Mateo 15:21-39

21 Comparar Mar_7:24-30.

21 El incidente de la mujer cananea es de gran interés para nosotros, porque muestra claramente cuál era el estado de las naciones en el ministerio de nuestro Señor. Sus mismos errores son instructivos. Las naciones no tienen parte en el Hijo de David. Él es el Rey de Israel. Por mucho que ella implore al Hijo de David, Él no le responde ni una palabra. Que nadie suponga que Su corazón no fue tocado o que Él no quiso ser misericordioso.

Ha venido a la puerta equivocada. Sin embargo, Él no la despedirá. Finalmente, Él dice por qué no puede ayudar. El Hijo de David, el personaje al que ella se acercó, no tiene comisión fuera de la nación de Israel. Un rey oriental es considerado el padre de su pueblo. Ellos son sus hijos. La mujer cananea no tenía derecho a Su generosidad. Esta es la clave de la misión terrena de Cristo. Él era un Siervo de la Circuncisión, no de la Incircuncisión (Rom_15:8).

Durante Su ministerio las naciones ni siquiera tenían el lugar que recibieron en la era Pentecostal. Cuando, después de mucha preparación, se enseñó a los apóstoles que los prosélitos, como Cornelio, podían compartir un poco de las bendiciones espirituales de Israel (Hechos 10). Más tarde, en Antioquía de Pisidia, la puerta fue abierta por Pablo, a algunos que no eran prosélitos (Hch_13:46-47). Pero no fue sino hasta el final de la era de los Hechos que la salvación de Dios es enviada directamente a las naciones (Hch_28:29).

La última mitad del segundo capítulo de (Efesios 2:11-22) es una declaración elaborada que muestra que, en la presente administración de la gracia de Dios, las naciones ya no están en la posición inferior que les fue otorgada en el ministerio anterior de Pablo. Cristo es Señor de todos (Hch_10:36). Bajo este título, incluso la mujer cananea estaba dentro de su jurisdicción. Ella adora y pide ayuda. Sin embargo, incluso así, ella no está de ninguna manera en pie de igualdad con la nación favorecida.

Sólo las sobras son para ella. Si toma el lugar de un perro, puede quedarse con un poco de las sobras. Este es el lugar que tenemos los gentiles en el ministerio de Cristo. Nuestra posición mejoró en la siguiente era pentecostal. Pero no fue sino hasta el encarcelamiento de Pablo que nos acercamos y entramos en la familia de Dios (Efesios 2:18-19). Hasta entonces éramos todavía invitados a la mesa de Israel, si no cachorros debajo de ella.

29-31 Compare Mar_7:31-27.

32-39 Comparar Mar_8:1-10

32 La alimentación de los cuatro mil en esta ocasión es el complemento de Su milagro anterior, cuando cinco mil fueron satisfechos (Mat_14:16). Hay dos grandes lecciones que aprender de él que solo se pueden discernir comparando cuidadosamente los dos. Como señal, las siete tortas, sumadas a las cinco, suman doce, lo que corresponde a la provisión espiritual para Israel durante su estancia en el desierto o antes de entrar al reino.

Las cinco tortas son para Israel en el pasado, siendo los tres primeros relatos de la vida de nuestro Señor, Hechos y Hebreos. El relato de Juan probablemente fue escrito más tarde y es para el reino mismo. El intervalo entre los dos milagros indica el período de la dispersión de Israel. Las siete tortas son las siete epístolas provistas para su sustento al final de este eón. Santiago, primero y segundo Pedro, las tres epístolas de Juan y Judas serán su maná en el tiempo del fin.

La necesidad era mucho mayor en esta ocasión, pues la multitud llevaba tres días sin comer. Estaban débiles y en peligro de derrumbarse. Estas condiciones se repetirán en Israel en el tiempo por venir. Entonces los creyentes se alegrarán de aprovechar las epístolas de la Circuncisión que satisfacen sus necesidades y ministran a sus necesidades. Es un gran robo para nosotros tomar esta provisión del pueblo del pacto de Dios.

Si robamos su provisión espiritual, ciertamente no disminuirá su reserva, sino que reducirá nuestro propio disfrute de la suficiencia sobreabundante que se nos proporciona en las epístolas de Pablo, porque no podemos apreciar nuestras propias riquezas mientras las hurtamos.

1-4 Comparar Mar_8:11-13. Ver Mat_12:38-40; Lucas 12:54-56; 1Co_1:22.

1 ¡Bocas ciegas! ¿Qué fue la alimentación de los cuatro mil sino una señal del cielo? Pero si no pueden leer una señal de arriba, Él se encargará de que se provean de una señal de abajo. Sin duda, estos mismos fariseos y saduceos fueron fundamentales para ponerlo a Él en el corazón de la tierra. Su muerte, sepultura y resurrección constituyeron la gran señal para la nación incrédula. Jonás fue un tipo de su desobediencia así como de Su paso por la muerte y de bendición para las naciones a través de Israel.

5-12 Compare Mar_8:14-21.