Apocalipsis Introducción

Prólogo a La revelación de Jesucristo a través de los tiempos

Hice la primera revisión de este libro electrónico en 2011 para cambiar la elección de algunas palabras, eliminar o agregar algunas palabras, cambiar algo de gramática y hacer cambios de formato para facilitar la lectura (eliminé gran parte del uso excesivo del énfasis en negrita dentro de mi comentarios) y agregué algunas aclaraciones donde sentí que era necesario, también reescribí algunos párrafos cortos, agregué un par y eliminé algunos párrafos que estaban principalmente en mis comentarios finales. En resumen, no ha cambiado mucho de nada de sustancia real en esta primera revisión para aquellos que ya la hayan leído.

¿Por qué otro comentario sobre el libro de Apocalipsis? 

Quería ofrecer un buen comentario gratuito sobre Apocalipsis a los lectores de mi sitio web, pero los comentarios que valían la pena en 2004 tenían protección de derechos de autor y no eran gratuitos ni para mí ni para que usted los copiara sin permiso. También he llegado a la conclusión de que tengo algunos puntos de vista únicos sobre la profecía bíblica y el libro de Apocalipsis que no he encontrado en las obras de otros.

Muchos decían que tenía un sitio web sobre Apocalipsis, pero hasta este momento no lo tenía. Mi sitio web antes de 2004 trataba principalmente de cómo todos los eventos mundiales se correlacionan para indicar que estamos cerca del cumplimiento de la profecía bíblica en el tiempo del fin. Como todos esperaban un estudio de Apocalipsis en mi sitio web, decidí escribir el mejor que pude con los dones que Dios me dio.

Mis puntos de vista no serán exactamente como cualquier otro que haya leído, pero estoy seguro de que la mayoría de los que toman las escrituras proféticas en el sentido literal común estarán de acuerdo con los puntos esenciales de mi comentario.

Mis calificaciones para escribir este Comentario de Apocalipsis:

(Las calificaciones eran a partir de 2004, agregue 7 años más de aprendizaje con esta revisión de 2011)

·He sido cristiano evangélico durante más de treinta años. Antes de eso, aprendí los principios básicos de la fe cristiana de la educación católica romana.

·He escrito, diseñado, mantenido y defendido mi sitio web sobre temas de los últimos tiempos durante cinco años y he escrito, expuesto y debatido sobre temas del cristianismo que se desvían del verdadero cristianismo bíblico.

·Durante las últimas tres décadas, he leído más de cien libros que se relacionan de una forma u otra con la teología de los últimos tiempos (escatología).

·He escuchado miles de horas de conferencias y leído innumerables artículos de los mejores expertos en escatología dispensacional.

·Durante más de 30 años, he estudiado y meditado en la Biblia en privado de cabo a rabo. En este proceso, he leído cada palabra de la Biblia docenas de veces en varias traducciones al inglés.

·Puesto que mi mayor interés es la escatología, he estudiado pasajes proféticos en la Biblia decenas de veces y muchos pasajes cientos de veces. Por ejemplo, he leído o estudiado el libro de Apocalipsis más de cien veces.

·Estoy al tanto de la mayoría de los temas que de alguna manera se relacionan con la profecía bíblica del tiempo del fin. Esto incluye, entre otros, el paganismo antiguo y moderno, la apostasía en la iglesia cristiana institucional, las teorías de conspiración, las tendencias hacia el gobierno mundial, las tendencias hacia la religión mundial, el surgimiento del Islam en el mundo, el restablecimiento del estado de Israel, OVNI teorías, escritos en libros no canónicos, profecías de aquellos que dicen estar en la Iglesia, profecías de engaño de aquellos fuera de la Iglesia y tendencias mundiales que ahora están conduciendo a todo tipo de herejías y abominaciones.

·A lo largo de los años he discutido y debatido este tema durante miles de horas con cualquiera que tuviera interés.

· He sido parte o estoy al tanto de la mayoría de las principales creencias y movimientos denominacionales dentro del cristianismo de nuestro tiempo. Por lo tanto, estoy especialmente calificado por haber aprendido muchos puntos de vista diferentes y estoy bastante seguro de que ninguna escuela de teología o dogma de ninguna denominación me está cegando (una prueba es que ninguno de ellos estaría de acuerdo conmigo en todos los puntos).

Este comentario es premilenial y no es denominacional.

La mayoría de las denominaciones cristianas son amilenialistas. Creen que no habrá un reinado milenial futuro literal de Cristo en la tierra. El punto de vista premilenial dice que habrá un reinado literal de mil años en la tierra por parte de Jesús desde Jerusalén para cumplir todas las profecías y convenios incumplidos hechos a los descendientes naturales de Jacob (Israel). Uno de esos pactos es el “Nuevo Pacto”.

Este pacto en realidad se hizo a la casa de Israel y Judá sin condiciones ( Jeremias 31:31 ). Creo que Dios cumple todas Sus promesas en el contexto que sus profetas revelaron porque Dios siempre es totalmente confiable.

Hay muchas razones por las que creo que la visión premilenial es correcta y esas razones se harán evidentes al leer el comentario. Si tiene un punto de vista amilenial, espero que tenga una mente abierta sobre esto hasta que presente mi caso. Si golpeo un poco a los maestros amillennials en este estudio, al menos entenderán por qué.

Si puede leer este comentario completo con una mente abierta y seguir siendo amilenial, al menos sabrá que pensó en esta teología y no está comprando el dogma transmitido por su denominación (como si cualquier denominación fuera totalmente infalible).

Digo que el comentario no es denominacional porque mis puntos de vista provienen de décadas de estudio independiente y ninguna denominación ha tenido una influencia significativa sobre mis puntos de vista. He sido miembro de denominaciones amilenialistas y premilenialistas. He estado en denominaciones que enseñan teología del pacto y en denominaciones que enseñan teología dispensacional. Como resultado, estoy familiarizado con los principales puntos de vista de las iglesias institucionales.

Incluso los expertos no pueden estar de acuerdo en todos los puntos del estudio de Apocalipsis.

Hay muchas diferencias incluso entre los estudiantes que toman las profecías de Apocalipsis como futuras y literales. Existen importantes diferencias de tiempo e interpretación incluso entre los expertos que dedican su vida a este estudio. Algunos ejemplos podrían ser:

·Ciertos autores colocarán la apertura de los sellos en el primer siglo oa través de la historia o justo antes de la tribulación de siete años y muchos otros los colocarán todos en la primera mitad de la tribulación.

·Algunos autores colocarán los juicios de las trompetas en la primera mitad de la tribulación, otros los tendrán en la segunda mitad de la tribulación y aún otros los tendrán a lo largo de las dos.

·Hay autores que dicen que las siete viales duran años, otros que dicen que duran meses y aún otros que dicen que duran pocos días.

·Algunos tienen a los dos profetas de Dios en la primera mitad de la tribulación, otros los tienen en la segunda mitad de la tribulación y otros los tienen abarcando los dos períodos.

·Algunos tienen los 144.000 testigos en la primera mitad del período de siete años; otros los tienen en la segunda mitad.

·Algunos expertos piensan que los dos profetas son Moisés y Elías, algunos dicen que Elías y Enoc, otros dicen que Juan y Pedro y algunos otros dicen que serán personas contemporáneas.

·Los juicios sobre Babilonia en este libro tienen tantas interpretaciones diferentes como comentaristas hay en este libro.

Esta es solo una pequeña muestra de las muchas diferencias entre los "expertos" sobre los eventos de Apocalipsis. Cualquier lector haría bien en no grabar en piedra lo que digo, porque estoy equivocado en algunos puntos, como lo está cualquiera que alguna vez haya intentado hacer un comentario versículo por versículo sobre este libro. Al final, el libro sucederá de la manera que Dios dijo que sucedería y no será necesariamente así como lo interpreté yo o cualquier otra persona.

Simplemente no tenemos toda la información necesaria para ser dogmáticos en cada punto y deseo que más maestros de profecía reconozcan este hecho para que todos podamos ser más creíbles.

El primer comentario que leí sobre el libro de Apocalipsis era totalmente correcto hasta que leí el siguiente comentario sobre Apocalipsis. Cuantos más libros leo sobre Apocalipsis y cuanto más estudio las escrituras proféticas, más aprendo lo inadecuado que soy para explicar las profecías antes de que sucedan. Después de todos mis años de estudio, todavía necesito tener a mano una docena de libros sobre profecía que me ayuden a descubrir por mí mismo los puntos difíciles de interpretación.

Tal vez debería tener todos los detalles y eventos resueltos y fijados en concreto como algunos maestros de profecía de televisión y autores populares. Sin embargo, cuanto más aprendo, más me convenzo de que el momento de algunos de los eventos en Apocalipsis y la interpretación de algunos de los pasajes no es más que una especulación educada del autor. Este comentario no es una excepción.

Por qué es difícil enseñar sobre el libro de Apocalipsis y la escatología.

Más de un tercio de la Biblia es profético de una forma u otra. Más de una sexta parte de la Biblia es profecía sin cumplir. Los pasajes proféticos están integrados a lo largo de la Biblia en los profetas del Antiguo Testamento, los Salmos, los ensayos sagrados (fiestas y obras proféticas en vivo del futuro de Israel, por ejemplo, Oseas), las palabras de Jesús en los evangelios, así como en las palabras de Pablo. , Pedro, Santiago, Juan y Judas.

El libro de Apocalipsis escrito por Juan habla sobre el Creador (Jesús) trabajando en Su creación y en Su pueblo a través del tiempo, pero alrededor de dos tercios del libro trata sobre un breve período de angustia en la tierra que ocurre justo antes de Su segunda venida.

Para correlacionar correctamente todos los pasajes proféticos incumplidos en la Biblia con los eventos correctos en Apocalipsis, se requiere diligencia, la capacidad de construir sobre el trabajo de otros maestros, la humildad para admitir que está equivocado en un tema y la flexibilidad y el carácter para corregir sus errores. También requiere los dones de sabiduría y entendimiento. Puede pensar que se necesita un alto grado de inteligencia, pero en realidad no es así. La inteligencia ayudará a recopilar y procesar los datos, pero la inteligencia por sí sola no brindará una comprensión adecuada de estos pasajes.

La primera dificultad es determinar qué pasajes son profecías no cumplidas y la siguiente dificultad es correlacionar estos pasajes con todos los demás pasajes proféticos no cumplidos de la Biblia. El libro de Apocalipsis tiene, entre muchas otras cosas, veintiún eventos separados llamados "sellos", "trompetas" y "copas". Para interpretar estos eventos correctamente, se deben considerar pasajes de apoyo de otras escrituras.

Asignar pasajes proféticos de apoyo al evento apropiado en Apocalipsis es extremadamente difícil porque es fácil asignar una escritura profética al evento incorrecto. Si eso no es lo suficientemente difícil, muchos judíos ortodoxos y eruditos cristianos están de acuerdo en que algunos pasajes proféticos tienen un cumplimiento múltiple. Un pasaje puede comenzar hablando de un evento futuro cerca de la época en que fue escrito y luego pasar a hablar de un evento cerca del final de la era. Esto hace que sea muy difícil determinar dónde comienza el cumplimiento de los últimos tiempos en algunos pasajes.

El libro de Apocalipsis describe al menos tres guerras separadas en un lapso de siete a más de diez años. Estas tres guerras se describen específicamente en Salmos 83, Ezequiel Capítulo s 38 y 39, y en partes de Daniel y Apocalipsis. Todos los demás profetas mayores y menores de la Biblia brindan detalles de apoyo adicionales a estas tres guerras principales. También hay que lidiar con los juicios de “Mystery Babylon” y “Babylon the Great”. Solo el juicio sobre Babilonia tiene importantes pasajes proféticos en Isaías y Jeremías, así como en Apocalipsis.

Lograr que cada pasaje profético se aplique con un cien por ciento de certeza a la guerra o evento correcto es una tarea bastante imposible. Con toda honestidad, los estudiantes de profecía ni siquiera pueden ponerse de acuerdo sobre el momento de las tres guerras principales en Apocalipsis. Por lo tanto, no es realista esperar que estén de acuerdo en cómo cada evento de esas guerras se relaciona con un pasaje específico de Apocalipsis.

Todos los maestros de profecía y todos los teólogos cometen errores y esa es la principal razón por la cual cada libro que lea tendrá algunas diferencias. Todos los estudiantes serios de las escrituras proféticas y la escatología deben ante todo estar de acuerdo en que los juicios del libro de Apocalipsis son eventos literales que tendrán lugar en la tierra.

Si algún maestro pone significados espirituales o alegóricos en la mayoría de los pasajes de Apocalipsis para convertirlos en un galimatías teológico esotérico, es posible que no pierdas el tiempo leyéndolos. Es posible que sepan lo que los teólogos de la supercesión amilenial o del reemplazo les han enseñado, pero en mi opinión, no entienden las escrituras proféticas en absoluto. Creo que es absolutamente imposible definir correctamente la mayoría de los eventos proféticos en Apocalipsis si los pasajes proféticos en Apocalipsis y la Biblia están mal dirigidos a lo místico.

Las escrituras proféticas necesitan ser enseñadas.

Algunos pastores/maestros intentan dominar el libro de Apocalipsis y la profecía bíblica en el tiempo que toma preparar una serie de sermones. Algunos pastores con muchos seguidores incluso han escrito libros sobre el tema basados ​​en un par de meses de estudio, como si eso los convirtiera en los principales expertos en el tema. Lo que producen principalmente a partir de tales esfuerzos es confusión, porque sus teorías escatológicas a menudo tienen agujeros lo suficientemente grandes como para pasar un camión Mack. Es como un médico de medicina familiar que cree que está equipado para hacer una cirugía cerebral y luego la hace.

Los pastores deben enseñar las verdades proféticas de las Escrituras, pero como maestros, deben ser los primeros en comprender que Dios le dio a la Iglesia otros maestros y los equipó en áreas que requieren un especialista. Antes de enseñar sobre este tema, la mayoría de los pastores necesitan estudiar los pensamientos de los maestros que Dios le dio a la Iglesia para la enseñanza de la escatología. Hay algunos pastores/maestros que en realidad califican como expertos en escatología, pero son raros. La mayoría de los pastores no tienen el tiempo necesario para hacer el estudio exhaustivo que requiere.

Muchos pastores ignoran estos pasajes de las Escrituras porque fueron enseñados en seminarios amilenialistas o en universidades bíblicas que no toman posición sobre la escatología y se dan cuenta de que saben poco sobre esta porción de la Biblia. Sin embargo, ignorar y no enseñar una gran parte de las Escrituras está mal.  Si los líderes cristianos no enseñan las escrituras proféticas a su gente, les puedo asegurar que las sectas lo harán.  Las sectas usan estas mismas escrituras no enseñadas y mal aplicadas todo el tiempo para llevar a la gente por el camino equivocado.

Las ayudas didácticas sobre la profecía bíblica en forma de libros y CD están disponibles para pastores/maestros en muchas librerías cristianas. Si la tienda local no tiene esta información, se puede obtener por correo o en Internet. Los pastores cristianos deben poder enseñar las verdades proféticas importantes para la Iglesia. Los ejemplos serían: inminencia, promesas del pacto de Dios a Israel, el mensaje en las siete cartas a las iglesias en Apocalipsis, el tiempo del juicio futuro de los que moran en la tierra, la segunda venida física de Jesús con sus santos en gloria, el futura restauración y reino prometido en la tierra, la resurrección de los santos, el destino de la Iglesia en la Ciudad Santa, el destino de Satanás y sus seguidores en el Lago de Fuego, etc. No hay necesidad de entrar en detalles finos al enseñar las verdades acerca de los pasajes proféticos. Aquellos que quieran saber más encontrarán a los especialistas y no deben desanimarse de hacerlo.

Es necesario enseñar los amplios conceptos de la escatología bíblica porque conducen a las personas a la salvación y son esenciales para equipar a los santos. A la Iglesia se le debe enseñar la teología correcta del regreso del Señor. Es la esperanza bienaventurada de la Iglesia. Todos deberíamos estar esperando el regreso del Señor en cualquier momento. La Iglesia debería poder aplicar correctamente este veinte por ciento de la Biblia para que no use estas escrituras proféticas fuera del contexto adecuado para apoyar doctrinas y prácticas no bíblicas (como la teología de reemplazo).

También debemos enseñar estas verdades a la Iglesia para que los maestros apóstatas no engañen al rebaño mezclando estas escrituras proféticas con mentiras para engañar a las personas que asisten a nuestras congregaciones haciéndoles creer que solo su culto demoníaco tiene las respuestas y la verdad acerca de las profecías bíblicas. pasajes

Están los ignorantes e inestables que enseñan Apocalipsis.

Muchos laicos han intentado abordar el Apocalipsis con poca formación o estudio serio. Su trabajo se puede encontrar pegado en todo Internet. La mayoría de las teorías que se les ocurren serían bastante cómicas si los ingenuos no se tomaran en serio a estas personas. Los expertos en profecía con doctorados en teología y especializaciones en escatología, que han pasado toda su vida estudiando las escrituras proféticas, no pueden ver todas las cosas en la perspectiva correcta. ¿Qué motiva a estos novatos a pensar que tienen todas las respuestas?

Algunos de estos dicen que recibieron una revelación especial de Dios o que inventaron alguna fórmula matemática para determinar cuándo ocurrirán los eventos del tiempo del fin. ¡Están equivocados! Dios ha dicho todo lo que va a decir acerca de los eventos del tiempo del fin en la Biblia hasta que aparezcan sus últimos dos profetas. No hay códigos numéricos ocultos ni fórmulas matemáticas en la Biblia que le den a alguien la clave de los tiempos de los eventos del tiempo del fin. Ahora nos toca a nosotros, estudiantes de profecía, estudiar la palabra de Dios para mostrarnos aprobados.

Algunos en Internet y la radio incluso han afirmado que son uno de los dos testigos. Estas personas necesitan ayuda profesional y ciertamente no deben ser seguidas ni creídas por ninguna persona cristiana o racional. Cuando aparezcan los dos testigos reales, dirán la verdad y podrán respaldar lo que dicen con escritura y poder sobrenatural. También hay quienes piensan que la escritura profética tiene interpretación privada para su culto selectivo. Están en gran peligro espiritual y posiblemente físicamente. Estas personas necesitan salir antes de que les laven tanto el cerebro que ya no puedan más.

Después de que un estudiante realmente dedica el tiempo necesario al estudio de la escatología bajo la dirección de hombres eruditos en la Iglesia, puede contribuir con pensamientos y conceptos únicos de su propia lectura. No conozco ningún experto creíble en profecía bíblica que haya estudiado menos de muchos miles de horas. Por ejemplo, el trabajo clásico del Dr. Tim Lahaye sobre Revelación -  Revelación  -  ilustrada y simplificada  - no se completó hasta después de décadas de estudio. Al contrario de lo que algunos piensan, leer un par de libros sobre profecía bíblica o escuchar algunas conferencias y repetir lo que otros dijeron, no califica a uno como experto en escatología.

También tenemos expertos válidos que se han vuelto viciados.

Algunos expertos en profecía que escriben libros populares o que se ven en la televisión o se escuchan en la radio se han vuelto defectuosos porque se aferran a teorías favoritas refutadas, como si lo que enseñan es la Sagrada Escritura que no puede estar equivocada en lugar de solo un comentario sobre ella. Algunos incluso actúan como si ellos mismos fueran un profeta y no solo un maestro de las escrituras proféticas. Algunos de estos, cuando se demuestra que están equivocados en una teoría favorita o en una fecha establecida, hacen que el estudio de los eventos del tiempo del fin parezca bastante tonto.

Nadie lo sabe todo; los mejores maestros de profecía son aquellos que se han sentado bajo la tutela de muchos otros maestros de profecía y que se han basado en lo que aprendieron de ellos mediante mucho estudio privado de las Escrituras a la luz que Dios les dio para su entendimiento. Cuando nos erigimos como el único maestro correcto en la profecía bíblica, hemos dejado de aprender. Ahora también hay quienes usan fuentes paganas para interpretar o apoyar la profecía bíblica que deben evitarse. No puede interpretar información confiable del tiempo del fin a través de enseñanzas demoníacas mayas, de la Nueva Era, islámicas, etc., o mensajes de místicos y apariciones.

Los buenos maestros de profecía están de acuerdo en lo esencial.

No te lo tomes a mal; Los expertos en profecía que toman las profecías en un sentido literal en realidad están de acuerdo en la mayoría de los puntos principales de la interpretación del libro de Apocalipsis. Donde difieren generalmente es en el momento exacto de esos eventos o difieren en cómo se cumplirán literalmente algunos eventos literales. Por lo general, los maestros y los estudiantes no deberían tener problemas para usar los comentarios de cualquier conocido experto en profecía que tome las profecías en una forma literal de sentido común. Las diferencias en los detalles entre los autores pueden ser sustanciales, pero las diferencias no serán críticas para las "verdades esenciales" enseñadas por las escrituras proféticas.

La teología amilenial sobre Apocalipsis no es relevante para la mayoría de los cristianos.

Las iglesias católicas y de la línea principal de la teología del pacto Las iglesias protestantes que alegorizan y espiritualizan el libro de Apocalipsis para encontrar todo su cumplimiento en lo espiritual, no pueden interpretar correctamente la mayoría de los pasajes de Apocalipsis y no pueden ponerse de acuerdo entre sí sobre cómo se deben espiritualizar o alegorizar los pasajes principales. Cuando los pasajes proféticos en Apocalipsis se toman como alegorías y se espiritualizan como metáforas sobre la guerra mística entre el bien y el mal, cada denominación le dará diferentes significados a la alegoría para satisfacer su propia teología.

Rara vez tendrá un estudio bíblico sobre el libro de Apocalipsis en estas iglesias y cuando ocurre, siempre se interpreta a través de un libro en particular que refleja solo la teología de esa denominación.

La razón por la cual los libros dispensacionales basados ​​en Apocalipsis son tan populares hoy en día es porque las personas están buscando un escenario de los últimos tiempos que puedan ver en las Escrituras y que sea relevante para los tiempos difíciles en los que vivimos y para sus vidas.  Las interpretaciones de Apocalipsis de los teólogos amilenialistas que espiritualizan los significados simplemente no son relevantes para la mayoría de los cristianos. La serie “ Dejados atrás ” es la serie de libros más vendida en el cristianismo a partir de este escrito porque el tema se encuentra en la lectura común de las Escrituras y el mensaje parece relevante para nuestros tiempos. La relevancia de que Jesús realmente cumpla la escritura profética de manera literal es la atracción.

Los 21 eventos de Apocalipsis pueden no estar limitados a los siete años clásicos.

Cuando comencé a escribir este libro, tomé el enfoque clásico y traté de empaquetar los sellos, las trompetas y las copas en el período habitual de siete años. Por más que lo intenté, no pude hacerlo. En mi opinión, simplemente no todo encaja en siete años. He llegado a la conclusión de que limitar estos eventos en Apocalipsis a siete años es la razón principal por la que los maestros de profecía no pueden ponerse de acuerdo sobre el momento de algunos de los eventos.

10 años y medio desde la apertura del primer sello hasta la segunda venida.

Después de mucho pensar, llegué a la conclusión de que los clásicos siete años simplemente no son un período suficientemente largo para que se lleven a cabo los sellos, las trompetas y las copas. Ahora creo que estos eventos abarcan 10 años y medio. La mayoría de los expertos concluyen que son siete años, porque según la profecía de Daniel queda una semana de años aún por cumplirse a los judíos antes de que el reino sea restaurado. Según la profecía, esta última semana de años ocurre después de que el Mesías sea cortado.

Daniel también dice que esta semana de años comenzará con un pacto de siete años que se romperá exactamente a la mitad. Todo esto es correcto; sin embargo, la profecía de Daniel de 70 semanas de años se trata de lo que sucede con Israel y Jerusalén. La profecía de Daniel no se trata de la Iglesia y no se trata de nada que suceda en el mundo antes del comienzo de esta última semana de años.

Un estudio de los sellos en el libro de Apocalipsis no revela profecías dirigidas a los judíos hasta después de la apertura del sexto sello.  Es mi opinión que los siete años no comienzan hasta después del anuncio  del día inminente de la “ira del Cordero” en el sexto sello y el capítulo entre paréntesis que habla del sellamiento de los 144.000 judíos y su ministerio en la tierra durante el tribulación.

Por lo tanto, es mi posición que en la apertura del séptimo sello, un líder mundial firmará un pacto de siete años con Israel y este evento comenzará los últimos siete años en lugar de la apertura del primer sello.

Los últimos siete años comienzan con la apertura completa del rollo.

Cuando lo que está escrito en el rollo se abra completamente al abrirse el séptimo sello, se verán los requisitos para restaurar el reino de Israel en esta última semana de años.

·Fase uno - Dios envía a sus dos profetas - ellos le dirán al mundo la verdad por 1,260 días.

·Fase dos - la Bestia Anticristo y el Falso Profeta - dirán mentiras y engañarán a la gente malvada de la tierra, llevándolos a un camino de autodestrucción por 1,260 días.

·Después de esto, los justos heredarán la tierra y el reino será restaurado a Israel.

Está claro en las Escrituras que hay dos períodos separados de 3 años y medio, pero las Escrituras no limitan los sellos, las trompetas y las copas en Apocalipsis a solo siete años. Uno de los períodos de 3 años y medio es para el testimonio de los dos profetas y el otro es el período en que el mundo está bajo el control de la Bestia. (Las Escrituras también le dicen a Israel que huya a las montañas durante estos mismos 3 años y medio para que puedan protegerse de esta Bestia). La suma de los dos períodos separados hace siete años, pero en ninguna parte de las Escrituras dice que estos dos períodos comienzan en el apertura del primer sello.

Si los siete años comienzan con el primer sello como piensan muchos expertos, surge la pregunta de cómo los dos profetas de Dios pueden estar haciendo su ministerio de manera efectiva dando su testimonio y trayendo juicios con la frecuencia que deseen cuando las guerras mundiales, las hambrunas y las enfermedades descritas en la apertura de los primeros cuatro sellos están arrasando y destruyendo ¼ de la tierra o ¼ de la humanidad? La forma en que algunos responden a esa pregunta es colocar todos estos eventos en el período final de 3 años y medio, pero en mi opinión, hacerlo plantea más problemas de los que resuelve.

El Anticristo vendrá cuando el mundo esté esperando a un Cristo.

He llegado a la conclusión de que el rapto probablemente ocurrirá 10 años y medio antes de la segunda venida de Jesús. Una de las principales razones por las que creo esto es que creo que el Anticristo vendrá como un Cristo falso siete años después del rapto, cuando el “sistema de religión mundial” ramera realmente espera la aparición de algún tipo de Cristo todo-inclusivo.

Es probable que la encarnación de Satanás en la Bestia (Anticristo) ocurra 3 años y medio antes de que Jesús regrese en una fiesta de otoño. Esto probablemente ocurrirá en el mismo día de la fiesta en que Jesús resucitó de entre los muertos. De hecho, creo que Dios permitirá que Satanás duplique este evento de resurrección para engañar al mundo. Si el arrebatamiento del cuerpo fiel de Cristo es siete años antes de este evento, también ocurrirá en el mismo día festivo en que el cuerpo de Jesús resucitó de entre los muertos (cuán apropiado). El rapto de la Iglesia fiel entonces será siete años antes de la venida del Cristo falso y 10 años y medio antes de la verdadera segunda venida de Jesucristo.

Los sellos contienen una tribulación falsa para un Cristo falso.

Desde el rapto hasta que Satanás se encarne en la Bestia podrían pasar siete años. Cuando el mundo está esperando el regreso de un Cristo, podrían caer en el engaño de la Bestia Anticristo. Los 3 años y medio de la apertura de los sellos sólo podían ser el comienzo de dolores y falsos dolores de parto. Podría ser un tiempo de guerra y persecución en la tierra inspirado por los demonios para falsificar los verdaderos juicios de la tribulación bíblica que luego vienen por medio de los ángeles de Dios.

Satanás puede provocar las guerras mundiales, las plagas y el hambre descritas en la apertura de los primeros cuatro sellos. Puede traer una tribulación falsa para establecer el engaño de que su Cristo falso con su reino falso es el cumplimiento de las Escrituras. Después de esta falsa tribulación, el mundo estará buscando un Salvador y abrazará al de Satanás. Podría suceder porque la mayoría de las personas ignoran las escrituras proféticas y solo saben lo que otros han afirmado. Otros sólo conocen la enseñanza incorrecta de los teólogos que hacen de las profecías metáforas alegóricas. Así que la mayoría podría ser fácilmente engañada.

Es posible que el nacimiento real del reino de Dios en la tierra no comience hasta que el mundo experimente las contracciones del parto (juicios de las trompetas) y el dolor real del parto (juicios de las copas). Si todo este período para los 21 eventos es de 10 años y medio como propongo, permite que todo en la profecía encaje sin recurrir a tomarse libertades con el texto. Además, los pasajes sobre un retraso inesperado “después del anuncio de la llegada del novio” tienen mucho más sentido ( Mateo 25:1-13 ; Lucas 12:45 , etc.).

El rapto puede ser años antes de la última semana incumplida para Israel.

Muchos maestros de profecía piensan que cuando la Iglesia fiel es llevada en el rapto, inmediatamente comienza el período de siete años para los judíos. Sin embargo,  la Escritura no dice eso. Quizás Dios tiene otros planes. La tribulación por la que atraviesa la iglesia ramera gentil puede que ni siquiera cubra exactamente el mismo lapso de tiempo que la semana 70 de Daniel. Esta semana de años tiene que ver con Israel y su relación con el mundo.

Tal vez la tribulación y la persecución de aquellos que se identifican con el cristianismo (y que quedaron atrás en el rapto) en realidad comienza algún tiempo antes de la última semana de años para Israel. Eso explicaría la persecución en el quinto sello.

Los que se incluyen como parte de la novia de Cristo terminan en el matrimonio de la novia con Jesús. Este matrimonio ocurre en el cielo poco antes de la segunda venida real. Esto significa que los últimos meses de los 3 ½ años bajo la Bestia pueden no tener nada que ver con cualquiera que sea incluido como parte de la novia de Cristo. Como prueba, se ve a la novia alrededor del trono en el cielo antes de que las últimas copas de los juicios sean derramadas sobre la tierra.

Muchos judíos astutos hablan de diez días de asombro, no solo de siete (años). Hay diez días desde la Fiesta de las Trompetas hasta el Día de la Expiación. Diez días también se mencionan tanto en Daniel como en Apocalipsis como un tiempo de prueba para el pueblo de Dios. Los diez días de prueba pueden tener más significado profético futuro de lo que se ha informado hasta ahora. Puede haber hasta diez años de persecución en la tierra después del rapto y no solo siete (no estoy diciendo que los perseguidos por confesar a Jesús vivirán todo ese período de diez años.

Por ejemplo, la Ramera puede perseguir a todos los que no se unen al sistema religioso mundial pluralista como las inquisiciones católicas y luego la Bestia llega a la escena y persigue a la Ramera y luego se da cuenta de los errores de sus caminos).

La metodología utilizada para escribir este libro:

En este comentario, uso la versión autorizada de 1769 de la Biblia King James porque es una buena traducción y permite el uso de la concordancia de Strong para verificar el griego original. La versión que estoy usando es un software bíblico gratuito fuera de línea descargado de www.onlinebible.net. Noté que hay algunas diferencias menores de ortografía y puntuación entre esta versión y otras versiones de King James (por ejemplo, mostrar y mostrar), pero no se cita nada de esta versión de software que altere el significado de cualquier texto.

Las escrituras de Apocalipsis estarán en cursiva negrita y mis comentarios sobre el versículo seguirán. Las escrituras de apoyo citadas en su totalidad estarán en su mayoría en cursiva simple, con sangría y serán de letra un poco más pequeña.  Usaré negrita para enfatizar  tanto en los pasajes de las Escrituras como en mis comentarios. Cuando creo que se necesita un énfasis adicional en mis comentarios, puedo usar "comillas".

En unos pocos casos, la traducción de palabras o pasajes en la King James no es la mejor elección de palabras. En los casos en que considero que la versión King James no es una buena traducción, explicaré por qué. Cuando sea apropiado, usaré una traducción alternativa que transmita mejor lo que el pasaje o la palabra realmente dice. Ninguna traducción de un idioma a otro está libre de errores menores. La Biblia no fue escrita en inglés y ninguna traducción al inglés traduce perfectamente la palabra de Dios dada en hebreo, griego y arameo.

Algunas traducciones equivalentes dinámicas modernas han incorporado prejuicios a algunos pasajes proféticos, por lo que no recomendaría un uso amplio de ellos para un estudio serio de escatología. Estará seguro usando las traducciones King James, New King James o New American Standard.

Primero escribí el comentario y luego verifiqué mis fuentes.

El método que usé para escribir mi comentario es el siguiente: primero escribí mis puntos de vista sobre los pasajes de cada capítulo y luego comparé lo que escribí con ocho o más comentarios modernos sobre el libro de Apocalipsis. Cuando encontré material de apoyo interesante o apropiado, traté de retener la información. Donde encontré conflicto con mis propios puntos de vista, busqué en todas mis fuentes para determinar cuál es más probable que sea la verdad.

En casi todos los casos, no pude incluir información de apoyo tal como la encontré. Eso es porque lo que escribí en la mayoría de los párrafos terminó siendo mis propios pensamientos sazonados con información que provenía de una mezcla de muchos autores diferentes. Dado que pocos pasajes contienen información cercana a lo que fue escrito por un solo autor, no pude anotar a pie de página dónde se originó la información.  Los libros de los que obtuve gran parte de mi información de apoyo se enumeran en mi bibliografía .

La principal excepción a escribir la información primero y luego agregar datos de apoyo es la información de antecedentes históricos sobre las siete iglesias en los capítulos dos y tres. Gran parte de esta información se obtuvo de las descripciones de Missler, Lahaye, Jeffrey, Agee y Lindsey de estas siete iglesias y ciudades históricas en sus propios comentarios sobre Apocalipsis. Realmente no había ninguna razón para tratar de recrear totalmente esta rueda histórica.

La información de fondo sobre lo que representan ciertos símbolos se puede encontrar en escritos clásicos sobre Apocalipsis que son de dominio público. Me resultó mucho más fácil obtener parte de esta información de obras de autores más modernos, pero eso no significa que ellos concibieron la información.

Cuando creo que el uso del material de otra persona es significativo, he dado crédito en el pasaje donde aparece el material. Como dije, la mayoría de los datos históricos de fondo sobre las siete iglesias fueron tomados de aquellos que tienen más recursos para conocer la historia de las ciudades antiguas que yo, pero esto de ninguna manera degrada mi propia contribución única sobre las interpretaciones de los pasajes proféticos a estos. siete iglesias.

Cuando algunos de los pasajes de Apocalipsis aún no me quedaban claros después de revisar los comentarios modernos y otras fuentes, revisé los significados griegos y varias otras traducciones de la Biblia. Finalmente, también revisé varios comentaristas clásicos sobre estos pasajes. Donde pensé que era apropiado inserté escrituras de apoyo de otras partes de la Biblia.

Si no podía encontrar ninguna fuente bíblica para proporcionar respuestas a las preguntas que los pasajes planteaban en mi mente, usaba la lógica derivada de mi comprensión general de las Escrituras y los escritos antiguos no canónicos. Como último recurso, cuando las Escrituras guardan silencio, mis teorías también pueden basarse en fuentes menos confiables de información turbia que surge de mi cerebro si me detengo en lo oscuro más tiempo del que probablemente debería.

Cualquiera que interprete Apocalipsis va a tener algunas conjeturas sobre el significado de lo que se describe y yo no soy la excepción. En consecuencia, si encuentra una conjetura que cree que está fuera de lugar, acabo de proporcionarle mi excusa de por qué se incluyó.

He incluido muchos pasajes completos de la Biblia. 

En muchos casos, pongo todos los pasajes de apoyo de las Escrituras y no solo referencias al capítulo y al versículo. Creo que la mayoría de las personas son como yo y no dejan de leer para buscar las referencias. Poner pasajes de apoyo de otras partes de la Biblia hace que este comentario sea más largo de lo que podría haber sido, pero creo que tener las referencias a mano en muchos casos es más importante que el tamaño del comentario. Creo que los pasajes de apoyo son necesarios para entender algunos pasajes y especialmente para entenderlos en el contexto apropiado.

Información de la bibliografía:

Algunos de los libros que he leído que contribuyen a mi comprensión de las escrituras proféticas se encuentran en la bibliografía. Muchos otros libros que he leído han salido de mi biblioteca hace mucho tiempo, por lo que no están incluidos. Dentro de esta bibliografía se encuentran los CDROM de archivos MP3 de audio versículo por versículo de Chuck Missler sobre varios libros de la Biblia. Aunque técnicamente no son libros, incluí estas referencias en audio porque creo que para una comprensión rápida de las escrituras proféticas, estos audios son difíciles de superar.

Cada CD contiene de 20 a 30 o más horas de conferencias. La mayoría de ellos también contienen notas escritas complementarias detalladas que son iguales o superiores en contenido informativo a la mayoría de los libros. Recomiendo encarecidamente que cualquier estudiante serio de la profecía bíblica considere comprar las enseñanzas de Missler en HYPERLINK "http://www.khouse.org/". El sitio de Missler también contiene cientos de horas de audios gratuitos sobre muchos temas  para aquellos que no pueden permitirse comprar los estudios más formales que se ofrecen en CD.

(Ciertamente, no respaldo todo lo que enseña Missler, pero su enseñanza es la más estimulante que he encontrado, Missler a veces se aventurará fuera de la zona de confort de la mayoría de los teólogos modernos con su conjetura. Sin embargo, ciertamente enseña todo lo esencial. de la fe bastante espléndidamente).

No estoy recibiendo nada por ningún respaldo en este libro.

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Introducción a " La revelación de Jesucristo a través de los siglos "

Diferentes puntos de vista en la Iglesia sobre la interpretación del libro de Apocalipsis:

1. Preterista Los juicios en el libro de Apocalipsis ya ocurren en o antes del año 70 dC. El libro fue escrito antes del año 70 dC para consolar a los cristianos perseguidos por judíos y otros. Este punto de vista afirma que la Iglesia ha estado reinando en la tierra en el reino desde Pentecostés. El mundo según el preterista se hará progresivamente más y más cristiano y será cada vez mejor. La Iglesia es el verdadero Israel.

2. Idealista  : Apocalipsis contiene principalmente simbolismo figurativo y metáforas sobre la batalla espiritual entre el bien y el mal. No hay cumplimiento físico futuro de los juicios en Apocalipsis en la tierra. La Iglesia es el Israel verdadero o reemplaza o reemplaza a Israel y hereda todas las promesas al Israel natural divorciado.

3 .  Historicista  : los eventos en Apocalipsis se desarrollan a lo largo de la historia: el sistema papal cumple el papel del Anticristo. La Iglesia cumple todas las promesas dadas al Israel natural.

4 .  Futurista  La mayoría de las profecías en Apocalipsis tienen un cumplimiento futuro literal. Cristo vendrá de nuevo y establecerá Su reino en la tierra desde Jerusalén por mil años y el establecimiento de este reino cumplirá todas las promesas dadas al Israel natural.

Dentro del  campo futurista,  hay tres subdivisiones principales:

A. Premilenialismo histórico  : es distintivamente no dispensacional. Esto significa que no ve una distinción teológica radical entre Israel y la Iglesia. A menudo es posterior a la tribulación, lo que significa que el rapto de la iglesia ocurrirá después de un período de tribulación. El premilenialismo histórico mantiene el milenarismo debido a su punto de vista de que la iglesia será arrebatada para encontrarse con Cristo en el aire y luego escoltarlo a la tierra para compartir su reinado literal de mil años.

B. Eliminación de la Iglesia después de la tribulación:  los juicios en Apocalipsis son eventos literales en la tierra, pero la Iglesia pasará por la mayor parte o la totalidad de este tiempo de angustia.

C. Eliminación de la Iglesia antes de la tribulación:  la verdadera Iglesia será eliminada en el rapto antes de los juicios descritos en Apocalipsis, pero muchos encontrarán la salvación después durante el tiempo conocido como la tribulación en la tierra.

Dentro de la  visión premilenial que ve una clara distinción entre Israel y la Iglesia,  hay dos escuelas principales de pensamiento:

una. Dispensacionalismo Clásico  - Habrá un cumplimiento normal literal de las cosas escritas en el libro. La Iglesia no reemplaza a Israel y es distinta de Israel. La mayoría ve un cumplimiento profético en el regreso de los judíos a la tierra de Israel.

b. Dispensacionalismo Progresivo -  Hay un cumplimiento literal pasado y futuro de las escrituras proféticas para los descendientes naturales de Israel. La mayoría también reclama el cumplimiento espiritual de alguna escritura profética a la Iglesia "el Israel de Dios". Algunos afirman que los eventos del sello se cumplieron parcialmente en el año 70 dC Sin embargo, muchos afirman que habrá un cumplimiento más completo o "progresivo" de estas profecías en el futuro.

Algunos dispensacionalistas progresistas no ven ningún significado profético para la nueva nación de Israel y el regreso de los judíos a la tierra. Creen que Dios no está cumpliendo y no cumplirá ninguna profecía incumplida para los descendientes de Israel hasta que se arrepientan en la tribulación y acepten a su Mesías. El punto de vista Dispensacionalista Progresista varía bastante. Intenta unir las teologías con la escatología y se está convirtiendo en el punto de vista predominante que se enseña en la mayoría de los seminarios evangélicos dispensacionales y colegios bíblicos.

Mi perspectiva de estos diferentes puntos de vista:

El punto de vista histórico está prácticamente muerto porque la historia no puede producir los eventos en el libro de Apocalipsis. El sistema papal no cumplió ni podría cumplir literalmente las profecías de la Bestia/Anticristo.

El punto de vista preterista  requiere que el libro de Apocalipsis se escriba antes del 70 d.C. Sin embargo, casi todos los estudiosos de la historia están de acuerdo en que el libro fue escrito entre el 95 y el 96 d.C. Si esto es cierto, la teología preterista no puede sostenerse. Este punto de vista también requiere que creamos que las profecías se cumplieron de una manera diferente a las descripciones claras en las profecías. El preterista usa oscuros eventos históricos para tratar de cumplir las profecías, pero pocos o ningún historiador creíble piensa que los eventos pasados ​​sucedieron como se describe en Apocalipsis y el discurso de los Olivos.

Este punto de vista también requiere que muchos pasajes proféticos incumplidos en la Biblia sean explicados alegorizándolos y espiritualizándolos para la Iglesia. El preterista dice que Cristo ya está gobernando en Su reino en la tierra y así la tierra será progresivamente mejor. Sin embargo, las Escrituras indican que el mundo tendrá más maldad hasta el juicio. Lo que vemos que sucede en el mundo confirma que el mundo no se está volviendo más cristiano y menos malvado; se está volviendo menos cristiano y más malvado.

La mayoría en esta teología también ha abrazado la teología de reemplazo o supercesión (la Iglesia es Israel o reemplaza a Israel). No ven el cumplimiento de la profecía para el Israel natural. Sin embargo, cualquier lectura de sentido común de la profecía y el libro de Romanos deja muy claro que Dios restaurará a los descendientes naturales de Israel en los últimos tiempos.

El punto de vista idealista  : dice que el libro trata sobre una batalla espiritual entre el bien y el mal y contiene metáforas alegóricas que describen esta batalla. Por lo tanto, el Idealista niega que las profecías en Apocalipsis sean predictivas de cualquier evento futuro en la tierra. Esta es la opinión predominante en la mayoría de las denominaciones principales. Incluye a aquellos que son amilenialistas y algunos que son posmilenialistas. Esta teología requiere espiritualizar y alegorizar la Revelación para que los pasajes se conviertan en un ejercicio de interpretación a través de la teología denominacional. Por lo tanto, solo los teólogos que tienen puntos de vista cercanos a su creencia denominacional pueden discernir adecuadamente los símbolos y dar los significados alegóricos y espirituales correctos del libro.

El idealista cree que todas las escrituras proféticas incumplidas en la Biblia tienen un cumplimiento espiritual en la Iglesia. La mayoría del clero en estas denominaciones piensa que el libro de Apocalipsis no puede ser entendido por el laico promedio, por lo que el libro casi nunca se enseña o lee en sus iglesias. En raras ocasiones, cuando se enseña Apocalipsis, siempre se enseña a través de un libro aprobado que refleja el punto de vista de esa denominación en particular.

Los idealistas creen que ninguna de las profecías de una restauración física para el Israel natural puede ser un evento literal en la tierra, porque el Israel natural ha sido maldecido y divorciado y la Iglesia espiritual hereda sus promesas.

Este punto de vista hace que todas las promesas terrenales en la Biblia a la nación física de Israel acerca de un reino restaurado no tengan ningún sentido. La mayoría en esta teología piensa que la Iglesia recibe todas las promesas a Israel y ninguna de las maldiciones.

Tanto la interpretación preterista como la idealista  requieren que la mayoría de las escrituras proféticas se tomen como alegorías. Sin embargo, hay pruebas de que la Iglesia primitiva creía que Jesús vendría y establecería su reino físico en la tierra y que esperaban que su regreso fuera inminente.

Este método alegórico de interpretación de las escrituras comenzó con la escuela de teología de Alejandría en el segundo siglo. Más tarde, la Iglesia rechazó la mayor parte de esta teología alegórica como herejía. Agustín refutó gran parte de esta alegoría pero retuvo la alegoría de las escrituras proféticas. Afirmó que Jesús gobernaría en la tierra a través de Su Iglesia espiritualmente durante mil años y luego regresaría.

Algunos piensan que su teología pudo haber sido influenciada por la presión del gobierno romano. No permitirían una teología en la que hubiera alguna sugerencia de que Jesús regresaría y gobernaría en el tiempo de su propio reinado.  Cuando Jesús no regresó después de que se cumplieron los mil años, la Iglesia Católica alegorizó los seis pasajes de Apocalipsis que decían que el reinado sería de mil años en el sentido de que sería un período de tiempo no revelado.

Los protestantes en la reforma conservaron esta teología. Más tarde, cuando se imprimió la biblia y la gente común se educó en la biblia, surgieron maestros que afirmaban que los pasajes proféticos debían tomarse en un sentido literal normal. Hoy en día, el enfoque literal normal de las escrituras proféticas es lo que se enseña en muchas iglesias evangélicas. Las antiguas denominaciones principales aún conservan la visión amilenial idealista, aunque hay algunos miembros dentro de ella que se han educado sobre la visión futurista a través de libros y maestros populares y algunos ahora aceptan la visión futurista en privado.

El punto de vista futurista  incluye principalmente dispensacionalistas clásicos y progresistas antes y después de la tribulación que sostienen la teología de que la profecía incumplida y el libro de Apocalipsis se refieren a eventos proféticos literales. Ellos creen que muchas otras escrituras pueden apoyar la posición de que Apocalipsis se trata de eventos futuros que sucederán en la tierra en los últimos días.  En su opinión, este punto de vista es apoyado explícitamente por Daniel y por Jesús en su discurso del Monte de los Olivos.

Toda la profecía cumplida en la Biblia se cumplió literalmente y esperan que la profecía futura también se cumpla literalmente. Creen que esta interpretación literal normal de la profecía es realmente el único punto de vista que tiene sentido común y proporciona respuestas lógicas para las cosas escritas en Apocalipsis en lugar de una interpretación mística de la teología.

Creo que la visión futurista es correcta.

Solo la visión futurista enseña la verdad de que Apocalipsis es un libro de profecía que debe ser entendido por todos sin recurrir a la gimnasia alegórica. Solo la visión futurista tiene sentido común y es honesta al seguir las reglas comunes de comunicación del lenguaje. Solo la visión futurista permite que las profecías incumplidas en la Biblia, que a menudo definen con gran detalle los acontecimientos en la tierra, tengan lugar literalmente en la tierra como está escrito.

Tomar las Escrituras en un sentido común normal significa no tomarse libertades con la intención literal del autor cuando no hay ninguna indicación del autor para hacerlo. La única excepción podría ser cuando la forma de hablar es totalmente obvia para la audiencia porque el modismo o la alegoría deben entenderse comúnmente.

Supongo que me etiquetaría a mí mismo como un dispensacionalista modificado. Yo pensaría que el dispensacionalista progresista podría decir que mis puntos de vista se parecen más a los puntos de vista dispensacionales clásicos y los clásicos podrían decir que tengo puntos de vista progresistas ya que no tengo todos los eventos de la tribulación en un paquete de 7 años. Encuentro que la teología de los dispensacionalistas clásicos es la más sólida de las dos en la mayoría de los puntos, pero también creo que han pasado por alto algunos puntos importantes que los dispensacionalistas progresistas han recogido.

Los progresistas, por otro lado, en mi opinión, se cayeron del andamiaje en su intento de unir teologías que no se pueden unir. Digo que soy un dispensacionalista modificado porque no estoy de acuerdo con algunos de los puntos de vista dispensacionalistas habituales.

Yo creo que la Biblia y el Apocalipsis fueron dados para ser entendidos.

No creo que Dios prometa una bendición a aquellos que lean y obedezcan lo que está escrito en este libro si se requieren títulos de teología para entender el mensaje.

Muchos dicen que el libro de Apocalipsis no puede ser entendido por una lectura común del libro porque está lleno de símbolos y alegorías. Lo convierten en un libro místico que solo puede ser interpretado por teólogos. Debido a esta creencia, muchos en la Iglesia evitan este libro y no lo enseñan en absoluto. Otros alegorizan y espiritualizan las profecías para hacer de este libro un sinsentido críptico. 

La primera parte del libro contiene siete cartas a siete Iglesias que existían en la época de Juan. Solo el hecho de que Jesús le dijo a Juan que diera este libro de profecía a las siete iglesias y prometiera una bendición a aquellos que leyeran y obedecieran lo que estaba escrito en él, debería hacer bastante obvio que este libro fue dado a la Iglesia para que lo leyera, lo entendiera. y obedeció.

Aquellos que dicen que la mayoría de las cosas que Juan vio eran solo simbólicas y están sujetas a interpretación alegórica nunca han explicado adecuadamente cómo la alegoría simbólica también puede aplicarse a las cosas que  Juan escuchó  y luego escribió. Las palabras que Juan le dijo que registrara eran tan importantes que Jesús proclama al final del libro que si alguien quita lo que está escrito, perderá su salvación.

Jesús también dice, si alguno añade a las profecías de este libro, le serán añadidas las plagas que están dentro de este libro. Esta advertencia debe ser lo suficientemente clara como para que nadie intente poner un significado místico en estas profecías que el autor no ha definido. Eso no significa que no podamos tratar de explicar los eventos escritos, pero sí significa que los eventos escritos realmente sucederán tal como están escritos.

Si vivo hasta que Jesús venga por Su Iglesia, espero ser llevado en el rapto antes de la tribulación en la tierra, así que eso me coloca en el campo del rapto antes de la tribulación. Los creyentes del rapto posterior a la tribulación en el campo futurista pueden estar en lo cierto o equivocados dependiendo de su punto de vista de quién es la Iglesia. Si la Iglesia son todos cristianos llenos del espíritu haciendo la obra del Señor, están equivocados. Esta Iglesia no pasará por la tribulación.

Sin embargo, si su visión de la Iglesia es la de todos los que afirman creer en Jesús pero están haciendo la obra del diablo, tienen razón; una gran parte de ellos serán hallados indignos de escapar de este tiempo de prueba en la tierra.

Una breve introducción a Apocalipsis:

Todo el libro del Apocalipsis es  la revelación de Jesucristo en el tiempo. Los católicos llaman al libro "el Apocalipsis", que en inglés solía tener el mismo significado, "el develamiento". Dado que el libro llamado Apocalipsis tiene los juicios de los últimos tiempos, la palabra apocalipsis ahora ha tomado el significado de un tiempo de juicio mundial. En realidad, el Apocalipsis o Revelación de Jesús contiene mucha más información que estos juicios.

John escribe el libro en el 95 o 96 dC mientras estaba encarcelado en la isla de Patmos. Los eventos sobre los que Juan escribe son eventos reales, aunque a veces se usan símbolos para dar el mensaje.

Después de una descripción de Dios y Jesús en el pasado y presente, el libro contiene el mensaje que Jesús tiene para Su Iglesia. Esto se da en siete cartas a siete iglesias que existían en la época de Juan.

Jesús escogió solo siete de muchas iglesias de esa época para poder dar Su mensaje y predecir lo que sucedería en la Iglesia y la era de la Iglesia hasta que Él venga. Las obras de la Iglesia no terminaron en la última página del libro de los Hechos. La obra del Espíritu de Dios en la Iglesia continuará para siempre y las obras en la tierra antes de Su venida se predicen en estas cartas. Las siete letras predicen los éxitos y fracasos y las instrucciones que Jesús da a todos los identificados con cada tipo de asamblea o época de Iglesia.

Después de la era de la Iglesia, Jesús tomará un libro sellado de Dios Padre que muestra los eventos que deben suceder antes de que el reino sea restaurado en Israel. A medida que se abren los sellos, habla de un tiempo de gran guerra, hambre y muerte en la tierra y un tiempo de persecución para los creyentes. La persecución traerá la ira del Cordero sobre la tierra en la forma de juicios de siete trompetas. Antes de que comience cualquier juicio de Jesús, Él recuerda Su pacto con Israel y comienza la última semana de años de la que habló el profeta Daniel. Envía dos profetas y 144.000 testigos israelitas que recibirán la comisión de difundir la verdad de Jesús y su reino venidero por todo el mundo.

A continuación, el libro nos dice lo que sucederá con aquellos que no permitan que Jesús gobierne sobre ellos en la tierra. El libro indica que Dios se ocupará de estos dándoles a Satanás encarnado en un Mesías falso llamado la Bestia, quien establecerá un reino falso de Dios que llevará la tierra casi a la destrucción. Dios trata con este reino falsificado con las siete últimas copas de juicio, y Jesús derrota a la Bestia y sus ejércitos en Su venida.

El libro también contiene un capítulo sobre Misterio Babilonia y otro sobre Babilonia la Grande. Habla de los juicios que reciben de Dios, quiénes son y por qué lo reciben.

Después de los juicios, el libro habla del regreso de Jesús, la resurrección de los santos de la tribulación y la atadura de Satanás por mil años. Jesús y los santos gobernarán con vara de hierro para restaurar todas las cosas en la tierra a la forma en que eran antes de la caída del hombre. Todos los enemigos de Dios son derrotados durante este reinado de mil años, siendo el último enemigo la muerte.

Luego, el libro habla de un engaño final y una rebelión dirigida por Satanás y habla de la reacción de Dios ante ello. Luego, Satanás es tomado y arrojado al lago de fuego y la tierra es renovada por el fuego. A continuación, el libro habla de una resurrección final en la que todos los que no participaron en la primera resurrección se presentan ante Dios y son juzgados según la ley eterna de Dios por todo lo que hicieron en su cuerpo. Después de que éstos sean juzgados según sus obras, todos los que no están escritos en el libro de la vida también son arrojados al lago de fuego.

La última parte del libro describe el destino de todos los que pertenecen a Jesús y describe la Ciudad Santa donde la esposa de Cristo morará por la eternidad.

Epílogo de La Revelación de Jesucristo - ¿Es la profecía bíblica una distracción?

Después de leer todo el libro de Apocalipsis, cualquier persona razonable debería poder ver que ningún hombre podría haber escrito el libro debido a la verdad interna y cómo el libro se integra con todas las escrituras y profecías de la Biblia. Si lees todo esto y aún no crees que Jesús es el Señor, es probable que te hayas dejado cegar o estés cegado por Satanás. De cualquier manera, tienes un problema fatal que solo puede resolverse pidiéndole a Dios que te quite las anteojeras para que puedas ver la verdadera luz.

Jesús es quien afirmó ser y es quien los verdaderos cristianos afirman que es. El es Dios. Toda la Escritura habla de Él, pero no verás ni creerás si te haces Dios al negar que hay un verdadero Dios de la creación. Este Dios nos dio prueba de Su existencia en Su palabra escrita; en el Verbo hecho carne que habitó entre nosotros y en la profecía cumplida. Es matemáticamente imposible que alguien cumpla accidentalmente las numerosas profecías sobre el Mesías en Isaías y los Salmos.

Ningún hombre podría siquiera cumplirlos todos a propósito. No obstante, Jesús cumplió todas las profecías relacionadas con Su primera venida y Él cumplirá todas las profecías de Su segunda venida en gloria. Aquellos que dicen que las profecías del Antiguo Testamento fueron escritas después del nacimiento de Jesús o que Jesús ni siquiera existió han sido completamente desacreditados por los hechos históricos.

No queda ninguna razón para no creer en el Dios que Jesús reveló.   Aquellos que rechazan la verdad después de haberles dado los hechos simplemente tienen su propia agenda para amar la anarquía. Esta elección no deja ninguna posibilidad de comunión con un Dios Santo y, por lo tanto, se han “condenado a sí mismos” a la separación eterna de Él.

Algunos dicen que el estudio de la profecía bíblica es una distracción y una pérdida de tiempo.

Muchos pastores y líderes piensan que todo esto es una gran pérdida de tiempo. ¿Por qué deberíamos especular sobre el futuro cuando ya tenemos suficiente de lo que ocuparnos? Piensan que es desequilibrado que alguien especule sobre la segunda venida o se detenga en la profecía bíblica.

Mi respuesta a ellos es que los fundamentos proféticos no son especulaciones ni son difíciles de entender. Enseñar sobre la segunda venida no es una distracción porque da esperanza a los salvos y brinda respuestas reales a los no salvos que ven correctamente que el mundo se dirige hacia la destrucción. Las respuestas para estas personas astutas se encuentran en la enseñanza profética.   Este autor fue salvado por ese mensaje   y también lo fueron millones de otros.

Esta enseñanza habla de un Dios que conocía el fin desde el principio y que les dijo a Sus profetas que escribieran sobre ello para nuestra información, educación y conocimiento previo. Ningún otro mensaje que no sea “salvación por gracia mediante la fe en Cristo” atrae a más personas a Jesús ya la comunión de la iglesia.

Las escrituras proféticas nos dicen que Dios regresará para salvar a su pueblo y restaurará su creación a la forma en que era antes de la caída. A todos los cristianos se les debe enseñar las verdades dentro de las escrituras proféticas no cumplidas. Una sexta parte de la Biblia no debe ser ignorada o mal aplicada porque algunos pastores/maestros creen que solo su teología tiene un candado en la verdad que el mundo necesita, o cómo se alcanzan las almas para Cristo.

O estas escrituras se enseñan en el contexto normal, se tuercen para que signifiquen lo que los profetas nunca dieron a entender o no se enseñan en absoluto.   Aquellos que no enseñan estas escrituras han abierto la puerta para que las sectas las enseñen. Las sectas enseñan y aplican mal estas escrituras para atraer a la gente y tienen mucho éxito porque el tema interesa a la gente, es relevante para lo que la gente ve que está pasando en el mundo y porque la mayoría de los que tienen iglesia y los que no tienen iglesia ignoran estos profecías

  Aquellos que enseñan pero tuercen estos pasajes han permitido que herejías tales como la falsa enseñanza de la “teología del reemplazo” entren en la Iglesia. Esta herejía en el pasado preparó el escenario para la persecución física de los judíos y lo hará nuevamente en el futuro.

Los que enseñamos la profecía bíblica somos centinelas en el muro.

Dios designó a algunos en la Iglesia para ser centinelas en el muro. Por supuesto, no nombró a todos para ser centinelas en el muro o no se haría nada en la ciudad. Es el ministerio y el servicio de los atalayas en la ciudad espiritual de Dios conocer las escrituras proféticas, oír el golpe de los cascos, ver las señales del polvo en el horizonte y avisar a la ciudad cuando se acerca el peligro. Los vigilantes también revisan el muro de la ciudad para asegurarse de que permanezca sobre una base segura para que el enemigo no pueda romperlo y devastar la ciudad.

El centinela no duerme sino que mantiene los ojos abiertos en la larga noche para los centinelas que el Rey siempre envía por adelantado para anunciar Su pronta venida. Este ministerio es tan importante como el ministerio que Dios les dio a otros para servir a la ciudad con los dones que tienen. Si todos estuvieran en el muro y no hicieran su trabajo en la ciudad, tendría que estar de acuerdo con los pastores que dicen que se está perdiendo el tiempo,  pero ese simplemente no es el caso.

  ¿Desde cuando darle esperanza a la ciudad de que el Rey viene pronto es una diversión o una distracción? ¿Desde cuándo un mensaje que atrae a millones de nuevos ciudadanos a la ciudadanía en la ciudad del Rey es una desviación del evangelio?

Muchos piensan erróneamente que la Iglesia traerá el reino.

Muchos de los que tienen la creencia de que esto es una distracción que hace perder el tiempo también creen que la Iglesia traerá el evangelio del reino a todo el mundo y que la mayoría lo aceptará antes del regreso de Jesucristo.  ¡Las escrituras no enseñan esto!   La gran comisión de la Iglesia es contarle al mundo entero acerca de la gracia de Dios a través de Su Hijo. El evangelio del reino fue enseñado solo por Juan el Bautista y por Jesús.

Este evangelio sobre el prometido reino restaurado en la tierra será enseñado a todo el mundo como testimonio por los 144.000 israelitas sellados y entonces vendrá el fin ( Mateo 24:14 ). El contexto del pasaje de Mateo lo deja bastante claro, al igual que el capítulo siete de Apocalipsis.

Algunos piensan que la Iglesia traerá el reino a la tierra. Sin embargo, en ninguna parte de las Escrituras dice que las cosas mejorarán en la tierra o que la tierra se cristianizará antes del regreso de Jesús. Por el contrario, las Escrituras indican que el mundo se dirige a la destrucción y, a menos que Jesús regrese para acortar los días de este período destructivo, ninguna carne podrá salvarse. Si miramos la condición del mundo hoy, es claro que el cristianismo ha perdido terreno frente a la religión demoníaca.

  El cristianismo verdadero incluso ha perdido terreno dentro de las instituciones del cristianismo y sus iglesias establecidas, muchas de las cuales ahora están en apostasía.   Pablo incluso nos dijo que habrá una gran apostasía de la fe en los últimos días ( 2 Tesalonicenses 2:3 ).

No sabemos el día ni la hora, pero podemos saber que el tiempo está cerca.

Algunos críticos de los que enseñan que Jesús viene pronto dicen que las Escrituras dicen que no podemos saber el día ni la hora de su venida. Lo que estos críticos ignoran es que las Escrituras también dicen  que sabremos cuando el tiempo de Su venida esté cerca “a la puerta”   ( Mateo 24:33). Ciertamente podemos saber cuándo se acerca el tiempo ( Lucas 21:28).

Algunos maestros citan el versículo de las Escrituras que dice: “nadie sabe el día ni la hora” como prueba de que los que enseñan que Jesús viene pronto están enseñando algo que nadie puede saber.  Sin embargo, ignoran el claro pasaje de las Escrituras que nos dice: “no estamos en tinieblas para que venga sobre nosotros como ladrón este día” ( 1 Tesalonicenses 5:4). Si la verdadera Iglesia no estuviera en tinieblas, ¿por qué algunos no verían la luz de Su pronto regreso y lo señalarían a toda la Iglesia?

¿Por qué estos críticos ignoran los muchos pasajes que hablan de esta conciencia justo antes de Su regreso y el mandato para que los cristianos vigilen? También ignoran las señales de los tiempos que Dios dio en las mismas escrituras, porque han torcido el significado de las escrituras proféticas a algún obscuro cumplimiento místico.  Jesús reprendió a los líderes de Su época por no saber el tiempo de Su venida, entonces, ¿es de extrañar que esto también ocurra en Su segunda venida?

Debemos ser conscientes de las señales de los tiempos.

Cómo cualquier líder cristiano puede leer las profecías del Antiguo Testamento y no ver el significado profético en el restablecimiento del estado de Israel y su estar rodeado de enemigos tal como lo predijeron los profetas está más allá de mí. Cómo los líderes de la Iglesia pueden ver lo que está pasando en el mundo con la violencia y la inmoralidad y con la capacidad del hombre para destruir el mundo con armas hechas por sus propias manos y no saber que estamos cerca de lo que hablaron los profetas está más allá de mí.

Cómo cualquier líder de la Iglesia puede mirar la condición de la Iglesia con toda su apostasía y no saber que este es el cumplimiento de lo que las Escrituras dicen que ocurrirá en los "últimos días" está más allá de mí, a menos que sean parte de esa apostasía.  Tengo una serie de 25 artículos en mi sitio web que debería convencer a cualquier persona razonable de que la mayoría de las tendencias mundiales indican que estamos muy cerca del regreso del Señor. Si estos artículos no te convencen, mira mi artículo sobre la apostasía actual en la Iglesia.

¿Hace saber Dios a Sus hijos cuándo está cerca el regreso de Su Hijo?

Obviamente, muchos críticos de los que enseñan que Jesús viene pronto tienen su propia agenda para crear el reino en la tierra por sus propios esfuerzos y no quieren que esa agenda se vea perturbada por ninguna "supuesta distracción" sobre la probabilidad de que Jesús regrese en nuestro tiempo y establecerlo Él mismo.

Aquellos que afirman que incluso Jesús todavía no sabe el día ni la hora, básicamente han hecho de Jesús menos que Dios. Si Jesús es Dios, Él lo sabe todo. No puedes tener ambas cosas: no puedes enseñar que Jesús es Dios y es omnisciente y luego esperar que alguien te crea cuando enseñas que todavía hay algo que Jesús no sabe.

La respuesta a esta aparente contradicción es simple. Jesús estaba hablando como un hombre que se limitaba a sí mismo a su cerebro de carne y lo que el Padre decidió revelarle cuando hizo la declaración de que solo el Padre conoce el tiempo. Más tarde, después de que Jesús resucitó de entre los muertos cuando los apóstoles le preguntaron si “ahora” restauraría el Reino de Israel en la tierra, Él no les dijo, no soy omnisciente y no sé cuándo vendrá.

Jesús tampoco dice, estás equivocado: no habrá un reino israelita en la tierra, ahora es solo un reino espiritual en el cielo. Jesús dice, “no les toca a 'ellos' saber los tiempos ni la sazón (para la restauración del reino terrenal de Israel), que el Padre ha fijado con su propio poder” ( Hechos 1:6-7 ).

Los apóstoles fueron testigos tal como Jesús dijo que lo serían en este pasaje y los apóstoles murieron “sin saber los tiempos ni la estación” de Su regreso. Sin embargo, saltar de la declaración que fue dirigida a aquellos de “esa era” y aplicarla a aquellos que según todas las apariencias “están en la época del regreso de Jesús” ¡es una gran suposición! El Espíritu Santo y todo el Canon de las Escrituras fueron dados a la Iglesia desde entonces, ¿no es así? Entonces, ¿está la Iglesia ahora en tinieblas para que este día nos sorprenda como un ladrón? ¡Pablo dice que no estamos en tinieblas! ¡Sin embargo, estos críticos piensan que el Espíritu Santo no da luz a la Iglesia sobre el momento del regreso del Rey!

He escuchado a algunos de estos mismos críticos decirnos que Dios les habló y les dijo que tomaran este trabajo, fueran a esta iglesia, hicieran este ministerio o se mudaran a otro lugar, etc. Revelación personal del Espíritu Santo en los caminos que uno toma la vida es perfectamente aceptable para ellos, ¡pero la revelación a la Iglesia como un todo acerca de la cercanía del regreso del Señor no lo es! ¿En qué se basa una teología tan inconsistente?

Debería ser evidente para los sabios que Dios le está diciendo a la Iglesia a través de Su Espíritu que se prepare para el pronto regreso de Jesús. Podemos ver este mensaje en la recepción que la Iglesia verdadera está dando a los compositores y autores ungidos que proclaman este mensaje. También podemos ver la verdad de Su pronta venida en el cumplimiento de las escrituras que nos dijeron cómo sería en la tierra y en Israel en los últimos días antes de Su venida. La evidencia no puede ser negada; la verdadera Iglesia está esperando Su regreso muy pronto y éstos están velando.

Algunos juzgan erróneamente el ministerio que Dios llamó a otros a hacer.

Si después de leer todo esto, todavía eres de los que piensa que la enseñanza sobre la segunda venida y el pronto regreso de Jesús es una pérdida de tiempo y una diversión ; especialmente si hablas en contra de los que lo hacen,   me gustaría preguntarte, ¿quién te nombró juez sobre cómo Dios llama a su pueblo para servirle? ( Romanos 14:10-13; Romanos 14:1 Colosenses 4:5).

 Ustedes que critican cómo Dios llamó a otros a servirle podrían hacer mejor en “ocuparse en su propia salvación con temor y temblor” (Filipenses 2:12).   Después de todo, usted responderá ante Dios cuando las personas a su cargo vayan a los cultos en busca de respuestas relevantes sobre la profecía bíblica.

La mayoría de las veces, las críticas provienen de pastores que solo quieren perforar clavijas cuadradas en agujeros redondos para llenar el comité de tableros perforados en su iglesia local. ¡No importa que la clavija se dañe y el tablero se parta! Dios quiere que aquellos en Su Iglesia le sirvan usando los dones que Él les dio para Su servicio. Es una lástima si siente que este servicio no se ajusta a su propia agenda personal. Los pastores son falibles; Dios no lo es. Los pastores son dados a la Iglesia para cuidar el rebaño del Buen Pastor, no para atacar a las ovejas que van por el camino que Dios les dio.

El mensaje profético lleva a muchos a la salvación

Incluso aquellos que llaman a esta enseñanza una distracción deben ver que las obras de la mayoría de los maestros de profecía incluyen un fuerte mensaje de salvación. No podemos ser solo una diversión si las personas están descubriendo las buenas nuevas de Jesucristo al leer nuestros comentarios sobre la profecía bíblica. ¿Cómo pueden los “Pícaros del Fin de los Tiempos” entrar en el territorio de Satanás, eliminar a sus bateadores pesados ​​y reclutar a los elegidos que equivocadamente se unieron al equipo perdedor de los “Diablos Mundiales”, si solo estamos lanzando bolas curvas?

La mayoría de las iglesias que en realidad están guiando a la gente a Cristo en lugar de simplemente reclutar miembros para un club social de Laodicea o un culto de Teología del Dominio o un viaje místico de Nueva Espiritualidad también están enseñando el inminente y pronto regreso de Jesucristo. La mayoría de las almas que se salvan se salvan gracias a los esfuerzos de individuos, iglesias y denominaciones que enseñan sobre el pronto regreso de Jesús. La gente quiere respuestas para los problemas a largo plazo del mundo. Las soluciones a los problemas no se encuentran en respuestas humanistas; solo se pueden encontrar en un Rey que regresa.

Esta enseñanza se vuelve más relevante a medida que vemos que se acerca el día.

Otra razón para estudiar este tema es que el tiempo del que hablan las escrituras proféticas está muy cerca. Ciertamente está más cerca de lo que estaba hace dos mil años. Si el interés y la enseñanza sobre el regreso de Cristo eran razonables en los días bíblicos, deberían ser mucho más razonables ahora. Aquellos que dicen que los días en que estamos no tienen significado para las profecías de los últimos tiempos están durmiendo. Jesús nos dijo que  vigiláramos . Las Escrituras aclaran en muchos pasajes que velar no es una opción, es una directiva.

Hay consecuencias reales si no miras.

En Apocalipsis, se nos dice que una Iglesia no sabrá el tiempo de Su venida porque no velaron. También se nos dice en Apocalipsis que una Iglesia escapará de la prueba que vendrá sobre la tierra porque velaron. Hoy, ¿qué grupo en el cristianismo está obedeciendo a Cristo y puede identificarse como los que están observando y qué grupo en el cristianismo puede identificarse como los que no están observando y no se dan cuenta de que el tiempo es corto? Las opciones están entre las iglesias amilenialistas principales, las posmilenialistas y dominionistas, y las iglesias bíblicas evangélicas y pentecostales fundamentales premilenialistas. Si realmente tengo que dar la respuesta correcta a esa pregunta, reprobar "Conciencia de la Iglesia 101".

Este mensaje del inminente regreso de Jesucristo da esperanza a la Iglesia cuando atraviesa pruebas.  Su pronto regreso es nuestra bendita esperanza .  ¿Por qué seríamos ignorantes? Su Espíritu en nosotros nos dice que viene muy pronto.   Como dijo Pablo: “Mas vosotros, hermanos, no estáis en tinieblas, para que aquel día os sorprenda como ladrón ”  , sin embargo, algunos aparentemente están en tinieblas y están tan encantados de estar allí que mantienen toda la luz de Su pronto regreso fuera de su propia iglesia local.

Los comentarios son bienvenidos. 

Si este libro le resultó útil, hágamelo saber (ya sea que esté de acuerdo con todos mis comentarios o no), los comentarios constructivos siempre son bienvenidos. Mi correo electrónico es [email protected]. El libro fue mucho más trabajo de lo que esperaba, pero aprendí mucho al escribirlo.

Más argumentos para varios temas sobre mi teología están en mi sitio web y blog. Use los cuadros de búsqueda provistos allí para encontrar información sobre varios temas sobre los que escribí. Mientras debatía mis puntos de vista teológicos en Internet a lo largo de los años, rápidamente descubrí que algunos temas se convierten en debates interminables, así que no esperen ese tipo de diálogo. No tengo tiempo. Hay pocos argumentos en contra de mi teología general que no haya escuchado ya.

Los enlaces de otros sitios web a mi sitio web son muy recomendables. Me tomó alrededor de dos mil horas de mi tiempo investigar, escribir y editar el material para este comentario gratuito. Sé que no encontrará este estudio perfecto, pero si encontró este estudio sobre Apocalipsis útil y estimulante, déme las gracias al pasar información sobre este estudio a otros. 

Si se pregunta si estamos cerca del fin de los tiempos del que se habla en este libro, puede consultar el razonamiento que doy en mi sitio web de que esta es la generación profética. Mi blog en este sitio web también se mantiene al día con los eventos actuales y la profecía bíblica y hay miles de comentarios que explican más los problemas míos y de otros. 

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