Lucas 5:1-7

31-32 Comparar Mat_4:13-17; Mar_1:21-22.

31 Su rechazo en "Su propio país" lo llevó a hacer de Capernaum "Su propia ciudad". A partir de esto como base, dio vueltas en sus giras evangelísticas, regresando allí al final de ellas. Gran parte de Su obra se llevó a cabo en él, ya que estaba en algunas de las principales carreteras de tráfico.

33-35 Compare el 1 de marzo: 23-26.

33 Desde que la serpiente engañó a Eva en el Edén, el hombre ha estado sujeto, hasta cierto punto, a los espíritus del mundo invisible. Una de las características más marcadas del eón milenario es la ausencia de las malas influencias que ahora actúan sobre la humanidad desde el exterior. Entonces Satanás será atado. Los espíritus subordinados no podrán aprovecharse de la humanidad. Para inaugurar este reino, el Mesías debe poder hacer frente a los demonios y destruir su poder sobre sus súbditos. Por eso, cada vez que echaba fuera demonios con su palabra, era señal de que el reino de Dios estaba cerca, y que el Rey estaba presente para desposeer a los poderes malignos que se le oponían.

34 Es un triste comentario sobre la oscuridad del corazón humano, cuando los demonios muestran una inteligencia muy superior a la gente que poseía la revelación especial que fue dada para identificar al Mesías. Se preguntaban y cuestionaban, pero los demonios lo conocían y no se atrevían a desobedecer su palabra. Pedro necesitaba una revelación especial de Dios para enseñarle quién era Cristo, pero estos espíritus inicuos sabían y reconocían que Él era el Cristo, el Hijo de Dios. El espíritu es tan superior a la carne que estos demonios rápidamente reconocieron Su filiación divina, mientras que pocos de Sus profesos seguidores entraron completamente en Sus glorias mesiánicas.

38-39 Comparar Mat_8:14-15; Mar_1:29-31.

38 La fiebre suele seguir su curso. De hecho, es peligroso detenerlo. Así que los males de la humanidad nunca serán curados de repente hasta que el gran Médico pronuncie la palabra. Cuando Él aparezca de nuevo, Israel estará bajo la presión más terrible, pero será aliviado en el momento en que Él llegue. Entonces le servirán como nunca antes. No sólo serán sanados los males corporales, sino que las enfermedades sociales y políticas que estropean el día del hombre desaparecerán cuando Él esté en escena.

40-41 Comparar Mat_8:16-17; Mar_1:32-34.

42-44 Compare Mar_1:35-39.

44 Nadie que lea atentamente los relatos del ministerio de nuestro Señor dejará de preguntarse por qué se limitó a sí mismo a Galilea y nunca evangelizó las ciudades de Judea. Excepto por Sus siete visitas a Jerusalén y sus viajes a Betania más allá del Jordán, parece como si Él ignorara absolutamente a la parte más importante de la nación en Su anuncio. En sus viajes hacia y desde Jerusalén, enseñó y sanó, pero, en los textos y versiones aceptados, no tenemos registro alguno de ninguna proclamación en las sinagogas de Judea.

La solución de esto está en la lectura que hemos seguido en este pasaje. Nuestros dos mejores manuscritos dicen Judea aquí en lugar de Galilea. El hecho de que Mateo y Marcos hablen de un viaje a través de Galilea alrededor de este tiempo no es una prueba clara de que Él no visitó también Judea. Estos llamados pasajes paralelos explican por qué algunos manuscritos tienen la lectura Galilea. Es un intento de "armonizar" lo que parece ser una discrepancia.

No es nada probable que se cambie a Judea cuando los otros relatos digan Galilea. El editor ha verificado personalmente la lectura en los manuscritos Vaticano y Sinaítico. Que estos dos grandes manuscritos tengan esta lectura indiscutida por correctores o editores parece ser prueba suficiente para sostenerla. Es un alivio saber que Él no ignoró absolutamente esa parte del país que, en algunos aspectos, tenía el mayor derecho a Su ministerio. Nuestro Señor surgió de la tribu de Judá, y difícilmente podría completar Su carrera sin proclamar a Su propia tribu.

1-3 Comparar Mat_4:18; Mar_1:16.

4 Véase Juan_21:1-8.

4 Hay tres métodos principales de pesca de los que se habla en las Escrituras. Estaba el anzuelo y la línea (Mat_17:27) con los que Pedro atrapó el pez que tenía el dinero del impuesto de capitación en la boca. Estaba el chinchorro, o red de arrastre Mat_13:47), que se tiraba desde una barca y se arrastraba hasta la orilla. Luego había otras redes más pequeñas, operadas desde botes. Estos tenían que ser utilizados por la noche. Se consideró una tontería incluso intentar pescar con red durante el día.

De ahí el leve remordimiento de Peter. Si no podían pescar ningún pez por la noche, ¿por qué intentarlo a plena luz del día? Pero Pedro está impresionado por Aquel que habló como ningún otro hombre jamás habló, e hizo lo que se le ordenó, sin la menor expectativa. Sería difícil imaginar su asombro y consternación por la enorme pesca. Llenar dos botes con una sola captura sería casi un milagro por la noche. ¡Ciertamente demostró que el Hombre que les ordenó que lo hicieran era el Pescador más notable que jamás habían visto! Y este fue el propósito del milagro: presentarlo como el gran Pescador de hombres, y exponer Su ministerio.

Los peces representan a los discípulos que Él atrapó durante Su proclamación del reino. La red rota representa patéticamente Sus sufrimientos por el bien de ellos. Incluso la acción de Pedro y Juan al salvar los peces y el hundimiento de los barcos son significativos de sus ministerios en las eras que siguieron a Su muerte.