Apocalipsis 7:1-3

Capítulo 7 - El sellamiento de los 144.000 judíos

En el último capítulo, vimos que todos estaban escondidos en las rocas y cuevas porque vieron correctamente que la ira o el juicio venía sobre la tierra del Cordero. Puede que la mayoría no permanezca oculta porque después del gran terremoto y las señales en el cielo, los otros juicios no vendrán de inmediato. Antes de que se lleve a cabo la ira del Cordero con los juicios de las siete trompetas, veremos que hay un corto tiempo de calma en la tierra mientras se lleva a cabo el sellamiento de 144,000 judíos. Estos israelitas son sellados primero para que no sean dañados por los juicios venideros de la ira del Cordero.

Después de las guerras religiosas, la ramera religiosa mundial que cabalga el sistema mundial se vuelve intolerante con el verdadero cristianismo porque cree que solo ella tiene el mandato de prepararse para Cristo y el Reino de Dios. Los cristianos que no se unen a ella están siendo asesinados y perseguidos por su fe como en los días de las inquisiciones. Israel continúa en la prostitución al unirse a esta religión mundial y al firmar un pacto de paz de siete años con el sistema político mundial confirmado por el hombre que había estado montando el caballo blanco. El período de siete años conocido en las Escrituras como el tiempo de  angustia de Jacob   y  la séptima semana de años de Daniel  ya ha comenzado.

Jesús anuncia al mundo con un gran terremoto y señales en el sol y la luna en el sexto sello que el día de la ira del Cordero por perseguir a Su pueblo es inminente. La primera parte de este período de siete años comienza con el sellamiento de 144.000 israelitas. Jesús se revelará sobrenaturalmente a estos individuos como lo hizo con el apóstol Pablo unos dos mil años antes. Le dirán a Israel y al mundo la verdad de que Jesús es el Mesías y que el reino prometido a los judíos está por llegar.

También vendrán dos profetas con poderes sobrenaturales y testificarán esta verdad al mundo. Ellos tendrán el poder de traer juicio y tormento sobre la tierra por 1260 días y cualquiera que trate de hacerles daño será asesinado. Los detalles sobre estos dos hombres se darán en el capítulo 11.

1 Y después de estas cosas vi cuatro ángeles que estaban en pie sobre los cuatro ángulos de la tierra, deteniendo los cuatro vientos de la tierra, para que no soplase viento sobre la tierra, ni sobre el mar, ni sobre ningún árbol.

2 Y vi otro ángel que subía del oriente, que tenía el sello del Dios viviente, y clamó a gran voz a los cuatro ángeles, a los cuales les había sido dado hacer daño a la tierra y al mar,

3 diciendo: No hagáis daño a la tierra, ni al mar, ni a los árboles, hasta que hayamos sellado en sus frentes a los siervos de nuestro Dios.

A los cuatro ángeles con poder para dañar la tierra y el mar se les dice que retengan sus asignaciones hasta después de que el sello de Dios sea puesto en la frente de Sus siervos. Estos siervos son sellados justo antes de los juicios de las trompetas y son removidos o martirizados antes de los juicios de las copas. Probablemente seguirán los pasos de Jesús y testificarán durante 3 años y medio.

Estos cumplirán  la comisión del capítulo 10 de Mateo.   La escritura profética completa en Mateo no podría haber sido completamente cumplida por los doce apóstoles o por la Iglesia antes del rapto.   La comisión en Mateo capítulo 10 se cumple completamente en el ministerio de los que están sellados aquí. Como muchas profecías, hubo un cumplimiento parcial en el momento en que se habló, pero luego continúa hablando de un cumplimiento mayor en el tiempo del fin. Lea usted mismo todo el pasaje en cuestión y forme su propia conclusión.

Mateo 10:6sino id antes a las ovejas perdidas de la casa de Israel.   7 Y yendo, predicad, diciendo:  El reino de los cielos se ha acercado. 8 Sanad enfermos, limpiad leprosos, resucitad muertos, echad fuera demonios; de gracia recibisteis, dad de gracia.  9 No os llevéis oro, ni plata, ni bronce en vuestras bolsas, 10 Ni alforjas para el camino, ni dos túnicas, ni zapatos, ni aún bastones: porque el obrero es digno de su alimento.

  11 Y en cualquier ciudad o pueblo en que entréis, averiguad quién en él es digno; y permaneced allí hasta que os vayáis de allí. 12 Y cuando entréis en una casa, saludadla. 13 Y si la casa fuere digna, vuestra paz venga sobre ella; mas si no fuere digna, vuestra paz vuelva a vosotros. 14  Y cualquiera que no os reciba, ni oiga vuestras palabras, saliendo de aquella casa o ciudad, sacudid el polvo de vuestros pies.

15 De cierto os digo ,  que será más tolerable para la tierra de Sodoma y Gomorra en el día del juicio, que para aquella ciudad.   16 He aquí, yo os envío como ovejas en medio de lobos; sed, pues, astutos como serpientes, e inofensivos como palomas. 17 Mas guardaos de los hombres, porque os entregarán a los concilios, y en sus sinagogas os azotarán; 18  Y seréis llevados ante gobernadores y reyes por causa de mí, para testimonio a ellos y a los gentiles.

  19 Mas cuando os entreguen, no os preocupéis por cómo o qué habéis de hablar; porque en aquella misma hora os será dado lo que habéis de hablar. 20 Porque no sois vosotros los que habláis, sino  el Espíritu de vuestro Padre que habla en vosotros . 21 Y el hermano entregará a la muerte al hermano, y el padre al hijo; y los hijos se levantarán contra sus padres, y los harán morir.

22  Y seréis aborrecidos de todos por causa de mi nombre; mas el que persevere hasta el fin, ése será salvo . 23 Mas cuando os persiguieren en esta ciudad, huid á la otra:  porque de cierto os digo, que no habréis recorrido las ciudades de Israel,  hasta que venga el Hijo del hombre . 24 El discípulo no es más que su maestro, ni el siervo más que su señor.

25 Le basta al discípulo ser como su maestro, y al siervo como su señor. Si al padre de familia llamaron Belcebú, ¿cuánto más a los de su casa?   26 No les temáis, pues, porque nada hay encubierto que no haya de ser descubierto; y se escondió, eso no se sabrá.  27 Lo que os digo en tinieblas, eso decidlo en luz: y lo que oís al oído, eso predicadlo desde las azoteas.

 28 Y no temáis a los que matan el cuerpo, mas el alma no pueden matar; temed más bien a aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno. 29 ¿No se venden dos pajarillos por un centavo? y uno de ellos no caerá en tierra sin vuestro Padre. 30 Pero hasta los cabellos de vuestra cabeza están todos contados. 31 Por tanto, no temáis; más valéis vosotros que muchos pajarillos.

 32 A cualquiera, pues, que me confiese delante de los hombres, yo también le confesaré delante de mi Padre que está en los cielos. 33 Pero cualquiera que me niegue delante de los hombres, yo también lo negaré delante de mi Padre que está en los cielos. 34 No penséis que he venido a traer paz a la tierra: no he venido a traer paz, sino espada. 35 Porque he venido para poner en disensión al hombre contra su padre, a la hija contra su madre, ya la nuera contra su suegra.

36 Y los enemigos del hombre serán los de su casa.  37 El que ama a padre o madre más que a mí, no es digno de mí; y el que ama a hijo o hija más que a mí, no es digno de mí. 38 Y el que no toma su cruz y me sigue, no es digno de mí. 39 El que halle su vida, la perderá; y el que pierda su vida por causa de mí, la hallará.  40 El que os recibe a vosotros, me recibe a mí, y el que me recibe a mí, recibe al que me envió.

41 El que recibe a un profeta por cuanto es profeta, recompensa de profeta recibirá; y el que recibe a un justo por ser justo, recompensa de justo recibirá. 42 Y cualquiera que dé de beber a uno de estos pequeños un vaso de agua fría solamente en nombre de un discípulo, de cierto os digo que de ningún modo perderá su recompensa.

  (La redacción de Mateo 25:42 sugiere fuertemente que se refiere al juicio de las ovejas y las cabras de los gentiles. Este juicio se trata de cómo trataron a estos hermanos sellados y se da a continuación ) .

Mateo 25:31 Cuando el Hijo del hombre venga en su gloria, y todos los santos ángeles con él , entonces se sentará en el trono de su gloria: 32 Y serán reunidas delante de él todas las naciones; de otro, como aparta el pastor las ovejas de los cabritos: 33 Y pondrá las ovejas a su mano derecha, y los cabritos a la izquierda.

34 Entonces el Rey dirá a los de su derecha: Venid, benditos de mi Padre,  heredad el  reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo: 35 Porque tuve hambre, y me disteis de comer: tuve sed 36 Desnudo, y me vestisteis; estuve enfermo, y me visitasteis; estuve en la cárcel, y vinisteis a mí.

37 Entonces los  justos   le responderán, diciendo: Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, y te sustentamos? o sediento, y te dio de beber? 38 ¿Cuándo te vimos forastero y te alojamos? ¿O desnudo y vestido? 39 ¿O cuándo te vimos enfermo o en la cárcel, y vinimos a ti? 40 Y respondiendo el Rey, les dirá: De cierto os digo, que  en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños,   a mí lo hicisteis.

41 Entonces dirá también a los de la izquierda:  Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles.   42 Porque tuve hambre, y no me disteis de comer; y no me disteis de beber. 43 Fui forastero, y no me acogisteis; desnudo, y no me vestisteis; enfermo y en la cárcel, y no me visitasteis. 44 Entonces ellos también le responderán, diciendo: Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, o sediento, o forastero, o desnudo, o enfermo, o en la cárcel, y no te servimos? 45 Entonces él les responderá, diciendo: De cierto os digo, que  en cuanto no lo hicisteis a uno de estos más pequeños, no lo hicisteis a mí.

Esta escritura no se aplica a aquellos en la Iglesia del Nuevo Pacto, como muchos enseñan desde sus púlpitos, o la salvación vendría a través de las buenas obras   y la condenación por no tener buenas obras. Este pasaje realmente está hablando de cómo la gente tratará a estos discípulos sellados en el tiempo de su ministerio en la tierra y ciertamente, no de cómo los cristianos tratan a otros cristianos o incluso de cómo los incrédulos tratan a los cristianos.

  Todo el contexto de este pasaje en Mateo se refiere al tiempo posterior a la venida del Señor a la tierra. Mateo capítulo 25: 31-45 enseña que a los que den apoyo a los judíos sellados que predicaron sobre la venida del reino judío se les permitirá vivir y entrar en el reino. Por otro lado, también enseña que aquellos que no los ayudaron serán cortados y no entrarán en el reino del Mesías en la tierra.

Si el pasaje estuviera hablando de cómo los no salvos tratan a los cristianos, entonces ¿por qué los no salvos heredarían un reino que ni siquiera estaba preparado para ellos? Además, implicaría que los no salvos heredarían el reino simplemente dando un vaso de agua a un cristiano. ¡Eso no tiene sentido!  ¡Esa es la salvación por la teología de las obras!

Si el pasaje habla de cómo los cristianos tratan a otros cristianos, como a algunos maestros les encanta inferir, entonces  ¿por qué el pueblo de Dios está siendo condenado al infierno por no hacer una obra de caridad?   ¡Los que enseñan tales cosas tienen una teología extremadamente mala! ¡Contradice la clara enseñanza de la palabra de Dios! El pasaje en sí implica que las personas a las que Jesús estaba hablando no eran sus hermanos, entonces, ¿por qué algunos dicen que este pasaje trata sobre cómo los cristianos tratan a los demás?

Señalo todo esto porque la mala aplicación de esta escritura se ha utilizado para apoyar todo tipo de herejías. Este pasaje realmente indica que aquellos que vivan en la tierra en la segunda venida serán juzgados por Jesús. Aquellos que ayudaron a Sus hermanos Israel serán permitidos en su reino restaurado en la tierra y aquellos que no lo hicieron serán cortados de la tierra. La escritura en contexto no implica nada más. 

Con demasiada frecuencia, la mala teología se enseña desde los púlpitos sacando las Escrituras del contexto adecuado o, como en este caso, sacando las Escrituras proféticas fuera de contexto para probar una visión legalista de cómo los cristianos deben tratar a los demás o estar en peligro de condenación.

Habiendo dicho todo eso, creo que ahora deberíamos poder ver que el mayor cumplimiento del capítulo 10 de Mateo es para estos 144,000 israelitas que serán sellados en el futuro  (El número de los sellados se da en el siguiente pasaje).