Mateo 25:29-46

29 Véase Mat_13:12; Lucas: 8:18; Juan_15:2.

31 Véase Mat_19:28; Mar_8:38.

31 Los muchos juicios en las Escrituras deben distinguirse cuidadosamente en cuanto a tiempo y lugar y participantes y circunstancias concomitantes. No hay un “juicio general”, porque los santos son juzgados en la cruz de Cristo. El juicio individual del incrédulo por sus pecados no tiene lugar en esta vida, sino en la resurrección. Toda la humanidad, excepto aquellos que son de Cristo, serán resucitados de entre los muertos para comparecer ante el gran trono blanco, que no se establecerá hasta después de que el eón del reino venidero haya terminado (Ap_20:11).

El juicio aquí presentado difiere en tiempo, lugar, carácter y propósito. Ocurre al comienzo del reino, en Su venida en gloria, mientras que la sesión del gran trono blanco no tiene lugar hasta después de los mil años. Este juicio es sobre la tierra. La tierra huirá ante el gran trono blanco (Ap_20:11). Las naciones vivas comparecerán ante el Hijo de la Humanidad, pero sólo los muertos comparecerán ante el tribunal posterior.

Las naciones son juzgadas como tales, no por sus pecados, sino según el trato que dieron a Israel durante el tiempo de su aflicción. Cuando Dios está juzgando la tierra, no se puede hacer mayor acto de justicia que alimentar y albergar a Su pueblo oprimido. Cada israelita fiel ocupa el lugar de Cristo hacia las naciones. Aquellos que los ayudan lo hacen con el mayor riesgo, ya que pueden ser llamados a rendir cuentas por los poderes que se les oponen.

Este tribunal no se preocupa por su destino final, sino por su lugar en el reino. El reino estará compuesto en gran parte por gentiles, subordinados política y religiosamente a Israel, pero que sin embargo recibirán muchas bendiciones. Todo lo que reciben les llega a través de Israel, mientras que la gracia presente de la que disfrutamos nos llega a nosotros porque Israel como canal está obstruido, pero la sobreabundancia de la gracia desborda todas las barreras.

Tenemos todas las razones para tratar a los judíos con la mayor gracia, pero nuestra conducta hacia ellos no es un factor en nuestro destino. No entramos en el reino, porque tenemos una porción más alta y más honorable entre los celestiales.

40 Véase Mat_10:42.

40 Los “hermanos” de Cristo, en el reino, son sus hermanos israelitas, en contraste con los de otras naciones. Estos no comparecen ante este tribunal. Su juicio se trata en las parábolas precedentes.

41 El Calumniador y sus mensajeros serán los principales instigadores del temible estallido antisemita del tiempo del fin. Será el mayor de todos los pogromos, y los poderes de los espíritus malignos incitarán a los hombres a hacer todo lo posible para exterminar a las personas que se niegan a adorar al cristo de Satanás oa inclinarse ante su imagen. Siendo sobrehumanos, la fiera y el falso profeta tendrán su porción en ese lago de fuego en el que será arrojado el Calumniador más de un milenio después (Ap_20:10).

46 El castigo de Eonian se limita aquí a las naciones que no socorrerán a los fieles de Israel en su tiempo de angustia. No tiene nada que ver con los pecados de los individuos. La justicia de fuego eonian es disciplinaria y correctiva (cf Jud_1:7).

1-5 Comparar Mar_14:1-2; Lucas 22:1-2. Véase Sal_2:2; Act_4:25-28.

1 ¡Qué transición de las glorias venideras a la cruz de la vergüenza! Él ha estado llenando su visión con imágenes de Sí mismo como un Señor honorable, un Esposo feliz, un Soberano resplandeciente asistido por huestes de servidores angélicos. Sin duda tenían poca dificultad en aceptar tales escenas, porque tales eran los caracteres de Cristo que podían entender. Todas estas representaciones son cumplimientos de la fiesta de las Trompetas y de los Tabernáculos, aún dentro de seis meses, lo que sugiere el largo intervalo que ya ha transcurrido entre Sus dichos y su realización aún futura.

¡Pero la Pascua no estaba tan lejos! ¡Debe cumplirse primero! El sufrimiento debe preceder a las glorias. Sólo dos días y la primera gran fiesta del año judío encontraría su cumplimiento en Él. Ya los principales sacerdotes estaban eligiendo el Cordero pascual. Ellos no quieren hacerlo en el festival, pero ese es el tiempo ordenado para matar al tipo y ese es el tiempo cuando el Antitipo debe sufrir. ¡Qué maravillosa manifestación de la sabiduría, el poder y el amor de Dios se concentra alrededor de la cruz de Cristo!

6-13 Compare Mar_14:3-9; Juan_12:1-8.