Marco 9:40-50

40 Ver Mat_12:30; Lucas_11:23.

41 Véase Mat_10:40-42.

42 Comparar Mat_18:6.

43 Comparar Mat_5:30. Ver Deu_13:6-11 Isa_33:14; Isa_66:24.

45 Gehenna, el valle de Hinnom justo debajo de Jerusalén, no debe confundirse con el lago de fuego, o Tártaro, o lo invisible, comúnmente llamado "infierno" o hades. Su fuego y gusanos fueron tan literales como puede ser, porque allí se quemaron los despojos de la ciudad. Ningún ser vivo fue arrojado a este incinerador. Son los gusanos, que se alimentan de los cadáveres de los delincuentes, que no mueren. El fuego se mantuvo encendido en todo momento. Este será el lugar donde se arrojarán los cuerpos de los malhechores ejecutados durante la era del reino.

49 Puesto que el reino ha sido rechazado, la entrada en él es necesariamente un camino de juicio. La sal es un conservante. Durante la era del reino se detendrá la corrupción. La sal que contrarreste la corrupción de ese día será fuego, un juicio. Como ya se ha elaborado, nada que ofenda puede entrar en ese reino. Debe ser juzgado. Si no, arrastrará a aquellos que lo albergan a

Gehena y sus fuegos.

47-48 Compare Mat_5:29.

49 Véase Lev_2:13; Eze_43:24.

50 Véase Mat_5:1 3; Lucas 14:34-35; Col_4:6.

1-12 Compare Mat_19:1-12.

1 Nuestro Señor está ahora en Perea, sobre la cual gobernó Herodes. Herodes había despedido a su esposa sin otra razón que la de querer casarse con Herodías, la esposa de su hermano. Fue la protesta de Juan el Bautista contra esto lo que realmente le costó la vida. Por lo tanto, los fariseos esperan poner al Señor sobre los cuernos de un dilema. Si aprueba el acto de Herodes, eso fácilmente podría usarse en su contra. Si Él lo condena, eso podría usarse para inflamar a los herodianos, si no al mismo Herodes.

Pero el Señor está a la altura de la ocasión. Él es más grande que Moisés. Conocía la dureza de sus corazones. Él, por lo tanto, revoca la ley y basa la unión de hombre y mujer en la creación original. Adán era tanto hombre como mujer en un solo cuerpo cuando fue creado (Gen_1:27). Más tarde Dios tomó de Adán, no una costilla, sino una bóveda angular para construir a la mujer. El matrimonio es la inversión de esto. Un hombre y una mujer se unen para formar un ser humano completo, como lo fue Adán en su creación.

Dios, Quien sacó a Eva de Adán, y así hizo la separación, los une nuevamente en matrimonio. Se convierten en una unidad fisiológica. Ningún hombre debería destruir tal unión. Nuestro Señor dio una sola causa como base para el divorcio (Mateo 5:32). En este día de gracia ni siquiera esto es válido. Sólo la deserción de un esposo o esposa incrédulo rompe los lazos del matrimonio (1 Corintios 7:15). La razón de esto radica en el carácter de esta economía.

Es lo opuesto a la administración de una ley pétrea sobre corazones duros. Dios ahora está tratando con una gracia pura y sin adulterar, que perdona las ofensas y aboga por la reconciliación en las circunstancias más desesperadas. Esto debe reflejarse en todas nuestras relaciones sociales, especialmente en el vínculo matrimonial.

4 Véase Deu_24:1; Mat_5:31-32.

6 Véase Génesis 1:27; Gen_5:2.

7 Ver Gen_2:24 LXX 1Co_6:16; Ef_5:31.

12 Véase Lucas 16:18; Rom_7:3; 1Co_7:10-11.

13-16 Compare Mat_19:13-15; Lucas 18:15-17.

13 Se suponía que los niños no eran capaces de entenderlo, por lo tanto, difícilmente candidatos para el reino. Pero tenían lo esencial que tanto faltaba entre Sus discípulos en este tiempo. Tenían una fe implícita en lo que les decían y confiaban en quienes les decían. Los discípulos, ¡ay!, también eran inmaduros en entendimiento. No comprendieron la necesidad de la cruz que Él estaba tratando de hundir en sus corazones. Sin embargo, carecían de la fe infantil que cree, aunque no puede comprender.

20 El incidente del hombre rico contiene la línea de pensamiento sugerida por los niños pequeños. Él era su opuesto. Tenía confianza en sí mismo, en sus logros, en sus ideas. Quería abrirse camino en el reino. De hecho, lo que había hecho hasta ahora había resultado en una condición completamente opuesta a la del reino. Sus muchas adquisiciones, resultado de sus actividades, significaron muchas pérdidas para sus vecinos más pobres.

Él había sido cualquier cosa menos bueno con ellos. Si el reino hubiera llegado en ese momento, debe haberlo perdido todo excepto su propia asignación. Entonces, si realmente tenía fe en ese reino y deseaba entrar en él y disfrutar de la vida eónica, la única forma práctica de probarlo sería hacer todo lo posible para lograr las condiciones del reino. Sería absolutamente imposible retener sus tierras en ese día, porque se redistribuirán según la necesidad de cada uno.

Los discípulos en la era pentecostal actuaron sobre los principios del reino. No vendieron sus propias parcelas, sino que dispusieron de las parcelas de otros que habían adquirido, usando las ganancias para ayudar a los necesitados (Hch_2:45).