no lo ha agriado sino más bien suavizado.
11 Hay un juego agradable sobre el nombre "Onésimo", que significa provechoso . Pablo lo usa como verbo en el versículo veinte. Él puede ser considerado como un cuadro de aquellos de las naciones que se habían apartado de Dios, que son el fruto de las ataduras de Pablo como lo fue Onésimo, y que ahora regresan a Dios para convertirse en Sus esclavos "provechosos". Él es también un maravilloso ejemplo del método de Dios de transformar el mal en bien.
Nadie aprobaría el acto de Onésimo al huir de su amo, pero Dios lo convirtió en una bendición no solo para Onésimo, sino también para su amo y para Pablo. Todos se enriquecieron con ella. vDe esta manera puede hacer que todo mal sirva a su propósito. Es el trasfondo de Su gracia y se convertirá en el medio para atraer a Sus criaturas infinitamente más cerca de Él y de Sus afectos de lo que sería posible si el pecado nunca hubiera invadido el universo.
15 El breve período de ausencia de Onésimo no valía la pena en comparación con el hecho de que, como hermano en Cristo, Filemón lo tendría por todos los eones. De modo que el corto plazo del pecado (que nos parece tan largo) no vale la pena compararlo con la tenencia eónica y eterna de la bienaventuranza que le sigue.
15 Cobrar como pago, de-tener, es un término especial usado en los papiros para recibir por completo cualquier deuda u obligación. Así, el Señor, en el sexto de Mateo, dijo acerca de aquellos cuyas obras fueron hechas delante de los hombres, que "están cobrando su salario", es decir, tienen su recompensa y el recibo por ella en su totalidad; Dios no les debe más. .
18 Filemón evidentemente fue llamado bajo la predicación de Pablo, de modo que debía todo lo que tenía en gracia a su ministerio. Con todo esto a su favor, Pablo bien puede asumir todas las deudas de Onésimo con su amo.
20 Hay un juego con el nombre Onésimo, o Beneficiado. Si fuera enviado de vuelta a Pablo, para servirle en el evangelio, ciertamente sería "Aprovechable" para Pablo, tanto de nombre como de hecho.
22 En ese momento, Pablo todavía esperaba ser liberado y regresar a su ministerio itinerante. Pero el mismo carácter espiritual de su último ministerio no requería su presencia física. Era más apropiado transmitirlo por epístolas. No tenemos evidencia que demuestre que alguna vez fue a Colosas.
23 Más tarde, todos excepto Lucas lo abandonaron (2Ti_:4:11). Demas lo abandonó. Y hasta el día de hoy sus epístolas inspiradas, por medio de las cuales todavía habla, y que son la única fuente de la verdad para esta economía de la gracia de Dios, son a menudo desatendidas, descuidadas, abandonadas, desamparadas.