Lucas 13:25-35

25 Comparar Mat_25:10-12.

27 Compare 2Ti_2:19.

29 La etiqueta oriental es muy estricta en cuanto a la ubicación de los invitados en un banquete. Los más honorables deben ocupar el primer lugar y los menos el último. Así será en el reino. Es probable que ninguno de los grandes de Su época, si encontraran una entrada, mantendría sus dignidades. Los pescadores pobres y despreciados, entre la capa social más baja de la tierra, serán los primeros, porque gobernarán las doce tribus. Y algunos, sin duda, de los que ocuparon un lugar destacado en el pasado, ocuparán un lugar humilde, contentos de ser honrados por la presencia de aquellos a quienes una vez despreciaron.

30 Compare Heb_11:39-40.

31 Comparar Lucas_23:7.

31 Herodes se había interesado en el Señor y quería verlo hacer alguna señal (23:8). Había matado a Juan, pero el Señor no le teme. Llamándolo chacal o zorro, le envía un mensaje de que continuará su ministerio según lo planeado y pasará tres días más en su territorio, camino a Jerusalén. Allí se debe ofrecer el sacrificio. Sabía que el odio de los hombres sería refrenado para que no lo mataran lejos de la ciudad santa.

Si un israelita quería sacrificar a Dios no podía ofrecerle ningún lugar. Debe llevarlo a Jerusalén o convertirlo en dinero para comprar su ofrenda allí. Dios no irá en contra de Su ley. Conduce a la Víctima al lugar adecuado.

34-35 Comparar Mat_23:37-39; Sal_118:26.

34 Jerusalén, el centro del gobierno y la religión en Israel, la ciudad más favorecida sobre la faz de la tierra, fue también el centro de la apostasía y la rebelión. Si los sacerdotes de su templo hubieran permanecido fieles a Dios, no habría habido necesidad de que los profetas y mensajeros especiales los llamaran a Jehová. Pero no quisieron hacer caso a los profetas y, en lugar de guiar al pueblo por los caminos de la justicia y la santidad, lo volvieron contra los portavoces de Dios.

Estos pensamientos fueron despertados en Su mente por la amenaza de Herodes. Si bien no le tenía miedo, sabía muy bien lo que le sucedería a manos de los sacerdotes y gobernantes de Israel, quienes deberían haberlo protegido de Herodes. Ellos, aunque los representantes acreditados de Dios, estaban más sedientos de Su sangre que los edomitas. La religión, aparte del Espíritu de Dios, es el más vicioso e inmoral de los motivos humanos.

1-6 Comparar Lucas 13:10-17; Mat_12:9-13; Deu_22:4.

1 Parece improbable que un fariseo principal lo invite a su casa sin algún designio siniestro. Esto parece haber sido una trampa, ya que es muy poco probable que un hombre hidrópico fuera un invitado en tal fiesta. Esto se confirma por el hecho de que fue despedido después de haber sido sanado. Parece haber sido utilizado como prueba. Si el Señor no lo sanó, podrían alegar que Él no era capaz. Si lo hiciera, podrían acusarlo de profanar el sábado. De cualquier manera lo tenían en desventaja. Por eso lo observaron tan de cerca. Pero el

Señor vio la trampa y los atrapó en su propia astucia (1Co_3:19). Cerró sus bocas por completo.

7 ¡Sin duda nuestro Señor siguió Su propia advertencia y tomó el último lugar en esta fiesta y se le permitió guardarla ! No era más que un pobre campesino. ¡Eran abogados y fariseos! Su acción en la fiesta fue sólo un índice de su carácter general. Se exaltaron a sí mismos y debían ser humillados. Para captar toda la fuerza de esta ilustración, debemos recordar que, entre los judíos de ese tiempo, tales asuntos se consideraban de gran importancia.

Podemos sentarnos en cualquier lugar en un banquete sin sentirnos ofendidos, pero con ellos se debe reconocer escrupulosamente el rango de cada invitado colocándolo por encima de todos sus inferiores. Era propiamente el deber del anfitrión atender esto. El principio bien puede aplicarse en todo momento. ¿Estamos tomando un lugar alto? Si es así, es posible que nuestro gran Anfitrión necesite llamarnos. ¿Estamos en lo más bajo? Entonces no debemos temer, porque los más bajos no pueden hacer lugar debajo de ellos mismos.