Apocalipsis 7:15-17

15 Por tanto, ellos están delante del trono de Dios, y le sirven día y noche en su templo; y el que se sienta en el trono morará entre ellos.

16 No tendrán más hambre, ni más sed; ni el sol los alcanzará, ni calor alguno.

17 Porque el Cordero que está en medio del trono los pastoreará y los guiará a fuentes de aguas vivas, y Dios enjugará toda lágrima de los ojos de ellos.

Ya que muchos en la Teología de la Dispensación dicen que los 144,000 y esta gran multitud que sale de la tribulación no están incluidos en el Cuerpo de Cristo conocido como la Iglesia. Aprendamos la verdad acerca de las personas en este pasaje examinando la teología que nos dice quiénes son el cuerpo y la novia de Cristo. Este entendimiento es necesario para dar la debida esperanza a los judíos y mártires que encuentran a Jesús en la gran tribulación y para corregir alguna mala teología en el campo dispensacional.

Por qué los verdaderos cristianos de Pentecostés y los verdaderos judíos antes de Jesús están todos en el cuerpo de Cristo:

El pasaje de Apocalipsis que se menciona arriba dice que esta multitud es un pueblo distinto que siempre estará ante el trono de Dios.  El texto es muy claro que   servirán en el templo de Dios . Más adelante en este libro, aprenderemos que en la eternidad Dios no tendrá templo en la Ciudad Santa. Él y el Cordero serán el templo. Si no hay otro templo en la eternidad que no sea Dios en Su pueblo y esta multitud le sirve en el templo, entonces deben estar habitados por Su Espíritu Santo y deben adorarle y servirle en espíritu y en verdad tal como la Iglesia fiel que fue tomada. en el rapto.

También se nos dirá en Apocalipsis Capítulos 21 y 22 que la Ciudad Santa eterna es el lugar donde no habrá necesidad del sol y es donde se encuentra el trono del Cordero. El Cordero en medio del trono y no se promete sol ni calor aquí a esta gran multitud.   Así, es seguro que esta multitud morará y servirá en la Ciudad Santa. Solo eso debería hacer obvio que estos 144.000 judíos y todos los que se convierten están incluidos en el cuerpo de Cristo. Viven en la casa de la novia que se describe en los capítulos 21 y 22.

Este entendimiento me hace apartarme de los dispensacionalistas clásicos en su punto de que los judíos creyentes no son parte del cuerpo de Cristo. Creo que las Escrituras enseñan que el cuerpo de Cristo es toda la comunidad de Israel y no solo los creyentes que entraron en el nuevo pacto por la gracia de Dios a los creyentes desde Pentecostés.

Entiendo sus argumentos, porque no hace mucho sostuve su punto de vista. Estos dispensacionalistas afirman que el Israel salvado no es parte de la novia de Cristo, sino que estos son simplemente amigos o hermanos del novio. Algunos afirman que el cuerpo de Cristo y la novia son entidades diferentes. Por lo general, usan ilustraciones del matrimonio judío para respaldar sus puntos de vista. Sin embargo, cualquiera que sea la verdad sobre estas ilustraciones,  no veo distinción en el cielo entre el verdadero Israel del Antiguo Testamento y los verdaderos creyentes desde Pentecostés.

Las Escrituras dicen que ambas asambleas están incluidas en la comunidad de Israel y que ambas asambleas son ramas del mismo Olivo; también vemos que tienen destinos idénticos en la ciudad de la novia. La mayoría de los argumentos que usan estos dispensacionalistas provienen del razonamiento subjetivo y no pueden ser respaldados por ningún pasaje de las Escrituras directo, sin embargo, hay escrituras para refutar su razonamiento.

Los que sostienen esta teología afirman que el cuerpo de Cristo comenzó en Pentecostés y los salvos desde Pentecostés son las únicas personas en Cristo. Afirman que la Iglesia desde Pentecostés hasta el rapto (o algunos dicen que el matrimonio) serán los únicos creyentes en Cristo. Esta novia en su mayoría gentil será una con Cristo, pero Abraham, Isaac, Jacob, Moisés y toda la gente de fe antes de Pentecostés y después del rapto no son parte del cuerpo o novia.

 Por lo tanto, dicen que los 144.000 judíos sellados y los miles de millones que ayudaron a traer a Cristo perdieron la oportunidad de convertirse en parte de este cuerpo de Cristo, pero ahora serán amigos o hermanos de Jesús.

Los maestros dispensacionales se han opuesto correctamente a la teología de reemplazo que prevalece en muchas denominaciones de la teología del pacto principal. No obstante, ellos mismos pueden ser culpables de una forma más sutil de teología de reemplazo que creen que tiene lugar en el reino   de los cielos.   Hacen de los creyentes desde Pentecostés la reina del reino y corregente con Cristo sobre toda la creación pero hacen de los padres fundadores y de las 144.000 primicias meros amigos, súbditos o servidores en el reino. ¿Por qué Dios discriminaría entre personas antes y después de Pentecostés, todas salvadas por confiar en la promesa de Dios?  El Apóstol Pablo dejó claro que todos somos ramas del mismo Olivo.

¡Estos teólogos parecen afirmar que debemos excluir al verdadero Israel del cuerpo de Cristo porque Dios tuvo la gracia de injertar a los gentiles! ¿Por qué el verdadero Israel recibe este injerto y cómo los gentiles se convirtieron ahora en el único amor verdadero de la vida de Dios? Dios no hace acepción de personas, sean judíos o gentiles. La salvación por la fe es un regalo gratuito para todos hasta que el cuerpo esté completo.

No incluir al verdadero Israel como miembros del cuerpo de Cristo no solo no sería justo para el verdadero Israel, sino que el libro de Romanos demuele ese pensamiento al dejar en claro que solo hay un Olivo del cual los creyentes del Antiguo y Nuevo Testamento son todos ramas y hay una Mancomunidad de Israel de la que todos somos miembros. Los gentiles fueron, por la gracia de Dios, injertados en la Mancomunidad de Israel.

No reemplazaron la comunidad y todas las promesas hechas a todos los hijos de Abraham  (los hijos de la fe y la promesa). Todos nos alimentamos de la misma raíz que es regada por el Espíritu de Dios.

El argumento que usan de que el verdadero Israel no tenía el Espíritu Santo porque el Espíritu Santo no fue dado hasta Pentecostés tampoco se sostiene. El prometido bautismo del Espíritu Santo del nuevo pacto prometido al Israel natural en Jeremías fue ciertamente dado en Pentecostés, pero el Espíritu Santo estaba vivo y bien en el planeta tierra desde el principio y había personas llenas y salvas antes de Pentecostés.

La escritura está llena de muchos ejemplos de este tipo. En Juan 20:22 Jesús les dijo a Sus discípulos que recibieran el Espíritu Santo cuando se les apareció y sopló sobre ellos y esto fue antes de Pentecostés.

Pentecostés fue el bautismo que Juan el Bautista prometió que vendría por medio de Jesús ( Mateo 3:11 ). Este bautismo identificó a todos los creyentes en la muerte y resurrección del Sumo Sacerdote elegido por Dios para que todos los que creen por fe puedan tener expiación eterna por sus pecados y nacer en Su nueva creación espiritual llamada el Cuerpo de Cristo.

Eso no significa que no existieran los de fe antes de Pentecostés. Pentecostés fue la entrega del prometido nuevo pacto y el cuerpo de Cristo, pero la gente también se salvó por la fe durante el tiempo del antiguo pacto. Nadie puede ser salvo sin el Espíritu Santo en ninguna dispensación. Es imposible agradar a Dios sin fe y no se puede tener verdadera fe sin el Espíritu Santo. El Antiguo Testamento está lleno de relatos que prueban que el Espíritu Santo obró a través de personas de fe del Antiguo Testamento.

En consecuencia, ¿cómo podrían aquellos que están muertos en sus pecados sin Su Espíritu tener la fe para agradarle como obviamente muchos lo hicieron?  La Biblia también dice que todo Israel fue bautizado en Moisés y el mar y todos bebieron de Cristo.

1 Corintios 10:1  Además, hermanos, no quiero que ignoréis que  nuestros padres todos   estuvieron debajo de la nube, y todos atravesaron el mar;

2 Y todos fueron bautizados en Moisés en la nube y en el mar;

3 Y todos comieron la misma comida espiritual;

4 Y bebieron todos la misma bebida espiritual: porque bebieron de esa Roca espiritual que los seguía: y esa Roca era Cristo .

Salmo 51:11  No me eches de tu presencia; y no quites de mí tu santo Espíritu .

Isaías 63:10  Mas ellos se rebelaron, e  irritaron su santo Espíritu ; por tanto, se volvió enemigo de ellos, y peleó contra ellos.

Isaías 63:11  Entonces se acordó de los días antiguos, de Moisés y de su pueblo, diciendo: ¿Dónde está el que los hizo subir del mar con el pastor de su rebaño? ¿Dónde está el que puso su Espíritu Santo dentro de él?

En Pentecostés, cuando Jesús derramó su sangre en el Lugar Santo en el cielo, la promesa del nuevo pacto se hizo efectiva porque todo el pecado fue pagado. Debido a la incredulidad del Israel natural, muchas ramas fueron desgajadas del olivo. Esto permitió el injerto de creyentes gentiles (ilustrados como la novia) en la promesa del nuevo pacto dada a la casa de Israel y Judá. En Pentecostés, Jesús como Sumo Sacerdote en el lugar santo celestial derramó Su sangre y pagó por los pecados de la humanidad de una vez por todas.

Al hacerlo, el Espíritu Santo ahora se derramó sobre toda carne que escucharía este mensaje del nuevo pacto de la gracia de Dios por fe, sin importar si eran judíos o gentiles. Ya no era necesario que un sumo sacerdote en Israel expiara los pecados de uno para que cualquier persona en la tierra fuera llena del Espíritu Santo.

Sin embargo, antes de Pentecostés había sumos sacerdotes en Israel que una vez al año traían sangre al Lugar Santísimo para expiar los pecados de Israel. La sangre no pagó por los pecados como lo hizo la sangre de Jesús, pero les recordó a todos que eran pecadores y que por fe debían confiar en Dios para salvarlos. Estos sacrificios de sangre requerían fe en Dios y eso es lo que justificaba a las personas que los realizaban.

Esta práctica ni siquiera comenzó con Israel. Comenzó poco después de la caída del hombre cuando Abel ofreció un sacrificio de sangre de un animal por fe. La sangre de este animal fue un testamento de que el pecado en el mundo trajo sufrimiento y muerte y que Dios tendría que proveer un sacrificio de sangre que redimiría la tierra del pecado de Adán. La ofrenda de Abel mostró que tenía conocimiento y fe en el plan de redención de Dios.

Él sabía que el sacrificio de sangre de un Cordero inocente provisto por Dios sería la única ofrenda que sería aceptable para Dios, mientras que la ofrenda de Caín de productos levantados a través de sus propios esfuerzos no mostró comprensión o tal vez Caín incluso rechazó la verdad de que el hombre estaba justificado. a través de la justicia propia de Dios, así la ofrenda de Caín fue rechazada.

El pueblo del Antiguo Testamento creía por fe que estos sacrificios expiarían sus pecados. Estas personas no solo ofrecieron sacrificios porque esperaban el sacrificio que Dios proveería por el pecado. Muchos no tenían tanta percepción del plan divino de Dios. Sin embargo, por la fe (en Dios) creyeron que sus pecados serían cubiertos y así fueron justificados por la ley de la fe ( Romanos 3:27 ) para que el Espíritu Santo pudiera morar en ellos.

Vemos prueba de esto en la Pascua, cuando el ángel de la muerte no pudo tocar a los descendientes de Israel porque no pudo ver pecado dentro de su casa. Los obedientes cubrieron la entrada de su casa con la sangre del cordero por fe. El sacrificio con sangre para expiar el pecado era primordial en Israel. ¿Por qué Israel necesitaría que se le recordaran continuamente sus pecados si no pudiera ser justificado por la fe y tener una relación con el Espíritu del Dios viviente?

No nos envanezcamos; las ramas injertadas están en el mismo Olivo que las ramas naturales. Un estudio del capítulo 9-11 de Romanos aclara que todas las personas que creen en la promesa de Dios por fe, sean judíos o gentiles, ahora forman el cuerpo espiritual del Cristo del nuevo pacto ( Hebreos 12:22-24). Después de todo, la promesa de un nuevo pacto se hizo realmente a la casa de Israel y Judá y no a los gentiles.

Jeremias 31:31  He aquí vienen días, declaración de Jehová, y he hecho con  la casa de Israel y con la casa de Judá un nuevo pacto ,

32 No como el pacto que hice con sus padres, El día que tomé de su mano, Para sacarlos de la tierra de Egipto, Porque ellos invalidaron Mi pacto, Y yo enseñoreé sobre ellos, dice Jehová. .

33 Porque este es el pacto que haré con la casa de Israel después de aquellos días, una afirmación de Jehová: He dado mi ley en su interior, y en su corazón la escribo, y he estado con ellos. para Dios, y me son por pueblo.

Solo mire el salón de la fama de la gente de fe en Hebreos y luego diga que esta gente no tenía el Espíritu Santo en ellos.

Hebreos 11:4Por la fe   Abel ofreció a Dios más excelente sacrificio que Caín, por lo cual alcanzó testimonio  de que era justo,   dando Dios testimonio de sus ofrendas; y muerto, aún habla por ella.  

5   Por la fe   Enoc fue trasladado para que no viera la muerte; y no fue hallado, porque Dios lo había trasladado; porque antes de su traslado tuvo este testimonio,  que agradó a Dios.

6   Pero sin fe es imposible agradarle;   porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que existe, y que es galardonador de los que le buscan con diligencia.

7   Por la fe   Noé, siendo advertido por Dios de cosas que aún no se veían, movido por el temor, preparó un arca para la salvación de su casa; por la cual condenó al mundo, y se hizo  heredero de la justicia que es por la fe .

8   Por la fe   Abraham, cuando fue llamado para salir a un lugar que después recibiría por herencia, obedeció; y salió sin saber adónde iba.

9   Por la fe   habitó como extranjero en la tierra prometida, como en tierra ajena, morando en tabernáculos con Isaac y Jacob, herederos con él de la misma promesa:

10 Porque esperaba una ciudad que tenga cimientos, cuyo arquitecto y constructor es Dios.

11   Por la fe   también Sara misma recibió fuerza para concebir, y dio a luz un niño siendo ya mayor de edad, porque  juzgó fiel al   que había prometido.

12 Por tanto, saltó allí aun de uno, y él como muerto, tantas como las estrellas del cielo en multitud, y como la arena innumerable que está a la orilla del mar.

13   Todos estos murieron en la fe, sin haber recibido las promesas, sino mirándolas de lejos, y persuadiéndose de ellas, y abrazándolas, y confesando que   eran extranjeros y peregrinos sobre la tierra.

14 Porque los que dicen tales cosas declaran claramente que buscan una patria.

15 Y en verdad, si se hubieran acordado de aquel país de donde salieron, podrían haber tenido oportunidad de haber regresado.

16 Pero ahora anhelaban una patria mejor, esto es, celestial: por lo cual Dios no se avergüenza de llamarse Dios de ellos; porque les ha preparado una ciudad. 

17   Por la fe   Abraham, cuando fue probado, ofreció a Isaac;  y el que había recibido las promesas ofreció a su hijo unigénito,

18 De quien se dijo: En Isaac te será llamada descendencia:

19 considerando que Dios era poderoso para levantarlo aun de entre los muertos; de donde también lo recibió en figura.

20   Por la fe   Isaac bendijo a Jacob ya Esaú acerca de las cosas por venir.

21   Por la fe   Jacob, al morir, bendijo a los dos hijos de José; y adoró, apoyado en la punta de su bastón.

22   Por la fe   José, cuando murió, hizo mención de la partida de los hijos de Israel; y dio mandamiento acerca de sus huesos.

23   Por la fe   Moisés, cuando nació, fue escondido de sus padres por tres meses, porque le vieron niño digno; y no temieron el mandamiento del rey.

24   Por la fe   Moisés, cuando llegó a su edad, rehusó ser llamado hijo de la hija de Faraón;

25 escogiendo antes ser afligido con el pueblo de Dios, que gozar temporalmente de los deleites del pecado;

26   Teniendo por mayores riquezas el vituperio de Cristo   que los tesoros de los egipcios, porque tenía mirado en la retribución del galardón.

27   Por la fe   dejó a Egipto, no temiendo la ira del rey; porque se sostuvo como viendo al Invisible.

28   Por la fe   celebró la pascua y la aspersión de la sangre, para que no los tocara el que destruía a los primogénitos.

29   Por la fe   pasaron el mar Rojo como por tierra seca; lo cual tratando de hacer los egipcios, se ahogaron.

30   Por la fe   cayeron los muros de Jericó después  de   rodearlos como siete días.

31   Por la fe   la ramera  Rahab  no pereció con los incrédulos , habiendo recibido en paz a los espías. 

32 ¿Y qué más diré? porque me faltaría el tiempo para hablar de Gedeón, de Barac, de Sansón y de Jefté; también de David, y de Samuel, y de los profetas:

33 Quienes  por la fe   sometieron reinos, hicieron justicia, alcanzaron promesas, taparon bocas de leones,

34 Apagaron la violencia del fuego, escaparon del filo de la espada, de la debilidad se hicieron fuertes, se hicieron valientes en la lucha, hicieron huir los ejércitos de los extranjeros.

35 Las mujeres recibieron a sus muertos resucitados: y otros fueron torturados, no aceptando la liberación; para que obtengan una mejor resurrección:

36 Y otros fueron juzgados por crueles burlas y azotes, sí, además de cadenas y encarcelamiento:

37 Fueron apedreados, aserrados, tentados, muertos a espada; vagaron vestidos con pieles de ovejas y de cabras; siendo indigente, afligido, atormentado;

38 (De los cuales el mundo no era digno:) vagaron por desiertos, y por montañas, y por cavernas y cuevas de la tierra.

39   Y todos éstos, habiendo obtenido buen  testimonio por la fe, no recibieron la promesa;

40 Dios proveyó algo mejor para nosotros, para  que ellos sin nosotros no fueran perfeccionados .

Hebreos 12:1  Por tanto,  teniendo en derredor nuestro tan grande nube de testigos,   despojémonos de todo peso y del pecado que nos asedia, y corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante,

2   Puestos los ojos en Jesús, el autor y consumador de la fe ; el cual por el gozo puesto delante de él soportó la cruz, menospreciando la vergüenza, y se sentó a la diestra del trono de Dios.

¡No veo ningún indicio de distinción en Cristo entre los santos del Antiguo Testamento y del Nuevo Testamento! Recuerde que YHWH y Jesús son en realidad el mismo Dios y el verdadero Israel y la Iglesia del Nuevo Testamento (asamblea) están en el mismo Olivo y cuerpo espiritual y compartirán el mismo destino eterno en la Ciudad Santa como espíritus vivificantes.

Habiendo dicho eso, probablemente tengan diferentes roles en el reinado de mil años. Pero no supongamos que los diferentes roles durante los mil años hacen que Israel de alguna manera esté subordinado a un pueblo injertado por la eternidad.

HIPERVÍNCULO "http://www.thepropheticyears.com/The%20book%20of%20Revelation/index.htm"