Filipenses 2:1-19

Participación en el Evangelio

27 La ciudadanía o derecho al voto a que aquí se hace referencia es celestial, no terrestre.

EL SUFRIMIENTO DE LOS FILIPENSES

29 Es nuestro privilegio disfrutar de los sufrimientos que nos sobrevienen al tratar de hacer la obra de Dios, porque no son, como solemos pensar, una señal de Su desagrado, sino un favor que se concede a los pocos que son fieles. en el cumplimiento de Su voluntad.

PONERSE EN EL EVANGELIO

Esta división ocupa el cuerpo de la epístola, presentándonos los cuatro modelos, Cristo, Timoteo, Epafrodito y Pablo, mezclados con exhortaciones a imitar su ejemplo.

EXHORTACIÓN A IMITAR A CRISTO

1 Nuestra conducta debe reflejar la humildad desinteresada de Cristo, considerando a los demás y su honor en lugar del nuestro.

EL EJEMPLO DE CRISTO JESÚS

6 Forma denota apariencia externa, como lo muestra el uso que Pablo hace de ella en contraste, "teniendo apariencia de devoción, pero negando su eficacia" (2Ti_3:5). Nos ha resultado imposible sostener la idea de que se refiere a la esencia intrínseca. Figura o moda denota la forma que prevalece en cualquier momento. Cristo era la Imagen de Dios, la representación visible de la Deidad. Pablo mismo lo vio en el camino a Damasco en gloria celestial.

Sin embargo, la forma en el versículo Filipenses 2:6 fue puesta a un lado por la de un esclavo, en Su encarnación. Adán y su descendencia buscan exaltarse y serán humillados. Pero Cristo, quien fácilmente podría asumir el lugar de igualdad con Dios, encontró su deleite en la sumisión y la humillación.

La terminación -mos de la palabra saqueo denota el acto, no el objeto del saqueo. Cuando estaba en la forma de Dios, Su gloria era demasiado brillante para que los hombres la contemplaran. El apóstol Juan lo presenta como la Palabra audible, pero Pablo lo muestra como la Imagen visible de la Deidad, demasiado brillante para la mirada mortal y vista solo por nuestra percepción espiritual. Como tal, Él es visto en esta epístola.

7 Los vacíos no pueden referirse a un abandono parcial de Su estado anterior, sino a un cambio total de forma, en el que nada de la gloria de Dios era aparente a la vista física.

El ejemplo de Cristo

El enorme alcance de esta sinopsis del servicio y sufrimiento de Cristo abarca todo el universo y todos los eones, desde el principio hasta la consumación. Siendo en forma de Dios, estaba sobre los cielos, bajo la maldición de la cruz estaba debajo de todo. Sin embargo, así como descendió voluntariamente del lugar más alto al más bajo, así también será Su exaltación. Toda lengua lo aclamará Señor para gloria de Dios Padre.

Esto no puede ser hasta que todo corazón haya sido subyugado en la consumación (1Co_15:28). Hasta entonces, hay enemigos que se oponen a Su gobierno. Desde Su resurrección, Dios ha estado ocupado en Su exaltación. Incluso ahora, muchos poderes celestiales están subordinados a Él (1Pe_3:22). Cuando Él venga de nuevo, la tierra será añadida a Su dominio, hasta que finalmente todo el universo será reconciliado con Dios por la sangre de Su cruz (Col_1:20). Esta es Su recompensa. Es como Jesús (Jehová el Salvador), el nombre de Su humillación, que Él será exaltado al lugar supremo. Aquel que era el más bajo se convertirá en el más alto.

EXHORTACIÓN A LA OBEDIENCIA

12 No se trata aquí de pecadores que trabajan para la salvación. Esta es una exhortación a los santos para que hagan efectiva en su vida y acción diaria la salvación que tienen.

16 La "palabra de vida", o expresión viva del evangelio, consiste en una conducta tan coherente con ella que sólo la vida proclamará el espíritu del mensaje, aparte de su anuncio formal. Cristo, Pablo, Timoteo y Epafrodito fueron expresiones vivas, pues su servicio y sufrimiento ejemplifican su mensaje.

17 El sacerdote en Israel, oficiando en el altar, derramaba una libación, generalmente de vino, sobre el sacrificio (Num_15:5). Pablo deseaba ser la libación de su sacrificio.

TIMOTEO

19 Timoteo era el siervo ideal. Aunque él mismo sufría de enfermedades, no se preocupaba por sí mismo sino que se interesaba genuinamente por los santos a quienes servía.