Marco 9:30-39

Su nueva actitud involucrada, les impediría intentar tal milagro. La gran lección de esta señal es que el demonio no saldrá de Israel bajo el ministerio de los apóstoles, como se establece en el libro de los Hechos. Su esfuerzo es un fracaso. Incluso después de eso hay un retraso, durante el cual hay convulsiones. El demonio saldrá de la nación en medio de los más severos estertores, dejándola casi sin vida.

La experiencia del endemoniado es paralela a la experiencia de Israel, a partir del renovado anuncio del reino por parte de los apóstoles, durante la ausencia del Señor. De ahí que haya tanta insistencia en la fe y un período tan prolongado en su curación. Podemos estar seguros de que los apóstoles no entendieron el significado de su propio fracaso, ni Él pudo explicárselo en ese momento sin revelar secretos que Dios tenía reservados.

Si lo hubieran sabido, no podrían haber entrado de todo corazón en su ministerio pentecostal. Son escenas como esta, tan sin sentido y tediosas para la incredulidad, pero tan significativas para el ojo ungido, las que nos abruman con un sentido de la presencia divina en la página sagrada.

30-32 Comparar Mat_17:22-23; Lucas 9:43-45.

30 ¡Cuán diferentes de Sus viajes anteriores, que estaban repletos de los poderes del eón venidero!

Extendió bendiciones en el extranjero con mano generosa. Los enfermos lo buscaron y fueron curados. Los espíritus inmundos se fueron a Su menor palabra. Apenas tuvo tiempo para comer o dormir, tan completamente estaba ocupado en aliviar las enfermedades de la gente. Hay una temporada para cada acto bajo el sol; un momento en que se debe, y un momento en que no se debe hacer. Agradó a Dios dar testimonio de la proclamación del reino con poderes y señales apropiados.

Pero ahora esa temporada ha pasado. El anuncio ha sido silenciado. Los signos cesan. Camina como un Caminante solitario, rechazado, proscrito, amenazado. Buscando obtener la simpatía de Sus discípulos, Sus palabras los alejan de Él, porque no pueden comprender, y Su forma de hacerlo les hace temerosos de preguntar. ¡Solo en medio de Su pueblo! ¡Solo en medio de sus amigos íntimos! Y así Él vuelve Su rostro hacia la cruz cuya sombra fría ya lo envuelve.

33-34 Compare Mat_18:1; Lucas_9:46.

34 Mientras el Hijo de Dios contemplaba con tristeza la profunda humillación de la cruz, sus discípulos se hinchaban de orgullo, discutiendo sobre su propia grandeza. Difícilmente podrían haber estado más alejados de Él en espíritu. Aquel que había estado por encima de todo, ahora se hundía debajo de todo. Más alto que los arcángeles era Su posición primordial; más bajo que el más bajo de los pecadores es el lugar espantoso hacia el que serpentea su camino.

¡Más alto! es el grito egoísta del hombre, empeñado en su propia exaltación, aunque pisotea a sus semejantes para alcanzar su orgullosa cumbre. ¡Más bajo! fue el clamor de Cristo, atento al bienestar de los demás, aunque fue pisoteado en el lodo para servirles. La verdadera grandeza nunca se puede alcanzar luchando por uno mismo. Se encuentra sólo en el servicio a los demás.

35-37 Compare Mat_18:2-6; Lucas 9:47-48; Lucas 22:24-30.

33-41 Compare Lucas 9:49-50.

38 No había pasado mucho tiempo desde que los discípulos fallaron en echar fuera un demonio. Sin duda estaban celosos de este hombre, porque deseaban monopolizar todos los privilegios del discipulado. El espíritu de este acto de los apóstoles ha sido una maldición en la cristiandad. Somos propensos a pensar que solo aquellos que siguen con nosotros son aprobados por el Señor, o tienen derecho a un lugar en Su servicio. Pero el incidente parece apuntar a un pensamiento más amplio.

Evidentemente, el Señor no estaba presente cuando Juan usó su autoridad para detener al ofensor hacedor de milagros. Así que, después de su ascensión, se levantó todo un grupo de hombres con Pablo a la cabeza, que no siguió con los doce. Se necesitó mucho trabajo cuidadoso para persuadir a los apóstoles de que él tenía un ministerio del Señor al igual que ellos (Gálatas 2:2). Se llevó a cabo una gran obra, incluida la expulsión de los demonios (Hch_16:18), en la que los doce apóstoles no tuvieron parte.

No estamos asociados con los doce apóstoles, sino con este grupo. Debido a que los judíos creyentes no permitían a las naciones un lugar en el reino o el perdón de los pecados, su propio perdón fue recordado. La obra aquí insinuada y recomendada por nuestro Señor con el tiempo desplazó el ministerio de los doce apóstoles. Es solo por una comprensión de su aplicación dispensacional que podemos leer estas señales.