Mateo 9:14-38

14 Es una lección muy difícil de aprender para los santos, que los tratos de Dios con sus criaturas cambian, y que su conducta debe cambiar en consecuencia, los discípulos de Juan pensaron que los seguidores del Señor deberían hacer lo que hicieron. Pero la venida de Cristo cambió por completo las circunstancias. Él era el Novio. Ellos eran la Novia. John los había presentado. ¡Cuán impropio sería para ellos ayunar! ¡Deberían festejar! Y esto lo hicieron. El Señor se apareció en Caná y en muchas otras fiestas.

16-17 Comparar Mar_2:21-22; Lucas 5:36-39.

16 El ministerio de Juan era el manto viejo, los odres viejos. El ministerio del Señor fue la tela sin encoger, los odres nuevos. No se pueden asociar sin desastre. ¡Cuánto más cierto es esto hoy! Desde la época de Juan y la enseñanza de nuestro Señor, se ha revelado una verdad trascendente que Él no podía impartirles entonces. Nuestra conducta debe conformarse a esta revelación superior y posterior. Sin embargo, la mayoría de los santos parecen satisfechos con hacer como los discípulos de Juan, o como los de nuestro Señor.

No es de extrañar que la tela se desgarre y que la cubierta se deshilache. Con razón el vino revienta los odres, y su alegría se derrama. Guardemos el vino nuevo que hemos recibido en los recipientes nuevos que Dios ha provisto. Vivamos y actuemos de acuerdo con la más alta revelación, dada en las epístolas de Pablo.

18-23 Compare Mar_5:22-43; Lucas 8:41-56.

20 Véase Números 15:37-41.

20 ¡Cuán a menudo hay una interrupción significativa en la realización de un milagro! La hija muerta, que representa a Israel como nación, espera Su venida. Así Ezequiel retrata a Israel antes de Su gloriosa aparición. Están muertos. Pero en el camino, una mujer toca en secreto la borla de Su manto. La borla habla de aquello que termina el manto y corresponde a Su obra en el Gólgota, donde terminó el manto de justicia que lo vistió.

El contacto con esa obra consumada salvó a muchos pecadores durante el intervalo entre Su promesa de volver y Su advenimiento. Si bien el presente intervalo de gracia fue un profundo secreto, y ni siquiera fue insinuado en esta conmovedora escena, tenemos aquí una clara indicación de la dirección en la que fluiría la gracia de Dios si la apostasía de Israel la obstaculizara.

27 La ceguera es hasta el día de hoy una aflicción muy común en las tierras orientales. El resplandor del sol o la falta de cuidado en la infancia les cuesta la vista a muchos. Evidentemente, estos hombres se habían vuelto ciegos físicamente, pero tenían la vista espiritual suficiente para ver a su Salvador. Por lo tanto, Él les echa la carga de creer. Esto está en marcado contraste con el siguiente caso, porque el sordomudo era incapaz de tener fe mientras estaba obsesionado por el demonio.

32 Una de las características principales del reino venidero será la ausencia de Satanás y otros espíritus malignos. Así que cada caso de echar fuera demonios es una demostración de Su poder para tomar el trono. No podría haber mejor prueba de que Él era el Mesías que Su poder sobre los dominios invisibles de las tinieblas. En el tiempo del fin Su gran oponente será la bestia salvaje del lado humano (Ap_13:1). Pero es el dragón el que le da a la bestia su poder y trono y autoridad (Ap_13:2). Por lo tanto, no solo se arresta a la bestia salvaje (Ap_19:20), sino que se ata al dragón por los mil años (Ap_20:2).

34 En otra ocasión se nos dice que este jefe de los demonios es Beezeboul (Mat_12:24). Esta es la blasfemia contra el Espíritu Santo, que no puede ser perdonada en este eón ni en el venidero (Mat_12:31). La razón de esto es muy fácil de ver. Estas señales eran los poderes del eón venidero, destinados a convencer a la nación de que el Mesías estaba presente e inducirlos a creer en Él. Ahora bien, si las mismas señales que deberían haber demostrado Su Mesianismo se toman para indicar que Él está aliado con los poderes de las tinieblas, es imposible que se arrepientan y crean.

El pecado imperdonable consiste en atribuir a espíritus siniestros lo que es obra del Espíritu Santo de Dios. En este día existe el peligro opuesto de atribuir todas las manifestaciones sobrenaturales al Espíritu Santo. Los espíritus deben ser probados por la palabra de Dios. Que su enseñanza y obra es una imitación muy cercana, tan cercana como para engañar a la gran mayoría de los santos, está de acuerdo con las predicciones de Pablo acerca del tiempo del fin. Sabemos que, en algún lugar de la cristiandad actual, los demonios están engañando a los santos, y el hecho de que ellos no lo sepan no lo altera.

35 Comparar Mar_6:6; Lucas 8:1-3.