Marco 12:1-18

1-12 Comparar Mat_21:33-46; Lucas 20:9-19.

1 Esta fue una ilustración muy familiar para sus oyentes. Los viñedos solían plantarse en terrenos pedregosos. Después de limpiar, las piedras se construían en una amplia cerca de piedra, a veces no mucho más que un montón cuidadosamente apilado, sin cemento. La cuba, en la que se arrojaban las uvas para prensarlas, generalmente se excavaba en la roca natural en una ladera, con una abertura en el fondo para que escapara el jugo. Cuando las uvas estaban maduras, un vigilante estaba de guardia en todo momento, apostado en la torre, que dominaba toda la viña.

Israel es la viña de Jehová (Isa_5:7). La parábola describe el trato otorgado a los mensajeros y profetas de Dios, a quienes Él envió para llamarlos a su deber hacia Él. Fue una larga historia de rebelión y violencia. Cada generación se enorgullecía de no perseguir a los profetas como lo habían hecho sus padres; sin embargo, cuando se les puso a prueba, los excedieron en el maltrato a sus siervos. Los sacerdotes, escribas y ancianos eran los labradores a cuyo cuidado se había encomendado la viña.

El Señor predice audazmente su curso con respecto a Él mismo y, de paso, responde a su pregunta en cuanto a Su autoridad. Eran simplemente asalariados, sin autoridad alguna cuando Él estaba en la escena. La viña era de Su Padre. Eran responsables ante Él. Quizás en ninguna parte es más evidente la oscuridad de la mente del hombre y la dureza de su corazón que cuando, en terca rebelión contra Dios, lleva a cabo la voluntad revelada de Dios. Aunque esto era una parábola, sabían que estaba hablando de ellos. ¿Por qué, entonces, persistieron en hacer lo que Él dijo que harían? No tendrán lugar ni poder en el reino.

10 Compare Sal_118:22-23. Ver 1Pe_2:4-8.

10 La piedra angular de la esquina suele ser la más ornamentada de un edificio. Normalmente se reservaría para ello el bloque de piedra más fino. Pero los gobernantes de Israel se negaron a darle ningún lugar en el edificio. Fue rechazado y despreciado. Pero cuando esté terminado, Él tendrá la posición más alta y gloriosa. ¡Cuán ciegos deben haber estado, después de esta clara predicción, para continuar con una ira insensata para cumplir Sus palabras al pie de la letra!

13-17 Compare Mat_22:15-22; Lucas 20:19-26.

18 Hubo muchas insurrecciones y disturbios en Palestina durante el primer siglo debido al odio a la dominación extranjera, y especialmente a causa de los impuestos. El impuesto de capitación era una promesa práctica de lealtad a César, o más bien una insignia de sujeción. Algunos de los judíos tenían dudas sobre si era correcto pagarlo. Pero era un dilema sumamente peligroso en el que esperaban colocarlo. Sus seguidores pronto abandonarían a un Mesías que aconsejaba abiertamente someterse a un tirano gentil, y las autoridades no tardarían en ejecutar a cualquier líder popular que hablara en contra del impuesto de capitación.

Los astutos hipócritas que planearon esta trampa tuvieron cuidado de mantenerse alejados de ella, porque temían que pudiera causarles complicaciones. Entonces enviaron a algunos de los dos bandos opuestos, uno de los cuales, estaban seguros, causaría Su caída. Primero les arranca la máscara hipócrita. "¿Por qué me estás probando?" Cada palabra es digna de énfasis por separado. Su motivo estaba equivocado. No eran patriotas conscientes que buscaban el consejo del verdadero Rey de Israel, sino falsos traidores que buscaban asesinarlo.

¡Cuán patético fue Su siguiente llamamiento! ¡César estaba juntando cofres en cofres de denarios, sin embargo, no contó a uno solo entre Sus conocidos! El usurpador se sacia de tributo; el Soberano legítimo no tiene un centavo. Al aceptar la moneda romana, prácticamente reconocieron su sujeción al César. Era justo que cumplieran sus obligaciones para con él, siempre que fuera la voluntad de Dios que sufrieran por su insubordinación a él.

Pero el resto de la respuesta no lo exigía la pregunta. Puede referirse en parte al pago de los impuestos del templo (Mat_17:24-27; Exo_30:11-16) por los servicios del santuario, pero, en un sentido más amplio, incluía todas sus obligaciones para con Dios. Esto, por supuesto, en primer lugar implicaría pagarle la lealtad y el honor debidos a Él como Rey de Dios. Intentaron demostrar que Él era un traidor a Roma. Expuso su deslealtad a Dios.

18-25 Compare Mat_22:23-30. Ver Lucas_20:27-86.

18 Véase Hecho_23:8.

19 Véase Deu_25:5-6.