1 Corintios 8:4

Sabemos que un ídolo no es nada en el mundo, y que no hay otro sino Dios sino Uno. Un ídolo no es lo que comúnmente se supone que es, no es lo que representa, no es Dios. No tiene poder Divino; materialmente es de madera, formalmente no es nada. Es una imagen de una falsedad, o de un Dios inexistente. En consecuencia, lo que se ofrece a los ídolos es como tal nada, no tiene divinidad ni santidad derivadas del ídolo al que se ofrece.

La palabra "ídolo" en sí se deriva del griego ειδος , que Tertuliano dice que denota apariencia ; y de él se formó el diminutivo, εί̉δωλον ( de Idolol. ciii.). Un "ídolo" entre los primeros escritores griegos denotaba cualquier imagen vacía y poco fiable, como fantasmas huecos, espectros, las sombras de los muertos y similares. De la misma manera, la Sagrada Escritura y los escritores de la Iglesia han limitado el término ídolo a una imagen de Dios que es evidente en este versículo. También la LXX, en todo el Antiguo Testamento, aplica el mismo término a las estatuas y dioses de los paganos.

De ahí que Henry Stephen y John Scapula se engañen y se engañen cuando establecen en sus léxicos que los escritores eclesiásticos aplican el término ídolo a cualquier imagen que represente alguna deidad a la que se rinde honor y adoración. No todas las estatuas o imágenes de todos los dioses son ídolos, sino solo la imagen de un dios falso. Cf. Cipriano ( de Exhort. Mart. ci), Tertuliano ( de Idolol. ), Atanasio ( contra Idola ).

Por lo tanto, debe evitarse el fraude protestante que confunde el ídolo con la imagen y concluye que todas las imágenes están prohibidas por los pasajes de la Escritura que condenan la idolatría. Cf. Ballarmine ( de Imagin. lib. ii. c. 5), quien muestra incontestablemente que un ídolo es la representación de lo falso, una imagen de lo verdadero. versión 5, 6. Porque aunque haya algunos que se llamen dioses,... para nosotros hay un solo Dios , etc. Los paganos tienen muchos dioses y muchos señores, como el sol, la luna y las estrellas, o dioses terrestres, como Júpiter, Apolo, Hércules; pero tenemos un solo Dios, para cuya gloria y honor fuimos creados.

Nótese también contra los arrianos que, cuando S. Pablo dice Un Dios , sólo está excluyendo a los dioses falsos, no al Hijo y al Espíritu Santo. Cuando dice Un Señor Jesucristo , sólo está excluyendo a los falsos señores, no al Padre y al Espíritu Santo.