Marco 14:53-72

53-59 Comparar Mat_26:57-61; Lucas 22:54-55; Lucas 22:66; Juan_18:12-16.

57 Los sacerdotes eran los maestros del pueblo. Podríamos razonablemente esperar que el sumo sacerdote tuviera cierta inteligencia espiritual. Nadie en Israel debe saber más que él acerca de la morada de Dios. Él solo, una vez al año, entraba en el lugar santísimo.

¡Sin embargo, ni siquiera sabía que estaba vacío! Dios no estaba allí. La gloria se había ido. Ezequiel describe cómo dejó los querubines por el umbral de la casa (Eze_9:3), luego fue a la puerta del oriente (Eze_10:18-19), y de allí al monte del oriente (Eze_11:23). Ahora la gloria volvió, pero no reconoció al Señor de la gloria, o no lo habría crucificado. La gloria volvió por el mismo camino que marcó su partida.

Fue, en humillación, al pie de la montaña del oriente, y entró por la puerta del oriente al santuario, no como ellos esperarían, con un maravilloso despliegue de visible esplendor, en medio de los aplausos del pueblo y las alabanzas de los sacerdotes, sino como el impostor despreciado y abandonado. ¡El sumo sacerdote en Israel ha caído tan bajo que ni siquiera reconoce la Shekinah!

58 Véase Juan_2:18-22.

58 El testimonio debería haber abierto los ojos del sumo sacerdote, si algo pudiera. Aunque pagados para testificar contra Él, estaban repitiendo la gran verdad de que Él era el verdadero Templo. Ningún hombre en Israel podría cometer un crimen mayor que demoler el templo. Sin embargo, esto era lo que los principales sacerdotes estaban decididos a hacer. Esto lo cargaron contra Él mientras ellos mismos lo tramaban.

60-61 Comparar Mat_26:62-63

62 Comparar Mat_26:63-64; Lucas_22:66-70 Juan_18:19-24

63-64 Comparar Mat_26:65-66; Lucas 22:71. Ver Lev_21:10

62 Cristo es el Testigo fiel y verdadero. Cuando Moisés fue enviado a los hijos de Israel, estos debían reconocer sus credenciales cuando les dijo “YO SERÁ el que me envía a vosotros” (Exo_3:14). Así que ahora el testimonio final del mayor Mediador es "Yo soy". Entonces el sumo sacerdote pronuncia la blasfemia: "¡Mirad! Ahora oís la blasfemia". Se declara culpable de todos los cargos contra Cristo.

65 Comparar Mat_26:67-68; Lucas 22:63-65. Ver micrófono_5:1

66 ¡Pobre Pedro! Temerariamente valiente cuando se cuestiona su coraje, se encuentra a sí mismo como un cobarde despreciable, a pesar de todas sus protestas. Solo unas pocas horas antes de que estuviera listo para morir por Su Maestro y estaba orgulloso de ser no solo uno de Sus discípulos, sino uno de los tres más íntimos con Él. Por supuesto, todos los demás pueden renunciar a Cristo, ¡pero él no! Sus pensamientos deberían haber permanecido fijos en el destino de su Maestro.

En cambio, se preocupa por sí mismo y no duda en encontrar consuelo en el campo del enemigo. No estaba arriesgando su vida para salvar a su Maestro, sino abandonando a su Maestro para salvar su propia vida. Pero no culpemos demasiado a Pedro. Él es el gran e intrépido apóstol en formación. Satanás está zarandeando la paja de él. Dios le está enseñando la lección de su propio yo indigno de confianza y llevándolo a la confianza en Él.

66-71 Comparar Mat_26:69-74; Lucas_22:55-60 Juan_18:15-18.

69-71 Compare Juan_18:25-27.

72 Comparar Mat_26:75; Lucas 22:61-62.

1-8 Comparar Mat_27:1-2; Mat_27:11-12; Lucas_23:1-17 Juan_18:28-39. Ver Sal_2:2.

1 El Sanedrín tenía jurisdicción únicamente en los asuntos religiosos. No tenían el poder de la muerte. Eso fue reservado por las autoridades civiles. Por lo tanto, era necesario asegurar la sentencia de Pilato para que fuera ejecutado. El gobernador no estaba interesado en sus diferencias religiosas. Su única preocupación era proteger el estado. Por lo tanto, su primera pregunta se refería a sus pretensiones reales. Cristo no niega que Él es un rey.

En el relato de Juan se nos dice que Él le explicó a Pilato que, en ese tiempo Su reino no era de este mundo, y que Sus delegados no pelearían (Juan_18:36). Eso era todo lo que Pilato necesitaba saber. Si Cristo no estaba planeando la violencia, no era una amenaza para el poder romano. Además, cuando el Señor tranquilamente le dijo a Pilato que no tenía ninguna autoridad sobre Él excepto la que le había sido dada de arriba (Jn_19:11), prácticamente le quita el cetro de la mano y asume el gobierno Él mismo. El Prisionero despreciado es real, sublime; el gobernador humillado no es más que un peón político.

5 Véase Isa_53:7.