Juan 5:10-30

10 El día en que se efectuó la curación indica que su cumplimiento tendrá lugar en aquel gran sabatismo que le queda al pueblo de Dios de la Circuncisión (Heb_4:9). Así como una camilla era un mero bulto de ropa de cama, la única carga que el Señor puso sobre el hombre que había estado enfermo fue el descanso. Los judíos no tenían descanso en sus espíritus ni siquiera en sábado. ¡Entonces tenemos el asombroso absurdo de los judíos que se esfuerzan por quitar los medios de descanso con el pretexto de que era trabajo! Ellos, más bien, estaban quebrantando el sábado.

No dudaron en tratar de matarlo, sin importar el día que fuera. Este es uno de los engaños que ciega a todos los que buscan guardar la ley. No se permiten un verdadero descanso ni siquiera en el día de reposo, y aquellos que están cargados con el descanso de Dios son considerados infractores de la ley. Todo descanso para el hombre sólo puede basarse en la obra de Dios.

18 La acusación de igualdad con Dios pone de manifiesto una clara declaración de la relación del Hijo con el Padre. Por sí mismo el Hijo no puede hacer nada. Él no reclama poder divino independiente del Padre. Tampoco pretende ejercer Su propia voluntad. Esa es la prerrogativa de Dios (30). Como no tiene ni la capacidad ni la voluntad del Padre, la acusación de hacerse igual a Dios era falsa.

Sin embargo, por no haber ejercido su propia voluntad y por no haber hecho nada sino por el poder y sanción del Padre, y siendo enviado y comisionado por Él, tiene derecho a todo el honor debido al Padre, porque sólo así puede el Padre recibe el homenaje de sus criaturas. La curación del hombre inválido fue hecha por el poder y la voluntad del Padre. Si fue una profanación del sábado, entonces el Padre fue el responsable.

¡Qué pocos entran realmente en el reposo de Dios hoy en día! Su gracia y amor se cambian por tanta fidelidad o servicio. En lugar de la conciencia exultante de Su sonrisa fija, hay un esfuerzo constante por hacer algo para apaciguar Su ira o cumplir Sus demandas imaginarias. Dios no tendrá nuestras manos sin nuestros corazones. Él no quiere que trabajemos para Él. Él desea trabajar a través de nosotros.

20 El cariño del Padre por el Hijo es una de las revelaciones más íntimas y deleitables de la Sagrada Escritura. El cariño no es el amor que fluye hacia los que menos lo merecen, sino el afecto fundado en la comunión de propósito y de trabajo, y en una asociación agradable. Es gusto más que amor. Es el gran Maestro Obrero que inicia a Su Asociado en Sus grandes diseños.

21 Para apreciar plenamente la grandeza de la obra del Hijo debemos captar el hecho de que Él es más que "archivo Resurrección. Él es la Resurrección y la Vida (Juan_11:25). Por grande que sea la resurrección, la vivificación la supera con creces. Resurrección es para los muertos. La vivificación es para los vivos o los que han resucitado (Jn_11:26). La resurrección imparte vida física, sujeta a la decadencia y la muerte. La vivificación es la vida abundante.

Aquellos que lo tienen no mueren por los eones. Todos los que están en los sepulcros oirán Su voz, pero para algunos será una resurrección de juicio, para otros será una resurrección de vida. Como toda resurrección implica vida en su sentido ordinario, la resurrección de vida debe impartir vida en un sentido superlativo.

22 El juicio no es, en sí mismo, condenación. Consiste en poner las cosas en orden. Es prerrogativa del Hijo corregir todos los errores, ya sean hechos a Dios o al hombre. Él es el árbitro supremo y adjudicador del universo. Todos los hombres deben someter sus casos a Su decisión.

De ahí que se le concedan los honores debidos a Dios. Como representante acreditado del Padre, todas las afrentas que recibe son afrentas al Padre que lo envía.

24 A la creencia le sigue la vida eónica, o vivificación. Para tales no hay juicio posible, porque reciben mucho más de lo que es justo en el regalo de la vida por eones.

25 Esto es vivificación, porque sólo los que oyen vivirán. Es para los que creen. Se cumplirá en la primera resurrección (Ap_20:6).

28 Esta es la resurrección, porque todos oyen su voz. Tanto los creyentes como los no creyentes están incluidos. Esto se cumplirá en el juicio del gran trono blanco (Ap_20:12).