La mujer no tiene potestad sobre su propio cuerpo sino el marido. Ella no tiene potestad, esto es, sobre los miembros que distinguen a la mujer del varón, en cuanto sirven para el acto conyugal. No tiene poder sobre ellos como para contener por su propia voluntad o para tener relaciones con otro. Ese poder pertenece solo al esposo, y eso solo para él, no para otro. Cf. S. Agustín ( contra Juliano , lib. v.). El griego es literalmente, no tiene derecho sobre su cuerpo, ya sea para contenerlo o para entregarlo a otro.

Así tampoco el marido tiene potestad sobre su propio cuerpo, sino la mujer. Por lo tanto, es claro que, aunque en el gobierno de la familia la esposa debe estar sujeta y obediente a su marido, sin embargo, en el derecho de exigir y devolver la deuda matrimonial, ella es igual a su marido, tiene el mismo derecho sobre su cuerpo que él tiene sobre la de ella, y esto por el contrato de matrimonio, en el que cada uno se ha dado al otro el mismo poder sobre el cuerpo, y ha recibido el mismo poder sobre el cuerpo del otro.

El marido, por tanto, está tan obligado a dar a su mujer, como la mujer a su marido, la fidelidad y la deuda matrimonial. Esto se enseña extensamente en sus exposiciones de este pasaje de Crisóstomo. Teofilacto, Ecumenio, Primasio, Anselmo, y por S. Jerónimo ( Cit. 32, qu. 2, cap. Apostolus ), quien dice que el marido y la mujer son declarados iguales en derechos y deberes. " Cuando, por lo tanto ", dice S. Crisóstomo ( Hom.

19), " viene una ramera y te tienta, di que tu cuerpo no es tuyo, sino de tu mujer. Del mismo modo, que la mujer diga a cualquiera que se proponga robarle su castidad: 'Mi cuerpo no es mío, sino de mi marido". . '"

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad

Antiguo Testamento