Mateo 22:14-34

14 Véase Mat_20:16.

15-22 Comparar Mar_12:13-17; Lucas 20:20-26.

15 La adulación grosera ha resultado ser la perdición de muchos hombres, y rara vez deja de hacerlos perder la guardia. El hombre de Dios debe cuidarse de ello, porque es mucho más peligroso que la calumnia. Pero no engañó a nuestro Señor. ¿Era verdad? ¿No tuvo miedo de enseñar el camino de Dios en verdad? ¿Fue insensible a los hombres? ¿Eran sus artimañas transparentes a Su mirada? Si esto era así, y lo era, no lo creían. Pero pronto demostró que su adulación era un hecho evidente.

Vio a través de su trampa, y no sólo respondió a su pregunta, sino que los condenó por uno de los crímenes que esperaban acusarle. Les ha mostrado la poca autoridad que tienen. Conocen su impotencia. Deben ponerlo en conflicto con la gente o con el gobierno. Entonces ellos podrían manejar Su destrucción. Formulan una pregunta capciosa. Si Él dice “Sí”, los fariseos informarán a la gente y Su popularidad se perderá.

Si dice “No”, los herodianos lo acusarán ante el gobierno y será juzgado por sedición. Así que evita la trampa en su pregunta. Mientras aceptaran la moneda romana, estaban obligados a reconocer la ascendencia de Roma y pagar impuestos. El uso de la moneda romana denotaba su sujeción a Roma. Mientras estuvieran sujetos debían pagar. El uso de la moneda del templo mostró su sujeción a Dios. A Él, también, deben darle lo que le corresponde.

23-33 Comparar Mar_12:18-27; Lucas 20:27-40. Ver Act_23:8.

23 Habiendo hecho callar a los fariseos y a los herodianos, los saduceos intentaron con él su mejor argumento. Como muchas otras deducciones teológicas, se basó en dos errores, la ignorancia de las Escrituras y del poder de Dios. Sin embargo, trataron de encontrar un fundamento para ello en la ley. El principio de error que parecía dar peso a su razonamiento está todavía muy extendido. Es la falta de una distribución adecuada de la verdad.

Lo que Moisés dijo para su guía en esta vida es transportado a la vida venidera. Moisés no legisló para la resurrección, especialmente en lo que se refiere a asuntos que no reaparecen en la vida futura. Evitemos por todos los medios sus métodos. Incluso si pensamos que podemos poner en duda y ridiculizar algunos pasajes de las Escrituras mediante un curso de razonamiento o cuestionamiento, no prueba nada excepto nuestra falta de discernimiento y nuestra capacidad para confundir cosas que son claras cuando se dejan en su lugar.

Moisés hizo provisión para que el nombre de un hombre no fuera borrado de Israel por la muerte (Dt_25:5-6). ¿Qué lugar posible puede tener esto en la resurrección, donde no hay muerte? ¿Por qué prever una contingencia que no puede ocurrir? Además, ¿qué fundamento hay para la idea de que el estado matrimonial se reanuda en la resurrección? Sin embargo, ¡una secta poderosa en Israel se construyó sobre bases tan endebles!

32 Nuestro Señor está probando la necesidad de la resurrección. Abraham e Isaac y Jacob están muertos. Dios es el Dios de los muertos, si no resucitarán. Pero Él no es el Dios de los muertos. Los muertos no alaban al Señor (Psa_115:17). No saben nada (Ec_9:5). En la muerte no hay recuerdo de Él (Sal_6:5). Aparte de la resurrección Sus santos se pierden, nuestra fe es vana, aún estamos en nuestros pecados (1Co_15:16-19). Los muertos no tienen Dios. Él es el Dios de los vivos. Tiene que haber una resurrección, lo cual debía ser probado (Exo_3:6).

34-36 Compare Mar_12:28; Lucas_10:25-28.