Apocalipsis 7:9-14

9 Después de esto miré, y he aquí, una gran multitud, la cual nadie podía contar, de todas naciones y tribus y pueblos y lenguas, estaba de pie delante del trono y delante del Cordero, vestidos con vestiduras blancas y palmas. en sus manos;

10 Y clamó a gran voz, diciendo: Salvación a nuestro Dios que está sentado en el trono, y al Cordero.

11 Y todos los ángeles se pararon alrededor del trono, y alrededor de los ancianos y las cuatro bestias, y se postraron sobre sus rostros delante del trono, y adoraron a Dios,

12 diciendo: Amén. La bendición y la gloria y la sabiduría y la acción de gracias y la honra y el poder y la fortaleza sean a nuestro Dios por los siglos de los siglos. Amén.

13 Y uno de los ancianos respondió, diciéndome: ¿Qué son estos que están vestidos con ropas blancas? y de donde vinieron?

14 Y le dije: Señor, tú lo sabes. Y me dijo: Estos son los que han salido de la gran tribulación, y han lavado sus vestiduras, y las han emblanquecido en la sangre del Cordero.

Después del sellamiento de los 144.000 y antes de los juicios finales, vemos una gran multitud que ningún hombre podría contar alrededor del trono. Estos son todos los salvados por el testimonio de los 144.000 durante la gran tribulación. Son los que murieron confesando a Jesús. Los 144.000 son las primicias pero su testimonio trae la cosecha completa de grano en la tierra. Algunos eruditos dicen que estos y la multitud a la que convierten no son parte de la Iglesia ya que la Iglesia ya partió en el rapto.

No es probable que eso sea cierto; la Iglesia fiel dejó la tierra para el cielo sin ver la muerte,  como recompensa como Enoc,   pero los santos estos convertidos son asesinados por su fe durante la gran tribulación o recogidos por los ángeles al final de la gran tribulación y también dejan la tierra para el cielo  antes de la boda. Así ,  las primicias y la cosecha de granos serán incluidos como miembros del cuerpo espiritual que también se llama la Esposa de Cristo si perseveran hasta el fin ( Mateo 24:13 ).

El pasaje dice que esta multitud  salió de   la gran tribulación.   Dado que los 144.000 son el tema del capítulo, implica que recibieron a Jesús como resultado del evangelismo de los 144.000 testigos. Algunos maestros dicen que este es un capítulo entre paréntesis que se remonta al rapto. Afirman que los 144.000 comenzaron su ministerio en el momento del rapto. En realidad, es más probable que este capítulo entre paréntesis avance a través de su ministerio.

El capítulo termina con todo el pueblo salvado como resultado de su ministerio apareciendo alrededor del trono en el cielo después de la gran tribulación. Para retroceder en el tiempo tendrías que ignorar el inicio del capítulo.  El capítulo comienza con las palabras "después de estas cosas" - ¿después de qué cosas? Claramente, es después de las cosas de las que Juan nos habló en los capítulos anteriores, por lo que no podemos retroceder en el tiempo hasta el arrebatamiento del capítulo cuatro porque ocurrió antes de las cosas de las que acaba de hablar Juan en los capítulos cinco y seis.

Además, podemos observar que Enoc (un presagio de Filadelfia) fue llevado algunos años antes del juicio que vino sobre toda la tierra en el diluvio del tiempo de Noé.

El ministerio de los 144.000 judíos comienza después de que se abre el sexto sello. Por lo tanto, no podrían haber estado predicando ya durante el tiempo de los cuatro jinetes descritos en los juicios de los sellos. Tampoco podrían haber estado predicando en la primera mitad de un período de siete años que supuestamente comienza  en el rapto y termina siete años después del rapto  (como enseñan la mayoría de los autores populares). Ellos comienzan a predicar al comienzo de la séptima semana de Daniel y eso dura siete años, pero la séptima semana de Daniel probablemente termina por lo menos 10 años y medio desde el rapto y no la vista acostumbrada de siete.