1 Corintios 12:6

Y hay diversidad de operaciones , &c. Obsérvese 1. que el Apóstol asigna dones al Espíritu Santo, fuente de bondad; ministerios al Hijo, como Señor; operaciones al Padre, como primer principio de todas las cosas. Así Teofilacto y Anselmo.

2. Los dones de los que aquí se habla son los que a veces se llaman "gracias dadas gratuitamente"; los ministerios son los diversos oficios de la Iglesia, como el diaconado, el episcopado y el cuidado de los pobres; las operaciones son poderes milagrosos, como el exorcismo de los demonios, la curación de los enfermos, la resurrección de los muertos. La palabra operaciones se explica en el ver. 10 al ser ampliado a "obra de milagros", que Erasmo traduce como "obra de poderes". El griego δύναμις es estrictamente poder, fuerza, habilidad, y ε̉νέργεια , trabajar ε̉νέργημα , trabajo.

Pero será más satisfactorio decir que el Apóstol llama a todas las gracias dadas gratuitamente (1.) gracias, porque se dan gratuitamente; (2.) ministerios, porque por ellos cada uno ministraba a la Iglesia; (3.) operaciones, porque por ellas los fieles recibieron del Espíritu Santo un poder maravilloso para decir y hacer cosas que sobrepasan el poder de la naturaleza. Estas gracias son obra del Espíritu Santo igualmente con el Padre y el Hijo; porque todas las obras exteriores, como dicen los teólogos, es decir, todas las que proceden de las cosas creadas, son comunes a las Tres Personas; sin embargo, como obras, están debidamente asignadas al Padre, como ministerios al Hijo, como gracias al Espíritu Santo.

que obra todo en todo. 1. Dios obra todo en la naturaleza trabajando eficazmente con causas segundas, como enseñan los teólogos en oposición a Gabriel Biel. Así Dios trae todas las bendiciones de la naturaleza y de la buena fortuna. Que uno sea pobre, otro rico debe atribuirse al consejo y voluntad de Dios. Cf. S. Crisóstomo ( Hom. 29 Moral ).

2. Dios obra todas las cosas sobrenaturales, tanto las gracias que hacen al hombre agradable a Dios como las gracias a las que se refiere aquí el Apóstol, es decir, las que se dan gratuitamente, como la realización de milagros. Cualquier cosa que los santos pidan a Dios en oración, u ordenen que se haga en Su nombre, se hace por la acción directa de Dios, incluso en el ámbito de la naturaleza.

No se sigue de esto que la cooperación de Dios va antes y determina de antemano la actuación de las causas secundarias, y del libre albedrío en las buenas obras, y de la gracia que hace agradable al hombre; porque en todas estas cosas Dios obra todas las cosas por su gracia preveniente, por la cual suscita la voluntad, y por la gracia cooperante, la cual, juntamente con el libre albedrío que obra libremente, obra simultáneamente todo lo que es bueno. Pero el Apóstol no trata principalmente de las obras de la gracia que hacen al hombre agradable a Dios, sino de las obras de las gracias dadas gratuitamente, como se verá de lo que sigue.

San Hilario ( de Trin. lib. viii.) traduce "obras" "en obras", y así sigue más de cerca el griego, que significa la presencia interna y el poder eficaz con el que Dios obra todas las cosas internamente, especialmente los milagros y todo lo demás. regalos. Todo el capítulo trata de ellos.