Mateo 27:29-53

29 Véase Sal_69:19-20; Isa_53:3.

30 Véase Isa_50:6.

31 Véase Isa_53:7-8; Php_2:9-10.

31 En burla, nuestro Señor pasó por la ceremonia mímica de ser investido con la dignidad imperial. El atuendo resplandeciente con el que Herodes lo vistió (Luk_23:11) puede haber tenido la intención de marcarlo como un candidato para los honores reales. Los soldados de Pilato le ponen el manto escarlata, señal de haber alcanzado el trono imperial, y le añaden la corona de espinas y la caña por cetro, y le ofrecen el homenaje debido a tan exaltado rango.

¡Poco soñaron con Sus altos honores como Soberano de la tierra y Cabeza suprema del cielo! Y poco disciernen Sus santos que esta es la ceremonia esencial de investidura del Rey de reyes y Señor de señores. Él nunca podría asumir el lugar supremo a menos que hubiera descendido a las profundidades. El sufrimiento y la vergüenza son los preliminares divinos del gozo y el honor. Los que sufren, ellos reinarán.

32 Comparar Mar_15:21; Lucas 23:26-31. Ver Heb_13:12-13.

33-34 Compare Mar_15:22-23; Lucas 23:33-36; Juan_19:17.

34 Ver 48; Sal_69:21.

35 Compare Sal_22:18.

35 La crucifixión de Cristo es un lugar santísimo, donde la palabra parece sacrílega y el silencio sagrado.

38 Véase Isa_53:12.

39-44 Compare Mar_15:29-32; Lucas 23:35-43. Ver Sal_22:7-8.

39 Toda la escena vibra con la presencia de Dios, no sólo en la Víctima y los pocos débiles que la siguieron, sino en las mismas palabras de aquellos que lo odiaron. Decían grandes verdades que no podían comprender. Estaban demoliendo el verdadero Templo de Dios. Necesitaban la salvación. Pero nunca podría venir si Él se salvó a sí mismo o descendió de la cruz. El sumo sacerdote no podría haber pronunciado una verdad más fecunda o más preciosa. ¡Con qué alegría nos hacemos eco de sus palabras! Sólo cambiamos la nota de escarnio por un canto de triunfo. “A otros salva: ¡a sí mismo no puede salvarse!” ¡Seguro que se inspiraron!

40 Véase Mat_26:61-64; Juan_2:19.

44 Había otros cuatro crucificados con Cristo. Dos eran malhechores. Dos eran ladrones. Uno de los malhechores creyó en Él. Los ladrones le reprocharon.

45- 53 Comparar Mar_15:33-38 Luk_23:44-46; Juan_19:25-30.

45 La terrible oscuridad no era más que una indicación del retiro de la Presencia divina del silencioso Sufriente. Esto fue incomparablemente más terrible que la oposición de Sus enemigos o la deserción de Sus amigos. Hasta que esta oscuridad lo envolvió, siempre había vivido a la luz de la sonrisa de Dios. Ahora estaba colgado de un madero, y fue anatema de Dios (Gálatas 3:13). Sin pecado, se hizo pecado (2Co_5:21). Entonces fue que fuego de lo alto entró en Sus huesos (Lam_1:13).

Entonces el Señor lo hirió (Isa_53:10). Fue el trabajo de su alma en estas horas oscuras lo que resolvió la cuestión del pecado. Es solo cuando vemos a Dios contra Él entonces que podemos apreciar cuánto es Él para nosotros ahora. Crucificado por el hombre a instancias de Satanás, y abandonado por Dios, fue la criatura más desamparada y desamparada del universo. Solo después de que haya pasado y la luz regrese, Él podrá clamar a Dios.

Y luego pronuncia la más incomprensible de todas las preguntas, a menos que, de hecho, Él haya sufrido por los pecados de otros. Por su propio bien, Dios nunca lo hubiera abandonado. Por mí (y por el tuyo, amado lector), Él soportó, no solo el dolor físico, la tortura mental, la degradación moral que infligieron los hombres, sino la desesperación más profunda y terrible de la terrible enemistad de Dios.

46 Véase Sal_22:1.

48 Véase Sal_69:21.

50 Su muerte fue diferente de todas las demás. No se demoró hasta que la vida se agotó, sino que entregó su alma mientras aún estaba fuerte al encomendar su espíritu a Dios. Su cuerpo fue puesto en la tumba. Su alma fue a lo invisible. Su obra estaba hecha, y la muerte era Su porción hasta Su resurrección.

51 Véase 2Cr_3:14.

51 La carne de Cristo estaba representada por la cortina en el templo que ocultaba la presencia de Dios del lugar santo. Dios no se manifestó en Su carne, sino en su desgarro. Nuestra unión con Cristo no comienza hasta Su crucifixión. Fuimos crucificados, sepultados, resucitados, ascendidos y sentados en Él.