Hechos 8:26-40

26 Es notable que el mensajero, o ángel, que habló a Felipe también es llamado "el espíritu" (29) y "el espíritu del Señor" (39). Esto sugiere que estas expresiones pueden referirse a seres creados en algunos lugares donde estamos acostumbrados a entenderlo del Espíritu Santo de Dios. Para dejar el tema abierto y no inyectar nuestras propias opiniones o prejuicios, se ha considerado mejor deletrear espíritu siempre sin S mayúscula en la Versión. Esto dejará el asunto abierto a la propia interpretación de los estudiantes.

26 Gaza, una vez una de las cinco principales ciudades de los filisteos, estaba ubicada cerca de los límites del sur de la tierra, no lejos del Mediterráneo.

27 Etiopía incluye el país al sur de Egipto, del cual la isla de Meroe, en el alto Nilo, era el centro principal; El título, Candace, generalmente se otorgaba a las reinas, que gobernaron en Etiopía en la antigüedad. El eunuco debe haber sido un prosélito del judaísmo, para venir desde Etiopía para adorar en Jerusalén. Parece extraño que no haya sido alcanzado con el evangelio de Cristo en la ciudad santa, donde aún permanecían los apóstoles.

Indica el hecho de que Jerusalén y Judea son apóstatas, porque este extranjero se va sin conocer a Aquel que cumplió el quincuagésimo tercero de Isaías. Pero donde Dios ha preparado a un lector y oyente de Su palabra como este etíope, siempre envía a Su predicador. El reino, cuando sea establecido por Cristo en el día del Señor, alcanzará a todos los descendientes de los hijos de Noé. En la primera parte de Hechos son evangelizados representativamente; El eunuco probablemente trazó su linaje desde Cam. Cornelio era descendiente de Jafet. Los judíos, por supuesto, surgieron de Sem.

32 Ezequías, rey de Judá, fue el tipo más hermoso de Cristo como el Sufridor Vicario. El profeta Isaías probablemente se refiere a su experiencia en el capítulo cincuenta y tres, en el que hay algunas declaraciones que no se pueden aplicar literalmente al gran Antitipo. Pero el espíritu carga las palabras de los profetas con una verdad superior y una doctrina más profunda, de modo que los sufrimientos típicos de Ezequías predicen los sufrimientos de Su Señor.

1 Saulo estaba en el apedreamiento de Esteban (Hch_7:58). Apoyó su asesinato, y parece haber sido el líder de la persecución que siguió, hasta que Jerusalén fue vaciada de todos los discípulos excepto de los apóstoles.

3 La llamada de Saulo es la más maravillosa de todas las manifestaciones de la gracia de Dios. Es un modelo para nosotros que creemos en este día de gracia. Él fue el primero de los pecadores, sin embargo, Dios lo hizo el primero de Sus santos. La gracia del Señor lo abrumó, con fe y amor en Cristo Jesús (1Ti_1:12-16). Los doce apóstoles fueron llamados por el Señor en la tierra, antes de Su ascensión. Saúl fue llamado por el Señor glorificado ascendido del cielo. Fueron llamados en la tierra. Fue llamado fuera de la tierra. Su ministerio estaba confinado a la tierra y al

Hebreos de la dispersión. El servicio de Pablo estuvo fuera de la tierra entre los helenistas y extranjeros. Estaban interesados ​​en la vida terrenal de nuestro Señor antes de Su ascensión. Pablo comienza con el Señor en la gloria.

4 Esto es sólo un breve resumen de lo dicho. Lo siguiente combina los tres relatos y probablemente incluye todo lo que pasó entre Saúl y el Señor:

EL SEÑOR: ¡Saúl! ¡Saúl! ¿Por qué me persigues? Difícil es para ti estar dando coces contra los aguijones.

SAUL: ¿Quién eres, Señor?

EL SEÑOR: Yo soy Jesús, el Nazareno, a Quien tú persigues.

SAUL: ¿Qué haré, Señor?

EL SEÑOR: Pero levántate y ponte de pie, porque para esto fui visto por ti, para fijarte de antemano por representante y testigo tanto de lo que has percibido como de aquello en lo que seré visto por ti, sacándote de los pueblos y de las naciones, a quienes te mando, que les abras los ojos, para que se conviertan de las tinieblas a la luz, y de la potestad de Satanás a Dios, para que obtengan perdón de los pecados y repartición entre aquellos que han sido santificados por la fe que es en Mí. Levántate y entra en la ciudad de Damasco, y allí te hablarán de todo lo que te ha sido ordenado hacer.

7 Las aparentes discrepancias entre este versículo Act_9:7 y Act_22:9 se explican fácilmente cuando vemos que la visión estaba dirigida exclusivamente a Saúl y no a sus compañeros de viaje. Probablemente estaban a poca distancia y escucharon un sonido y vieron una luz, pero no vieron a la Persona que estaba hablando ni reconocieron el sonido como Su voz. Primero se postraron sobre sus rostros, pero se levantaron delante de Saúl.

Hay una estrecha armonía en lugar de cualquier discrepancia en los diversos relatos. El llamado de Saúl es un punto de partida totalmente novedoso en este libro. Es la primera exhibición de pura gracia -favor mostrado a quien merece castigo- y es la clave del carácter de los ministerios del apóstol Pablo que ocupan la segunda mitad de este tratado sobre la proclamación del reino. Tras el fracaso del testimonio en Jerusalén y Judea, Saúl es llamado a llevarlo a la dispersión entre las naciones ya los prosélitos e incluso a los mismos idólatras.

Por lo tanto, debe basarse, no en la justicia, porque no tenían méritos, sino en la gracia. Así que es llamado fuera de la tierra, por el Señor desde el cielo, mientras que todavía es el enemigo más maligno del evangelio y merecedor de la condenación más terrible.