1 Corintios 3:15

Pero él mismo será salvo, aunque así como por fuego. Isidorius Clarius aplica esto erróneamente a la "fundación". Gramaticalmente es posible, pero lógicamente no, porque no concuerda con el contexto. Porque el Apóstol está mostrando que aquellos maestros que levantan una estructura vacía y ostentosa sobre la fe de Cristo serán castigados con fuego. Además, las palabras precedentes, "recibirá una recompensa", evidentemente se refieren al constructor, no a los cimientos. Así, también, la cláusula opuesta aquí debe referirse al que construye y no al fundamento puesto.

Note (1.) que como es una marca de verdad, no de comparación. Así en S. Juan i. 14: "Hemos visto su gloria, la gloria como del Unigénito. (2.) Que es posible que sea la introducción de una comparación aquí. El significado entonces sería, Él será salvo como uno que escapa de una casa en llamas, y pasa abrasado por las llamas, como dije en el versículo 12. Por lo tanto, parece que hay un purgatorio y que hay fuego.

De ahí que Crisóstomo ( Hom. ad pop. 69) diga que "los Apóstoles ordenaron que en el sacrificio de la Misa se ofreciera oración por los difuntos". Dionisio ( Eccles. Hierarch. cvii. pt. 3) registra estas oraciones y dice que las recibió de los Apóstoles. Porque, como dice San Agustín en el Salmo xxxviii, "Porque se dice 'serán salvos', se piensa poco en este fuego, pero será más de lo que el hombre pueda soportar en esta vida". También San Bernardo dice ( de Obit. Humb. ): "Lo que hemos descuidado aquí será pagado cien veces más allá".

Muchos piensan que el fuego del purgatorio es lo mismo que el fuego del infierno, que linda con el purgatorio, pero sólo se diferencia de él en la duración. De esto Anselmo da el sabio consejo: "Si para escapar de las torturas obedecemos a un rey aquí, obedezcamos la voluntad de Gos para escapar de ese fuego que es más terrible que todas las torturas aquí". Y S. Crisóstomo ( de Penit. hom. 5) dice: "Ahora hay lugar para el arrepentimiento; que la penitencia se anticipe al castigo; acerquémonos ante su rostro con la confesión; apaguemos el frente preparado para nuestros pecados, no con muchos aguas, pero con algunas lágrimas.

“En todo caso, es mejor y más fácil ser purificado con agua que con fuego: es mejor pasar toda la vida en el purgatorio de la penitencia que habitar un año en el purgatorio del fuego.

San Bernardo, en su sermón sobre "la madera, el heno, la hojarasca", da un discurso tropológico muy acertado. Él dice: " El fundamento es Cristo, la madera es perecedera, el heno fructífero, la hojarasca ligera. Los que comenzaron bastante fuerte, pero cuando se rompen no se renuevan, son la madera. Son el heno que, estando tibio a causa de la pereza de la que deberían haber huido, no están dispuestos a tocar trabajos arduos con la punta de los dedos.

Son la hojarasca que, zarandeada por cada leve brisa, nunca permanece en el mismo estado. Porque de tales hemos de temer, aunque no desesperarnos; porque si han puesto la atención en Cristo como fundamento, y han acabado su vida en Él como Camino, serán salvos, aunque así como por fuego... El fuego tiene tres cosas, humo. , luz, calor. El humo provoca lágrimas, la luz ilumina lo que está cerca, el calor quema. Así que el que es de este tipo debe tener humo, es decir, una especie de escozor en su mente, a causa de su tibieza, su negligencia, su volubilidad; pues en cuanto en él reside, perturba y trastorna el orden natural.

Así también, debe tener luz en su boca, para que por confesión pueda decir y lamentar que él es lo que sabe que es; para que su lengua agudice su conciencia, y su conciencia avergüence su lengua. También es necesario que sienta en su cuerpo el calor del sufrimiento exigido por la penitencia en algún grado en todo caso, si no muy agudamente. ¿Piensas que Aquel que quiere que todos los hombres se salven, desechará a los que de esta manera son de corazón contrito, que humildemente se confiesan y tratan de someter sus cuerpos?

.. Hay, también, otros que edifican sobre este fundamento oro, plata, piedras preciosas, que comienzan con ardor, van adelante con más ardor, y buscan con más ardor la perfección, no prestando atención a lo que la carne puede hacer, sino a lo que el Espíritu testamentos ".