Ahora bien, todas estas cosas les sucedieron por tipos. Es decir, todos los aquí mencionados. No debemos imaginar que todo lo que se relata en el Antiguo Testamento es meramente típico, como si no contuviera nada que no representara figurativamente algo en el Nuevo Testamento. S. Agustín ( de Civ. Dei , lib. xvii. c. 5) dice con verdad: " Me parece que cometen un gran error los que piensan que las cosas registradas en el Antiguo Testamento no tienen sentido más allá de los acontecimientos mismos, así como tanto como son muy atrevidas aquellas personas que sostienen que todo sin excepción contiene significados alegóricos ”.

Gabriel Vásquez (p. 1, qu. i. art. 10, disp. 14, c. 6) señala con razón que la palabra "figura" o "tipo" utilizada aquí, no significa tanto un sentido alegórico, o un místico, como un ejemplo que puede ser bien aplicado con el propósito de persuasión. Por eso S. Pablo añade: " Están escritas para nuestra amonestación ". En otras palabras, Dios castigó a los hebreos para que pudieran ser un ejemplo para nosotros y enseñarnos sabiduría.

Sobre quien han llegado los confines del mundo. Es decir, la última edad del mundo. Los Profetas llaman el tiempo del Mesías: el último tiempo, "(Ver 2 S. Juan ii. 18). Ambrosio y Crisóstomo agregan que el Apóstol habla a menudo de esta manera, como si el fin del mundo estuviera cerca, que él puede mantener a todos en espera y en temor de él, para que cada uno pueda ser enseñado a prepararse diligentemente para él.

versión 12. El que piensa estar firme, mire que no caiga. S. Agustín ( de Bono Persev. cviii.) dice: " Es bueno para todos, o casi todos, no saber lo que serán, para que cada uno, de no saber que perseverará en el bien, pueda humilde y ansiosamente orar por la gracia de Dios, y con ella hacer todo lo posible para cuidarse de caer y perseverar en la gracia " .

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Antiguo Testamento