1 Corintios 10:25

Todo lo que se vende en la ruina, que se lo coman sin hacer preguntas. Comer indiferentemente de todo, ya sea ofrecido a los ídolos o no. No hacer preguntas, es decir , no hacer diferencia, o según S. Ambrosio, no hacer preguntas; según Teofilacto, sin dudarlo.

Herodoto nos dice, al igual que S. Agustín en el comentario que comenzó sobre la Epístola a los Romanos (c. 78), que la costumbre pagana era enviar a la masa lo que quedaba de las carnes sacrificadas después de la fiesta, y dar a los sacerdotes las ganancias. En el caos, por lo tanto, se consideraban como cualquier otra carne, como si hubieran regresado al uso secular y común. S. Agustín dice: " Algunos hermanos más débiles en ese tiempo se abstenían de la carne y el vino, para que no participaran sin saberlo de las cosas ofrecidas a los ídolos; porque toda clase de carne de sacrificio se ofrecía a la venta en las ruinas, y los paganos solían derramar libaciones de vino a sus imágenes, e incluso para ofrecer sacrificios en sus lagares .

Disipa, pues, el Apóstol este escrúpulo, y manda que compren y coman libremente cuanto se vendía en la ruina, sin hacer distinción de carnes, ni preguntando de dónde son, como si fuera cuestión de conciencia, o como si la carne necesitase. limpieza, si provino del templo de un ídolo Los cristianos de Antioquía siguieron esta enseñanza de los Apóstoles, cuando Julián el Apóstata trató de forzarlos a la idolatría a través de las carnes de los ídolos.

Theodoret ( lib. ic xiv.) describe así el incidente: "Julian primero contaminó el manantial con víctimas ofrecidas a los ídolos, de modo que todos los que bebían del agua se infectaron. Luego contaminó de la misma manera todo lo que se ofreció para venta en el mercado; porque el pan, la carne, las frutas, las legumbres y todos los demás comestibles se rociaban con esta agua; pero cuando los cristianos vieron esto, aunque no podían sino entristecerse y detestar la iniquidad, aun así comieron de tales cosas, en obediencia al mandato del Apóstol: "Todo lo que se vende en la ruina que comen, sin preguntar".

Por causa de la conciencia , como si estuvierais obligados a preguntar si la carne que quieren vender ha sido ofrecida a los ídolos, no os es lícito comprarla y comerla. Así Anselmo, Ambrosio, Teodoreto. Es evidente por esto que Pablo no está hablando de los ayunos de la Iglesia, o diciendo que en cualquier día, incluso un día de ayuno, es lícito comer carne que está expuesta a la venta en el caos. Porque estos ayunos no pertenecen a la clase de los no esenciales, sino que son preceptos de la Iglesia.

Por lo cual San Pablo, en Hechos 15, Hechos 15:16 , mandó observar el decreto de abstinencia de estrangulado y de sangre, aunque era un mero precepto positivo impuesto sólo por los Apóstoles.