Juan 13:6-33

El servicio más insignificante que el Señor podía realizar por ellos era el lavado de sus pies. ¡Con razón Peter protestó! No ha aprendido completamente la lección de que el Señor se está humillando hasta la muerte, antes de Su exaltación. Les está dando un ejemplo que ha tenido muy pocos seguidores entre sus discípulos. Aquellos que han aspirado a ser maestros y maestros no se han rebajado al servicio humilde, sino que se han aferrado a altos honores y dignidades.

El verdadero esclavo de Cristo, en este día de gracia, emulará el ejemplo de nuestro Señor como lo expone Pablo en su epístola a los filipenses. Allí traza Su descenso desde la forma de Dios hasta la muerte de cruz. Dios se encargará de Su exaltación. No fue solo una lección de humildad sino una condición de compañerismo. No estando bajo la pura gracia ni habiendo sido justificados como nosotros, sino teniendo sólo un perdón probatorio, la comunión con Cristo dependía de la confesión y limpieza continuas (1Jn_1:9). El lavado diario del sacerdote en la fuente (Exo_30:19-21) era absolutamente esencial para continuar la comunión, pero no era necesario que se bañaran como en su consagración (Exo_29:4).

18-20 Compare Mat_26:20-25; Mar_14:17-21; Lucas 22:21-23.

18 Véase Sal_41:9.

18 Es muy evidente que el Señor escogió a Judas - ¡él era uno de los "elegidos"! - con el propósito de entregarlo. Él lo conocía desde el principio, y ahora cita la profecía que predijo su acto y expone de la manera más vívida la extrema traición de este. Según la costumbre de Oriente, los que comen juntos están obligados por las obligaciones más sagradas a no hacerse daño unos a otros.

La gran profundidad de la degradación de Judas no está solo en la traición sino en sus privilegios anteriores y en su posición de confianza. Es una de las maravillas de la vida de nuestro Señor que Él nunca "traicionó" a Judas a los otros discípulos. Lo trató como a los demás, y con tanto éxito les ocultó su verdadero carácter que, al final, no adivinaron por qué salió, ni entendieron lo que nuestro Señor dijo acerca de él. Vale la pena copiar su tratamiento de Judas.

26 En Oriente todo se comía con los dedos, no se usaban cuchillos, tenedores o cucharas en una comida. En su lugar, se usa un pequeño trozo de tres esquinas de la galleta delgada y dura, como un panqueque, que siempre se sirve, para llevar la comida a la boca. Esto se come con el bocado. ¡Cuán extraordinariamente amable y delicado fue este método de señalar a Su traidor! Solo uno lo entendería. Los demás lo verían como una señal especial de Su favor, porque dar el bocado se consideraba la señal más alta de respeto y honor que un anfitrión puede mostrar a su invitado. Es evidente que ninguno de los discípulos excepto Juan sabía lo que significaba. Fue el último acto de amor del Señor por Judas, antes de su traición. ¿Quién puede dudar que Su gracia lo salvará todavía?

27 Satanás entró en Judas. Esta declaración levanta el velo de los poderes invisibles de las tinieblas y modifica grandemente nuestro juicio sobre Judas. Es evidente que el Adversario no lo creyó capaz de cometer el crimen capital, por lo que lo obliga a seguir obsesionándolo, y controlando su mente y sus acciones hasta que se haya cumplido. No era él mismo cuando lo hizo. Pero más tarde, cuando se dio cuenta de lo que había hecho, su corazón se llenó de un amargo pesar y no dudó en arrojar a la cara de los principales sacerdotes el dinero que había recibido, y reconoció su terrible transgresión.

30 El día del ministerio de Cristo había terminado. Ahora era de noche, el tiempo cuando el hombre no trabaja, pero cuando la autoridad de las tinieblas es más activa. Ni Judas, ni los principales sacerdotes, ni los escribas ni los fariseos fueron los más malignos opositores de Cristo. Ellos, como Judas, no eran más que marionetas en manos de sus invisibles adversarios espirituales. Él era Quien aplastaría la cabeza de la serpiente; pero Él también era Aquel cuyo calcañar la serpiente heriría.

Y ahora era el momento. Satanás usa todas sus artes y ejerce todo su poder para aplastarlo. La cruz no es simplemente la crisis de la enemistad del hombre hacia Dios. Es la culminación de la enemistad del mundo espiritual también. No está confinado a la tierra. Es el centro moral del universo.